第四课:浸信会的前身重洗派(Anabaptist)的运动 主题:浸信会,门诺会和艾米胥的信仰特征和政教合一的争论 思考问题: 1. 从历史的轨迹来看政教(State and Church)到底能否合一? 2. 重洗派运动产生了浸信会,门诺会和艾米胥三大支派,他们的共同点和相...
关于“上帝”和“神” 1、严格地说,圣经中的God,在汉语中是没有准确地对应词语的。比较能适当地表达这一意义的词,是早期圣经翻译时普遍采用的“上帝”一语。但这个用法现在越来越少了,被另一个词“神”所取代,成为目前使用率更高的称法。2、或许由于近...
第三课:加尔文主义和亚米念主义的比较 主题:改革宗(加尔文主义)和韦斯利宗(亚米念主义)的信仰差异 思考问题: 1. 为什么台湾的长老会和政府的关系常常是对立的? 2. 神是否在万世之前就已经决定谁要得救和谁要灭亡? 教学目标:思考加尔文的神学思想对...
约拿和以利亚是以色列古代的两位先知,离现在约有两千八百年。但他们留下的事迹,却有许多是为我们今日的助益。以下我们共同讨论三点(一)爱上帝与爱世界;(二)信主与不信主;(三)听神的话与听人的话。 (一) 爱上帝和爱世界 圣经有没有说爱上帝就不能...
第二课:瑞士的改教运动慈运理,加尔文 主题:慈运理,加尔文的改教与神学思想对后代的影响 思考问题: 1. 马丁路德把因信称义的道理推到极端时,产生什么弊端? 2. 加尔文在改教运动上作了什么贡献? 教学目标:比较马丁路德和加尔文的神学思想所产生宗派的...
第一课:德国马丁路德的改教运动(一) 主题:马丁路德改教运动开始的背景 思考问题:马丁路德为何要冒生命的危险起来改教? 1. 当信仰成为我们心灵的捆绑时,怎么办?如何起来更正? 2. 这种捆绑可能来自不正确的教导,如:有人用罪恶感(Guilt)和羞耻感(Sha...
光天化日之下,置身于喧嚣的人世,活在芸芸众生之中,我灵魂深处的原罪,往往沉渣泛起,泛滥成灾。我论断人,骄傲,固执己见,不吃眼前亏,动怒时过境迁,冷静下来,特别是到了晚上,夜阑人静,万赖消声,回想自己的罪错,无不痛悔难当,苦不堪言,我又特别...
导言 课程介绍:教会历史分为三个时期 1. 初期教会史(30-590 A.D.); 2. 中古教会史(590-1517 A.D.); 3. 近代教会史(1517-1976 A.D.),以马丁路德改教开始,以后若有可能,将把三期陆续上完。 课程目标: 1. 所有的异端在教会历史都出现过,学习教会历史的...
我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。[书1:9] 窗外,初春的暖阳照耀着大地!在这样一个美好的季节里,可能有许多的人没有心情来享受这美好的时光。在今天我们所生活的这个时代中,有许多人...
那天送机时很有感触,你是一个常常穿梭于全球的国际人。你常说,喜欢人在旅途的感觉,特别是进出国际机场的时候,那感觉是不是很豪迈,很自信,很负重任,很不平凡?脚步匆匆,走在时代的尖端,行在世界蓬勃律动的时间里。 对于我,外在时空的变化不大,却不...