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　　跪。圣经中提到各种祈祷的姿势。我们看到上帝的仆人有坐着祷告的，如大卫（撒下7:18），屈身祷告，如以利以谢（创24:26）和以利亚（王上18:42），站着祷告的，如哈拿（撒上1:26）。祈祷最常见的姿势似乎就是跪着，如以斯拉（拉9:5）、耶稣（路22:41）、司提反（徒7:60）。另见《知君》第二章；《助》第五章。

　　一日三次。在后来的犹太教传统中，一日三次献上祈祷分别是在白昼的第三（巳初）、第六（午正）和第九（申初）小时（小时是从日出算起的）。第三和第九小时与早晚献祭的时间相对应。诗篇的作者遵循了相同的做法（诗55:17）。每日的三次祈祷后来成了每一位正统的犹太人遵循拉比规矩的一种固定习俗（他勒目之《祝福》iv.1）。每天三次祈祷的这种习俗似乎也在早期基督教会中被采纳（《十二使徒遗训》8）。

　　（一）按照常规之祈祷

　　但以理不是胡涂人！他知道这道禁令加盖了玉玺，也知道这禁令是不可更改的。

　　事实上，他完全清楚地知道，当他执意按素常的规矩，继续祷告时，所临到他的厄运将会是什么！然而，对上帝的忠贞与信靠，使但以理义无反顾，并不受这项禁令的影响，祷告如常，把结果交给上帝。

　　（二）开启窗户之祈祷

　　他回到自己的家里，说明他没有去王宫，没有去向王说明这禁令背后的目的是什么。他只是回到家里去跟上帝说。

　　所以，我们发现，但以理的家是通向上帝的，而不是通向王宫的；他的家是和他的造物主和救赎主直接相连的，而不是和当时作王的大利乌相通。否则，他应该去王宫了。

　　（三）一日三次之祈祷

　　当我们在生活中遇到很多问题的时候，我们也应当像但以理一样，回到家里，一天三次跪在上帝面前，“祷告感谢，与素常一样。”可见，这是他的规矩，每天三次面向耶路撒冷祷告。大卫王在诗篇里也提到他一日三次祷告。

　　（四）双膝跪地之祈祷

　　大敌当前还是双膝跪地之祈祷，真是我们学习的榜样。

　　（五）仍然感谢之祈祷

　　在这里我们看到了但以理双重的身份、双重的忠诚。他在政zh i上忠实于王，在信仰上忠实于上帝（参但6:4,10）。并且在他所办的事上，没有任何的缺陷，使别人找不到把柄。

　　可见，但以理不愧为上帝子民效法的完全人的榜样！他能把属世和属灵的事务很好地协调起来，既在他的个人信仰生活上忠实于上帝，又把这种信仰贯彻于他的政zh i工作中，也忠实于他的王。对于但以理的忠诚，怀爱伦在《先知与君王》里这么说，

　　“他虽然很充分地明知他忠于上帝必有的结果，但他的心意却不为所动。他在那些设谋陷害他的人面前，决不显出他与上帝之间的联系有丝毫断绝的迹象。对于王有权管理的一切事务，但以理都愿服从。但无论是王或是王的禁令，都不能使他在效忠万王之王的事上稍有偏差！先知便如此的勇敢、却又安静而谦卑地声明：世上任何的势力都无权介入人与上帝之间！他虽被拜偶像的人包围，但仍对这一项真理作了忠心的见证。他不屈不挠地坚持正义，无异如明灯照在那异教宫廷的道德黑暗中。时至今日，但以理仍是站在世人之前的基督徒勇敢与忠贞的可贵榜样！”