每日灵修生活2019年02月17日 天国的钥匙

经节： ...我已把救助之力加在那有能者的身上...(诗篇八十九篇19节) 
    人生有时因背负过重的担子，擦伤了肩膀，也把我们压垮。漫长的路上沉闷得令人透不过气来，天空阴霾，心情也随之低落，几乎丧失勇气。 
    主啊，求你光照我们前面的路径，开启我们的心窍，叫我们看见你那无穷的应许(圣经中有八千多应许)。调整我们的心情，赐给我们与圣徒或贩夫走卒都能相处的能力。使我们能够激励那些同奔天路的人。 
    让我们以永恒的冷静，来缝合那松开的爱的袖口。 经节：于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（马太福音十六章24节） 
     罪使我们自我中心，将我们的心由以神为中心，转变成以自我为中心。救恩的本质是以自我为中心一百八十度地转到以神为中心。基督徒一定得终生舍己。我们跟随耶稣最大的试探是肯定自己的地位。雅各与约翰跟随耶稣的时候就是如此，他们要求耶稣国度中最显赫的两个位子（马可福音十：35～37）。雅各与约翰想要的，是一个不会妨碍他们个人欲望和宏愿的门徒身分。就像他们一样，我们也说：「主啊！我是想要讨你的欢喜，但是我想要生活一切保持原状。」自我中心的人想要保持生活平静、不受搅扰、安全没有危险。我们的试探是把时间与精力投资在这个世界的目标。然而，得到了属世的成功，把自己的成功归功于神，把神带进自己的世界，我们说：「现在，我已经得到事业（或运动、政治、家庭，甚至是基督教事工）的成功，我要归所有荣耀给神！」神却没兴趣从我们的活动中接受二手的荣耀。神借着我们的生活，以祂自己的作为彰显祂自己的荣耀。这个世界会引诱你接受它的目标，并且将时间及精力投资于短暂的事物。与其抵挡这些追求自我目标、求神祝福个人志向的试探，倒不如舍己、加入神向你启示的工作。 经节： 『我……赐给以色列人的地。 』（书一章二节直译） 
     这里神所说的『赐给』是现在式，并不是神将要作的事，乃是神就在此刻要作的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时候我们在神面前等候一件东西、盼望一件东西、寻求一件东西，却没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为『信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 』(来十一章一节)『凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 』（可十一章二十四节）这里说到信心的祷告，所用的动词都是现在式的。我们有没有这现在的信心？ －－译自信宣（Simpson）着约书亚(Joshua)真实的信心，就是已神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已，经蒙神应许，然后才肯相信；但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境尽可和祂的话相反。祂已经说了，必定会按照我们的信心，给我们成全的。我们将要看见祂话语的应验，因为我们已经信了。写诗篇的人说:『我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。 』（诗二十七篇十三节)他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是他已经相信得见；这就能保守他不丧胆。若是我们也有『信得见』的信心，我们就不会灰心了。我们要笑『不可能』，我们要顶高兴地看神怎样在红海－－人没有方法可以脱离艰难的时候－－开路。在这种试炼中，我们的信心最会增长。亲爱的受苦的信徒阿，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当举起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美祂，－－译自赞美的生命(Life oｆPraise)   标题：2月17日 
经节：“他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。”（诗篇七十二6） 
亲爱的主耶稣： 
今天又起得早，圣灵引领我到窗前，啊！雾开始消散了！水气在玻璃窗上串起露珠儿，真的美极了。这些露珠儿让我想起一句圣经的话：“我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木札根。”（何十四5） 
露珠流到窗边，形成一颗颗晶莹的水晶，这个清晨让我想起＜创世记＞的第一个清晨，耶稣啊，?与圣父、圣灵，以欢欣喜乐共融的心，以圣洁光辉的目光，看??亲手所造的万物万象，那喜悦、那满足、那无限的慈爱，犹如母亲看?初生的婴孩。 
在清晨的露珠里，我看到在我里面有?，我的神，我的创造主，我是照??的形象造的，正如圣经告诉我一样，有?的美善，有?的慈爱，有?的圣洁。主啊！ ?像我如甘露，我必如百合花开放，我当如何感谢?！ 
或许，什么也不用，在?的伟大全能下，我能作什么呢？我的主！我原本一无所有，我可以作什么来回报?呢？世界本是?的，万物由?而来，我也由?而来，完全属?。 
我想，我惟一可作的，就是倾尽一生，尽心尽性尽意去感受?的伟大，?的完全，?的一切美善，告诉?我爱?，我真享受可以成为?的创造、 ?手所作的工、?的女儿！我盼望活?的每一天都思念?，好像这个清晨一样，从一颗露珠中看到?的美丽，?的纯洁，?的温柔，愿我的心肠肺腑都被?圣洁的露珠儿洗涤，成为?圣洁合用的器皿，愿我的心被?的温柔触摸，变得更柔软仁爱。 
主啊！愿我们属?的人，生命都札根如黎巴嫩的树木，在?爱的庇荫下生长强壮。 
思想：“雨有父吗？露水珠是谁生的呢？”（约伯记三十八28）
 民数记   主头次来在世界上一现，那不过是来聘订教会的暂住，祂以永远的爱为聘礼，以自己的血立了不能毁坏的约，祂又回到原处，为所聘订的妻预备地方；等到预备好了地方，祂要在极丰盛、极荣耀的大婚礼中，接我们与祂同住；现在我们暂时与祂相离，是在这里等候婚姻的佳期。我们真是如彼得所说：「你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。」（彼前一8）
  因此我们对于主的爱情就当象贞洁的童女等候丈夫一样，我们的眼睛只能注定在祂身上，除主以外不能另有所爱，不能另有所交；我们既如童女献与基督，就不能与世界妥协、与撒但拉手、与巴力亲嘴。可惜教会在地上的时候常是不贞于爱她的主，不忠于为她流血舍命的主，另爱一位主，另受一个灵，另接受一个福音，不持守纯洁的信仰----就是一次所交付圣徒的真道。有时信徒在私人生活中犯了罪，还是小罪，惟有教会在真理方面接受了异端，接受了巴兰假先知的教训，那才是惹动主忿怒的事情，是叫主最伤心的事。在启示录二、三章主和圣灵所责备的，不是私人生活的事，是责备教会在主面前有了不贞洁的事，拜了属灵的偶像，犯了属灵的奸淫。所以作教会使者的当如何为自己和全群谨慎，圣徒自己也当如何谨慎。
  「我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨；因为我们曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（林后十一2至3）

帖前三1-10

1我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，2打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的（作神执事的：有古卷是与神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，3免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。4我们在你们那裡的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。5为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。6但提摩太刚才从你们那裡回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。7所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。8你们若靠主站立得稳，我们就活了。9我们在神面前，因着你们甚是喜乐；为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？10我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。