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　　但6:3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

　　但以理……的把柄。国王提升但以理担任国中最高的行政官员，无疑是出于王室和帝国的利益。但他忽视了玛代波斯贵族们在看到一个犹太人，一个从前为巴比伦人效劳之人，占有了他们本想占有的职位时自然产生的嫉妒心理。

　　毫无错误。尽管他已年纪老迈──已经八十多岁了的但以理仍能准确地履行其z /-府职责，而别人找不出他的错误过失，这是由于他个人的廉洁以及他相信天父永不失效的引导。爱上帝和事奉上帝对他而言比生命更加重要。他从小就严格遵守健康之律，无疑使他拥有了超过同龄人的活力。

　　虽然但以理这时已经年纪老迈，但是因为他里头有着美好的灵性，这美好的灵性表现在他遵守属灵的律法（雅2:12），在生活上彰显了属天的品格。所以，他显然超乎其余的总长和总督。于是，大利乌想立他治理通国。从另外一方面来讲，大利乌可能有出于政zh i上的考虑，认为但以理已经年迈了，不会对他的政zh i构成任何的危胁。况且但以理是犹太人，是身在他乡作官。如果但以理是巴比伦人，或许会另当别论。万一巴比伦人联合他的本国来反叛，情况就会变得复杂。

　　二、信心再次受检验

　　（一）同僚设计陷害他

　　但6:5那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他上帝的律法中就寻不着。”

　　他上帝的律法。对但以理之习惯的仔细检查，对他如何对待同事和下级的严密观察，以及对其档案的仔细审核，都没有发现可以指控他违规的把柄。然而，但以理的敌人发现他从不参加任何巴比伦神庙的崇拜，也不参与任何异教的礼仪。他们肯定注意到他每个安息日，就是“他上帝的律法”所规定每周休息的日子都不在其岗位上。他们无疑推断他定时的祈祷与他对职务的履行有冲突。

　　他们为什么会谋害他？起因是什么呢？经文没有给出更具体的原因。或是出于嫉妒，或是因为但以理太清正廉洁，刚正不阿，挡了朝中那些贪官污吏的升官得财之道。

　　在大利乌王所立的一些官员眼中，一个耄耋之年外族老朽，却身居朝中高位，管理他们这些曾跟着王一起出生入死，转战南北的有功之臣，一定难压心中的不平。所以，这些总长和总督就去寻找但以理治国的把柄，想要参他一本。可能不是所有的总长和总督都参与的。这种嫉妒，一种是出于政zh i上的嫉妒；还有一种是出于能力和品格上的嫉妒。

　　在政zh i上，但以理的地位比他们更高；在能力和品格上，但以理忠心办事，毫无缺点过失。他的品格几近完美，非这些官员们所能比。

　　正是由于但以理在能力和品格上的完美，以及毫无瑕疵的行为，引起了他们更深的嫉妒。所以他们想方设法要找他的把柄。既然但以理忠心办事，毫无缺点过失，那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他上帝的律法中就寻不到。”所以，他们就挖空心思，要在有关上帝的律法方面去找把柄。1、行政事务上：在行政事务上他们找不到但以理的把柄，于是他们开始在宗教上来找。

　　2、宗教上：在宗教上来找，他们肯定会注意到一个事实。当时以色列人虽被掳到巴比伦，但他们仍旧拥有相对的信仰自由。他们在行政事务上找不到把柄，于是，便在但以理的宗教生活上找！他们发现，但以理的生活很有规律，总是一日三次祷告上帝。因此，他们便想从这方面打开破口。

　　（二）大利乌王入圈套

　　但6:6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：“愿大利乌王万岁！

　　总长和总督。不一定帝国所有的主管人员都在王面前聚集商讨此事。显然，只有那些嫉妒但以理之职位的人聚集来见王。如果所有人都为此事而被召集在一起，王可能会产生怀疑，特别是但以理又不在其中。密谋者们可能预料到只有几个人向王提出请求，要比他们等到帝国各地所有的首长都聚集在国王面前更具有欺骗性。

　　万岁。见但2:4节注释。

　　但6:7国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令((或作：求王下旨要立一条云云))，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。

　　国中的。这无疑是一个谎言，因为不大可能征求所有官员的意见。