每日灵修生活2018年12月25日 道成肉身

标题：12月25日 
经节：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 (路加福音二章11节) 
  人们嘲笑神迹。他们说：「绝对不可能，」 
「基督绝对不是马利亚所生，处女哪有可能怀孕生子。 
  这只不过是神降临人间的一个美丽传说而已。 」 
  然而，我听见伯利恒的钟声 
  在圣诞节响起， 
  声音甚至传遍到 
  几万哩外。 
  圣诞节的意义就是以马内利─道成肉身、上帝与我们同在。就像人们可以分析一小撮阳光，发现这小小的一束光芒，竟然完全和广大的太阳的化学组成没有两样。因此，从基督的身上，我们便可以清楚地认识到上帝。一个小男孩发表他对道成肉身这个神迹的看法：「耶稣乃是上帝所画出的最美的图画。」 
  基督徒精神，就是把圣诞节精神扩展到一整年─显示出这是我们对待每一个人的态度；也是每一个行动的根本精神。 
  每一个人当把圣诞节藏在心里， 
  记住基督如何怜恤哀伤者、如何恨恶罪恶、 
  如何眷顾弱者、如何主持正义、 
  如何厌恶黑暗、如何喜欢光明， 
  在每一处，在每一地，今夜都是圣诞。

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     问:在很多圣诞贺卡上都有耶稣降生的图片，而大部分的图片上在耶稣的头上都围绕着一个光环。为什么会这样呢？他出生的时候真的有一个光环吗？
     答:圣经并没有告诉我们耶稣出生时的样子，也没有说人们是否见到了这个婴儿有什么不同寻常的地方，诸如光环等等。后来，艺术家们通常会在耶稣的画像上加上光环，以显示他的圣洁和独特。
     然而圣经告诉我们耶稣的降生却是完全独特的。他是由童贞女所生。当天使向马利亚宣告，她将怀孕生下神的弥赛亚时，这个等待了几个世纪的预言得以成为现实。这使马利亚很惊慌，然而她对天使的回答却让我们看到她对神的旨意是如此的顺服：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”（路1：38）。
     除此以外，耶稣降生的独特还在于他是谁：他是神的独生子，为救赎我们的罪而从天降下。他不单是一个义人，他是神成为了人的样式！正如神对约瑟所说，“你要给他起名叫耶稣（意为‘神拯救’），因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1：21）。
     距离圣诞节仅有几天了，耶稣基督对你来说意味着什么呢？不要让圣诞节的浮华和忙碌掩饰了其真实的意义，而要将你的心与生命向耶稣基督敞开，就像那些在圣诞之夜的牧羊人一样，敬拜赞美他，将你的生命交给他。

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     愿我们今天下到伯利恒，与惊讶的牧人和朝拜的博士一同前往，进见犹太人的新生王。因着信，我们也得称他是我们的王，我们要高唱说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”耶稣是耶和华的化身，乃是我们的主、我们的神，并且也是我们的弟兄和朋友；愿我们崇拜并景慕他。我们要先注意，他的成胎乃是神迹。童女怀孕生子乃是闻所未闻，空前绝后的事。“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”头一个应许是说“女人的后裔”，并非男人的后代。因为女人违命犯罪所以失去了乐园，她，也惟有她能生出一位复乐园者。

     我们的救主，虽然是一个人，但他却是具有人性的神的圣者。因着圣灵的能力，他为童女所生，毫不沾染一切从肉体所生之人共有的原罪。愿我们谦恭俯拜这圣婴，因着他的无罪无辜使人恢复原先的荣耀；我们要求他把荣耀的盼望放在我们的心里。也不要忘记他母亲的谦卑。关于他的母亲，我们今晨所读的经节说，她是“童女”，而非公主，女先知，或是一位富有的贵妇。当然也不能轻看她，因为她是出于君王的血统；也不能认为她是懦弱、愚蒙的，因为她能唱出美妙的赞美诗；可是她的地位是多么谦卑呀!她的未婚夫是多么贫寒呀!怎能好好地照应这位新生王呢!因此贫穷便被分别，寒微的人被高举得尊荣。每一位信徒都是基督的肖像，但是贫穷圣徒的画像仍得围绕主的像一同悬在贫穷的像架之中。

     我们虽然天天提说，但是在这时候，我们更能想到耶稣，愿我们快乐地记念我们亲爱的救赎主的光荣诞生。得到新生命的人，应当把每一天当作救主的生日。我们的以马内利，虽然卑微地降世，但也一样地有尊荣。谁能像他一样在他降生前就有许多预言提到他的降生，或者说有许多人的心切慕他的降生呢?除他之外，谁有先锋在前见证那要来的呢?什么时候天使曾在夜半高唱，或是神曾在空中悬挂一颗新星呢?贫富贵*上下人等热诚地带着礼物曾朝见过那一位新生的婴孩呢?愿地欢喜，愿人人都停工来庆祝耶稣的“伟大诞辰。”伯利恒(饼之室的意思)呀!我们永远所感戴的盼望都在于你!那预先提说的救主带来了人类的黄金时代。愿我们时时欢喜，用圣诗和音乐伴奏着我们心灵的欢乐。

