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　　据说希特勒也说：耶稣是他的主和救主。你不会认为他得救了？中世纪成千的天主教牧师，他们慢慢的拷问和残忍的谋杀了几百万个那时候被控告为行巫术的百姓，他们也自认为是信徒。他们都受过洗，受过圣餐，经常祷告、读圣经，承认耶稣是主。但是他们从来没有将他们自私的本性，钉死在弃绝自己的十字架上。所以他们按理去处理大量的拷问和谋杀，却不认为那是犯罪；他们自私的兽性毫无拘束的参与拷打和处死所有信仰不同的人。

　　魔鬼也相信耶稣是神的儿子，但是他们不听从、不顺服他。你是听从耶稣的命令，还是像魔鬼一样，只相信他是从死里复活、神的儿子，但却不遵行他的命令呢？我们要舍己，要天天背起自己的十字架，跟从主，行他的道。

　　约翰一书3:8-98犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。

　　所以，作恶的人不守神的诫命，是因为他们的生命没有更新，他们的老生命没有经过十字架的死亡，所以里面就没有复活的新生命，这新生命是与主联合、有神性情的生命（是连接在葡萄树上的生命），他们没有这新生命，里面仍然是老旧的败坏了的生命。他们甚至根本不知道真理是什么，因为他没有重生，当然也就不能进天国。要行神的道必须有“能遵行神旨意的生命”。

　　罗马书6:3-113岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，7因为已死的人是脱离了罪，8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

　　所以，我们首先必须透过悔改将自己的罪性（旧人）钉死在十字架上，是藉着与主同钉十字架，使罪身灭绝。这是背十字架跟从主的前提。

　　今天，虽然有许多人在教会里，常常聚会，甚至参与教会侍奉，可以说是分别为圣了，在新约的恩典里，但是，如果你没有与主同钉十字架，经过死而复活，得基督的生命，并靠着这新的生命来遵行神的道，就是履行新约中人应当尽的责任和义务（这个责任和义务是高于旧约的律法和诫命的），你才能得到新约所应许的福分。否则仍然归于灭亡，既是约就必需有双方面的权利和义务。

　　然而靠旧人无法行出新约中人应尽的责任和义务，感谢神，因着我们真实无伪的信，神就在恩典里，藉着我们与主同钉十字架，赐给我们新的能行道的生命，就是基督的生命。

　　所以我们不能要求或呼唤没有与主同钉十字架，没有使罪身灭绝，就是没有重生得救的人来背负十架跟从主。乃是凭信心得着了十字架的救恩，然后以背负十架来见证自己已得着的救恩和基督。

　　神不会叫一个属肉体的、还死在罪中的人来背十字架跟从祂，这样的人神是要他们仰望钉十字架的耶稣基督，并与主同钉十字架而得生命。保罗信息的中心是“基督耶稣并祂钉十字架”，是要人信耶稣得生命，这是背十字架跟从主的前提。

　　下面我们思想为什么要背十字架？

　　2、背十字架是得着新生命之后，新生命的必然要求和成长的实际需要（为了除去罪行、献为活祭、与神亲近、使生命丰盛），是活出基督生命见证的必由之路。

　　与主同钉十字架使罪身灭绝之后，我们就靠真理和圣灵得以重生，有了新的生命，成了新人；这新人就喜欢神的律：

　　罗马书7:2222因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；

　　因为加拉太书5:24-2524凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

　　靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。虽然，我们把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了，但我们的身体还是原来的肢体，已经有许多不良嗜好、习惯和需要，还会受到物质世界限制，受到罪恶世界的影响，我们的身体要吃、要喝、要工作、要生存。

　　这一切都影响我们的魂、影响我们自由意志的选择，会不断产生新的私欲，只要我们身体还未得赎，就仍然有肉体。

　　但我们的盼望是身体得赎，改变形状，与主荣耀的身体相似。

　　腓立比书3:2121他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

　　罗马书8:2323不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

　　然而，无论你多属灵、多成熟，只要我们活在地上，身体还未改变形状，仍然受物质和时空的限制，我们仍然有肉体。

　　肉体就是人性中的软弱，人的肉体（就是人性）中没有良善，正如：罗马书7:1818我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

　　因为肉体（肢体）常常会体贴自己、愿意顺服罪：

　　罗马书7:23-2523但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

　　肉体就会常常拦阻我们顺服神的律，却要我们顺服罪的律。虽然，我们已经把肉体、连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。然而，我们在世间还活着的时候，身体就必然会活动。

　　有许多东西：如一根绳子我们可以将它拉直，要保持拉直的状态就得放在那里不能动，但只要一动它就会弯曲；有小孩子含胸驼背，你叫他挺起来，他也能，但一活动就又驼背了，所以有人发明矫姿带，绑在他的背上，就好多了。

　　同样我们也是这样，我们既是活的，必然会动，但我们一动就会弯，身自一动身子就会弯、心一动心就会弯。