每日灵修生活2022年01月25日 请你与我一起祷告

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转载自《葛培理布道团》

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 一月二十五日 崇高意义

  耶稣听到一声别人听不到的呼喊，它来自一处无人愿去之地，发自一个无人愿意接触的疯子。当耶稣住在你心，你就能听见这触动你心灵的呼喊。
  这个疯子住在坟墓里，单是外表就足以把人吓走；但他内心却渴望得到解脱，这股渴求直达耶稣的灵。为了释放他，耶稣也得排除万难，例如门徒的反对，因为他们大多认为这疯子不值得耶稣冒险拯救。
  神的儿女，如果你愿意跟随耶稣，就要对那种别人听不到的呼喊存著开放的心。你不能以人的声音为准则，只需听从你内里的灵，他会引领你当走的路，并告诉你已交付给你的人。别以貌取人、剥削他们得释放的权柄，只要把他们领到耶稣的跟前。
黃瑞西牧师著
  为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。祂对我说，我的恩典够你用的。 （林后12：8～9）
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持他们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国田地，可以说是经历过失败的​​过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以「三折其肱」这句成语的含义，是颇为深刻的。
  不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说他是与困境奋斗过的「三折其肱」的人。
【灵训】
  人人都尝过失败的滋味，有人在失败中自甘堕落、一败涂地，像旧约的扫罗；有人在失败只一味懊悔，悔恨绵绵，像出卖主的犹大；这两种人的态度不同，但结局一样，失败或挫折对他们而言，只是他们人生悲惨的经验，失败对他们而言毫无意义、毫无价值。
  但是另外有一种人，他们虽也屡经挫折打击，但他们不只尝到失败的苦杯，他们因神的恩典，回味那失败时，心里充满感恩与赞美，这种人，从失败中学习到人生极宝贵的功课，他们发现失败的意义与价值。像彼得，虽因三次否认主，陷入痛苦、难过、懊悔中，他发现自己的软弱，自己的失败，当主耶稣再次呼召他说：「彼得，你爱我比这些更深吗？」其失败使他谦卑下来，使他认罪再复兴起来。当我们挫败时，靠主说：「我的仇敌阿，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来，我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。」（弥7：8） 在路途中
美国芝加哥有一栋一百层的韩考克（John Hancock）大楼，从顶楼的观测台上眺望，一片片近在咫尺的云快速飘过。密西根湖上，来来往往的帆船，看起来像是小孩泊在水池裡的小玩具。八线道的滨湖公路贯穿港口区和每栋高达五十万美元的高级住宅区。接下去是麵条般细密的高速公路网，通向芝加哥的郊区，都一览无遗。
  观测台上除了观光客以外，还有一个交通指挥中心，驻有一位电台广播员。他藉著强力望远镜，在交通尖峰时刻，监督来自四面八方的车辆。他不只观测，也做路况转播，例如：「艾森豪高速公路的车流可能要比平常慢二十五分才能进入市区，前面有卡车被截成两半，路况严重，请绕道行驶。」他的报导清楚，指出哪裡有车子抛锚，哪裡有车祸，哪裡有施工阻碍，引导驾驶人避开不良或拥挤的路况，行经最通畅的路线，因为他所在的位置视野广阔，市内的交通尽收眼底。
  当然，不是每位驾驶人都会收听路况广播，不听的人只好依靠自己，根据地面上的视野，决定行驶路线。他们左闪右躲，从这条路转到那条路，原本想节省时间，然而开到一半，就被堵在车阵当中，进退不得。能怪谁呢？谁叫他们没长一双千里眼。
  我们在每天的生活裡，很像这些走错路的驾驶人。我们倚靠自己有限的视野去面对未来和前面的路。圣经说：「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」除非你对准上帝的频率，否则你无法知道前面的路如何。因为上帝就像是一位路况播报员，从高处观看世人的一举一动，及整个世界的动向。祂注视著你的道路－－已走过的，以及将要走的。祂知道哪裡需要绕道。祂不但观看，祂也引导你。你并不是塞在芸芸众生中的一辆破车，你乃是祂独一无二的创造，祂会以爱引导你走祂认为对你最好的道路。当然，你首先必须「拨到」祂的频道，并且让这至高者「修直你的道路」。
  耶稣基督就是接收上帝路况报导的频道。如果你愿意接受耶稣基督，你就可以藉著耶稣来到创造你、爱你、引导你的上帝面前、你可以这样祷告：「天父上帝，谢谢您创造我、爱我并且引导我一生的道路。我愿意接受耶稣基督做我的救主，使我可以直接到您的面前。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
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转载自《青少年单张》
  神拯救祂的子民脱离捕鸟人的网罗有两种意义。就是“脱”和“离”。第一，祂救他们得脱网罗——不叫他们被捕，不使他们进入网罗；第二，若他们已经被捕去，祂就救他们离开网罗。对于某些人第一个应许是宝贵的，而在另一些人后者便是最好的了。
  “祂必救你脱网罗。”怎样救法呢？苦难常是神救我们的方法。神知道我们的背道，必使我们趋于毁灭，祂因为怜悯我们，所以使刑杖临到我们。我们说：“主啊！为什么要这样呢？”我们并不明白我们的苦难是救我们不犯更大之罪的方法。有很多人因着他们的悲哀和十架而救了自己得免毁灭。这些像网一样使鸟吓飞了。有时，神为要救祂的民脱离捕鸟人的网罗，就赐更大的灵力给祂的子民，好在他们被罪恶引诱时说：“我怎能做这大恶得罪神呢？”当信徒在罪恶来临之时，进了网罗，但神仍能使他脱离，这是一件多么好的事呀？远离神的人啊！虽然你被打倒了，却不要失望。你虽流离失所，且听你的救赎主对你所说的话吧：“背道的孩子啊！回来吧！我要怜悯你。”但你说你不能回来，因为你已被掳去。那么，你要留心听这应许吧：“祂必救你脱离捕鸟人的网罗。”你虽落在百般的罪恶当中，也必被救拔出来，你虽不停地为己罪懊悔，但祂曾爱你，必不抛弃你；祂要接受你，给你欢喜和快乐，被折断的骨头必得欢乐。乐园的鸟必没有一个死在捕鸟人的网罗的。   出埃及记   