     以马内利的宝贵名字含着不可言宣的欢乐。基路伯实在当用这名称呼他们的大君，但因为他奇妙的诞降，所以只有人能如此称呼他。他并不与撒拉弗同在，乃是与我们同在。神在我们的情性、悲伤、工作、苦痛、坟墓中与我们同在，并且现在与我们同在；或说我们在复活、升天、得胜、荣耀地再来上与他同在。伯利恒的婴孩在我们的软弱和贫穷上与我们同在，同时我们也不要忘记他也荣耀而尊贵地临近我们。信心抚摸婴孩，爱心用信心与他亲嘴。愿我们今天与以马内利有属灵的交通。 

转载自《清晨甘露》司布真

《旷野的筵席》12月25日
  「那城里有个寡妇，常到他那里说，我有一个对头，求你给我伸冤。」（路18:3）
   你所爱的人在哪里，那里就变成可爱的。你所爱的人在哪里，那里才是乐土。祂不在这里了，所以，我的心是一个寡妇的心，这世界于我，不过是一个空白了。所以我们能不被世界吸住，并非因为世界不可爱。
   在稠人广众中，我感觉孤单，因为祂不在这里了。在离群独处时，我心情火热，因为我想念到有祂。当我徘徊海滨，观浪花，听涛声，我不孤单，我不岑寂，因为祂安慰了我。弟兄姊妹们，在这世界，也许是许多东西会吸住你，但主若充满了，那些就算不得什么了。
   祂在这世界，是被人杀死，祂所留下的，不过是一个十字架，一个空洞的坟墓。我的主已经死了，所以我是一个寡妇。这世界不是不好，也不是不可爱，乃是因为祂不在这里了。弟兄姊妹们，我们在世上真是一个寡妇的地位。我们的主，不在这地上了，所以世界于我，就成为不可爱的了。

亲爱的

灵修单元：亲爱的

   基督徒当然不用说了，那铺天盖地的庆祝，一连串的纪念，历年来一首又一首的圣诞歌曲，颂唱救主降生。

   一踏进十二月，便像星星之火一样，燃点每个人的心。

   世上有没有另一个宗教领袖的诞生，会受到如此重大的注视，如此深入人心呢？我们习以为常地庆祝圣诞，彼此祝愿圣诞快乐，互送礼物和贺卡，不单基督徒如此行，连不信的也理所当然的这样做，想想其实真是不可思议！

   这样的事，没有法例明文规定，没有强权政府逼?人们非如此行不可，不靠宣传，无须强迫，却一代一代无休止地下去，好像野地的花，天上的繁星一般永远在人心里闪闪生辉。

   为什么会这样呢？

   原来这样的情况，正好应验了先知在二千年前已颁布了的好消息：我报给你的大喜信息。是关呼万民的。

   救主基督的诞生，是关呼万民的，不单是一国一族，这人或那人的事，而是全人类的事。

   因此，正在战火中的国家要因圣诞而停火；上班的人们，因圣诞而可休假；上学的孩子，因圣诞更有长长的假期。 “圣诞快乐！”是人们从心而发的祝福。

   今天，你有因这个大喜的消息而欢欣快乐，心怀盼望吗？ 
心语：今天纪念主基督为我而生，成为我的救主，让我在黑暗中看见主光，我要欢欣喜乐，荣耀主。 
“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”（路二14）
 启示录
    本书是使徒约翰年老时写给七教会的一封书信，约在主后九十六年间。当时约翰被囚在拔摩岛上，与世人隔绝；他得了主的启示，预言将要成就的事，勉励当时信徒为道奋斗，至死忠心。本书用奇特的笔法，描写奇特的异象。读者不要专在异象上著眼，当注意其中的教训。

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转载自《读经日引》
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活水

