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　　一个在基督里看自己死了的人，他无论向罪还是向律法、向肉体，都当算自己是死的。“不随从肉体”，就是向自己死，或说向肉体死。“只随从灵”，这就是向灵看自己是活的。我们在基督复活的生命中，就必然生活在生命之灵的律中，“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

　　“律法的义”，意思指律法所要求的义。“成就”，包括了称义和进入成圣生活的实际两个层面。

　　4、如何反败为胜

　　如果我们认识自己在亚当里的绝望，就要看自己是死的，再不妄想靠自己称义。当我们专一仰赖上帝的拯救时，就会立时进入上帝在基督里生命之灵的释放。

　　许多人以为，所有的宗教都是要劝人为善，基督教也不过如此。基督教是讲行善，讲伦理道德，但福音的核心目的，却不是劝人为善，而是要领人信耶稣得生命。人有了基督的生命，才会有基督的善行。因为罪人并不能凭自己做好，只有生命之灵的律使人变好。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

　　从文字上将第七章和第八章相比较，在第七章中，“我”字反复出现，共用了三十八次之多，而“圣灵”却未出现过一次；因此有人说，人凭自己的力量做基督徒不是难，而是根本不可能。第八章中，“圣灵”这个词出现了20多次，说明基督徒的生活应该完全依靠圣灵。

　　七、两种生活（8:5-8）

　　“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”

　　1、两种生活行为

　　“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”

　　（1）两种随从

　　“随从圣灵的人体贴圣灵的事”，应为“随从灵的人体贴灵的事”，“圣”字是另加上的。此外，我们还要注意此处经文中“随从”与“体贴”这两个词的次序。我们可能会想，人是先“体贴”然后再“随从”，但是经文却不是这样，是“随从”在先，而不是“体贴”在先。前者含有被动、不得不如此的意味，后者含有主动、赞同的意味。

　　为什么呢？如果“体贴”在先，说明行为是自己起头；而“随从”在先，说明对方起头。一个人体贴肉体，是因为他没有以自己与主同死，拒绝随从肉体，而是再次献给罪作奴仆。随从圣灵，意即圣灵起头，我们随从，这样我们就会成为一个凡事体贴圣灵、不体贴肉体的人，行走在正确的属灵道路上。正如圣经所说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15）

　　（2）两种“体贴”

　　“体贴”，意为“思念”或“以其为念”，有将心放在上面之意。我们现在既然是一个自由的人，就应该把心思放在对的事物上，思念灵的事，不思念肉体的事。“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”（西3:1-4）“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）

　　“体贴”包含着一种感情，不但把心思放上，也是把感情放上。爱上帝的人，自然把感情放在上帝身上，所以他凡事体贴主的心，而不是体贴自己的意思，更不是体贴肉体。肉体是必死的，有罪和死的律在它里面，所以“体贴肉体的就是死”。

　　（3）两种结果

　　“体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”基督徒的生活和行为有两种，或随从肉体或随从灵，非此即彼。实际上，世界上所有的人都随从肉体活着，其结局一样，都死了。基督徒的生活，只能是一种向自己死、向上帝活的生活，也就是奉献做义仆、为主而活的生活。

　　“体贴肉体的就是死”。“死”有两种，一种是灵性的死，一种是肉身的死。“死”是一种隔离。灵性的死，是人与上帝隔离；而肉身的死，是身体和灵魂分离。罪是使人与上帝隔离的，这是指灵性的死。人随从肉体，是把自己置于罪和死的权势之下，所以“体贴肉体的就是死”。这里首先是说，属肉体的心思必然导致灵命的枯萎、死沉。属灵的心思必然带来灵命的平安、增长和丰盛。

　　“体贴圣灵的乃是生命平安”，“生命”是相对于“死”而言的。“平安”最基本的意思，是指由于与上帝保持一种正确的、和好的乃至亲密的关系，从而心灵得到无人能夺的安息。我们的灵性经验也是如此，如果我们天天将心放在属肉体的事上，我们的灵性就会摸不着生命，爱心冷漠，祷告缺少交通，读经缺少亮光，对罪失去敏感，对上帝的话缺少感动，对主的爱失去回应。一个基督徒的心灵，本应该充满的喜乐、亮光和平安，如果反被愁苦、黑暗占领，那正是因为魔鬼将死的影子投在他的里面。我们体贴圣灵才与上帝和谐，与上帝有正常活泼的交通，灵命不断成长，从而活出基督的样式。

　　2、体贴肉体就是与上帝为仇

　　“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”

　　“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌”（西1:21）；“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好”（罗5:10）；以上经文说明，我们得救之前是与神为敌的，因此是神的仇敌。我们得救之后，与神和好了，但这不是因着自己变好了，而是藉着神儿子的死。我们的肉体并没有变好，而是仍然作圣灵的仇敌，即“原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服”。