   出埃及记记载神顾念亚伯拉罕的后裔在埃及为奴，拯救他们离开埃及地，领导他们进入应许的迦南美地。在经历旷野时，神与他们立约，颁赐十诫，订立律例、典章，立他们为神的选民；并建造会幕，住在他们中间。

大纲：

（１）神拯救的预备 一至十一章

（２）设立逾越节及过红海 十二至十四节

（３）往西乃山 十五至十八章

（４）颁布律法 十九至廿四章

（５）会幕的样式及工程 廿五至四十章

出埃及记廿二至廿四章

重点：定各项法则；三个节期；以色列人与神立约。

钥节：耶和华对摩西说：「你上山到我这裡来，住在这裡，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」（廿四12）

   荣耀的神降临在西乃山的时候，山上有雷轰、闪电，和密云。又在山的四围给百姓定界限，说：「你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。」（十九20）

   难道神高不可攀，不容人朝见祂、接触祂麽？啊！这不是神的心意，只不过是人的罪将神与人隔开。

   感谢讚美神，祂显出祂的心意和恩典。祂先让亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，在神的恩典下踰越了界线，上到山上，敬拜祂（廿四1）。

   哈利路亚讚美主！祂更对摩西说：「你上山到我这裡来，住在这裡。」何等奇妙的恩典，祂向人宣告祂的心声：愿意人住在祂那裡。

  「我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」神赐下律法，看来是要人遵守，实是要人透过律法住在祂那裡。从历史和事实看来，人无可能遵守律法，那麽神的心意岂不受拦阻？感谢神，祂差遣独生爱子耶稣基督来到世界，成全了律法，使凡信靠祂的人，得以住在祂裡面。

默想： 我们是否常住在主裡面，满足神的心意呢？