      有许多自称为被圣灵充满的说：「你看我从前是如何冷淡，如今是如何热心；从前是如何懒惰，如今是如何殷勤；从前我不愿意聚会，如今我很爱聚会；从前我不爱祷告，如今整夜祷告；从前我未禁过食，如今我能几天不吃饭；我如今会说方言，常见异象，整天喜乐，为主受苦，我的光景你羡慕不羡慕，我所受的灵你要不要？」
　　我要回答说：「我要不要，不看你的热心，不看你的殷勤，不看你的聚会，不看你的祷告，不看你的禁食，不听你说的方言，不看你能看见异象，不看你的喜乐，不看你的受苦；衹有本著一个原则来看你，要看你的一切表现与圣经的真理是否相合？若与圣经所说的不合，多少的好我都不敢要。因为这些事圣灵能作，邪灵也能作，但圣灵充满所表现的要完全与圣经相合。若是你所表现的有与圣经不符合之处，我不要，我也劝你赶快悔改，因为是受了邪灵。」
　　保罗说：「我指著信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉、并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂衹有一是。」（林后一18至19）
　　我们要在末世站立得稳，必须在神的圣言上用工夫，仔细读神的话，若与神的话相背的教训或表现，都不是从神来的，我们绝不敢随便接受。若我们接受了另一个福音，受了另一个灵，那是失了向基督纯一的心，是对主失了贞洁。
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转载自张家坤之<<活水>>
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以赛亚的等候(廿六)─在前头行，作你后盾
经文:
     赛五十一1~五十二12
钥节:
     你们出来必不至急忙，也不至奔逃，因為耶和华必在你们前头行，以色列的上帝必作你们的后盾。（赛五十二12）
参考经文
     太五6；罗十15；弗六15；来一10~11；彼后三8~13；啟廿一1
提要
     今日的经文论到上帝藉基督这位特选的僕人，及祂所要施行奇妙的工作及救赎。让我们用敬虔的灵、谦卑等候的心来领受这奇妙的应许。「你们这追求公义寻求耶和华的，当听我言，你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的巖穴。……我的百姓阿！要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳。因為训诲必从我而出，我必坚定我的公理為万民之光。我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。你们要向天举目，观看下地，因為天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民，也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。……耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得著欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人；……我是耶和华你的上帝，搅动大海，使海中的波浪匉訇，万军之耶和华是我的名。我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，為要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：你是我的百姓。」（赛五十一1，4~6，11~12，15~16）亲爱的，当你寻求，你必寻见，当你等候，你必得著，那是主所应许的。不要怕，信靠等候祂吧。
     当那日临到全地时，世人将惊讶的看见，至高掌权的万王之王就是被钉十字架的圣僕耶穌。所有寻找、呼求、等候祂的信徒都要看见。「锡安哪！兴起、兴起，披上你的能力。圣城耶路撒冷阿！穿上你华美的衣服，因為从今以后，未受割礼不洁净的，必不再进入你中间。耶路撒冷阿！要抖下尘土，起来坐在位上。锡安被掳的居民哪！要解开你颈项的锁鍊。耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。……那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了，这人的脚登山何等佳美。听阿！你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱，因為耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。……你们出来必不至急忙，也不至奔逃，因為耶和华必在你们前头行。以色列的上帝必作你们的后盾。」（赛五十二1~3，7~8，12~15）亲爱的，在等候的道路上，主要作你的前导和后盾，祂应许与你同在。每一步路不至急忙，也不至奔逃，安心交託等候祂，祂必成全你的事。 
默想
1.「我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。」（赛五十一5）这是主向世人发出的邀请，那些愿意等候祂的人，必能得著祂的救恩。 
2.「惟有我，是安慰你们的。……我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你。」（赛五十一12，16）等候中的信徒，要来到主施恩宝座前，祂要亲自安慰你，主全能温柔慈爱的手，将成為你的遮蔽，没有任何困境能真正伤害你。敞开你心和灵，等候祂来充满。亲爱的，祂是你的倚靠，是你的救主。
等候的金言
1.多少时候，我们信任自己的智慧过於信任上帝的大能，直等到我们承认自己的智慧无法可施，完全依靠上帝的时候，上帝必施行拯救。──Stansitfer
2.信徒们哪！你在患难中也许很久了。為甚麼你甘愿白白受苦呢？上帝在等待拯救你，只要你肯放弃自己的智慧，依靠祂的大能。──Shan 
等候的应许
1.耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上，他们必得著欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。（赛五十一11）
2.我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，為要栽定诸天、立定地基。又对锡安说：你是我的百姓。（赛五十一16）
3.你们出来必不至急忙，也不至奔逃。因為耶和华必在你们前头行。以色列的上帝必作你们的后盾。（赛五十二12）
等候中的祷告
     亲爱的主阿，我们信靠等候祢的人，确信在祢没有一件难成的事。主阿，教导我们知道如何信靠，如何安静，如何等候祢。奉主耶穌基督圣名，阿们！

经文

来四14-16

14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

经文背景

希伯来书从第四章14节至七章28节这一大段经文中，主要在阐释一个重要的主题：基督比亚伦更美；而这一小段则在述及基督能同时完全认识神和认识人，所以是最完全的大祭司。

经文浅释

1.「已经升入高天」（14节） — 这句话的意思是：耶稣经过每一层天空之后，已在神的居所，直到达神的面前。

2.「体恤」（15节） — 有「与之一同受苦」的意思。

经文默想

1. 耶稣基督有绝对的神性和人性，这如何影响他为大祭司的职分？

2. 耶稣基督也曾凡事受过试探，只是没有犯罪的经验，与我们有甚么关係？对我们有甚么影响？

 我最近面对甚么挣扎？