每日灵修生活2018年12月23日 未来的盼望

 未来的盼望（记号:白百合）

路加福音 1:26-38

“马利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。” - 路 1:38

   耶稣的母亲马利亚，是历史上最受尊敬的女性之一。所以毫不奇怪，“白百合”，或者有时叫“圣母百合花”，往往象征着她的纯洁、谦卑和奉献。长久以来，马利亚一直是坚定信心的有力见证。

   要领略马利亚坚定的信心，我们只需把自己放在她的位置，想像一个天使突然出现在我们面前。我们许多人恐怕会因为害怕而晕倒。而马利亚呢，尽管她有困惑，却依然保持镇静，她倾听和回应了天使加百列的话。这位高层天使带来的信息更是令人吃惊。事实上，加百列对马利亚说：“至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。” “你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（参太 1:21）。马利亚平静地说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

   面对巨大的不确定性，马利亚是坚定信心的榜样，她值得我们深深地尊敬。当然，她并不神圣，但她树立了一个属天的圣洁榜样，激励我们在跟随耶稣的过程中，当面对令人不安的呼召时，也能作出同样的回应。

   愿我们每个人都能说：“我是主的仆人/使女”，然后尽心、尽性，尽意，尽力地跟随耶稣。

祷告

主啊，求祢加添我们的信心，使我们更加忠诚。奉耶稣的名祷告。阿们。

今天经文：路加福音 1:26-38

26 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒；

27 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。

28 天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”

29 马利亚因这话就很惊慌，又反覆思想这样问安是什么意思。

30 天使对她说：“马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。

31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。

32 他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他，

33 他要做雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”

34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”

35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此，所要生的圣者必称为神的儿子。

36 况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。

37 因为出于神的话，没有一句不带能力的。”

38 马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上！”天使就离开她去了。 

   我们有苦难的时候，是不是只是看自己、看困难和问题的本身？我们是活在现实之内，还是现实之上？我们有没有仰望那比我们承受更大苦难的神？马丁路德说，我们的苦难不值一提。当我在思考自己的十字架、困扰、诱惑，我觉得跟在十字架上受难的主耶稣相比 我简直无地自容。耶稣的生命中有一部分启示了他是一位受苦的弥赛亚。我们不会去查询耶稣一生的每一个细节，但是我们不能忽略一些事实。以赛亚书53章，如此确切地描绘了救主受难的画面，如同一个真实的见证，而不像是八百年前的预言。

   耶稣的一生从受逼迫、动荡不安开始。父差遣他完成慈爱的使命。天使通报他的姓名，天使高歌他的降生。天上的星星指明他的到来。作为神的儿子，马利亚的头生，他是如此可爱的婴孩。然而，很快，希律就要杀死他。他忍受的屈辱不是一般的。他本是神的儿子，却要化成人。他还要像人一样，软弱、有限，要承受苦难。他的地上父母家境贫寒。他的一生俭朴。他是来服事，做仆人，而不是被服事。

 因遇见主

   睚鲁，来见耶稣……我的小女儿快要死了，求祢……使她痊愈……。有一个女人，患了十二年的血漏……她……摸耶稣的衣裳……血漏的源头立刻干了；……有人……说：「你的女儿死了……」耶稣……就拉着孩子的手……闺女，我吩咐你起来……那闺女立时起来走……闺女已经十二岁了。（可五22-43）

　　马可福音记载主耶稣医治患血漏病的妇人，并使睚鲁的女儿复活。这女孩只有12 岁，妇人却已经患病12 年。即女孩子出生的时候，妇人就开始生病。后来，她们都因遇见了主而获医治，并起死回生。这不就是我们的人生吗？睚鲁不知道女儿会突然死去，妇人不知道一病就12年，二人的问题大家都无法解决。我们也是，一生下来就开始迈向死亡。没有盼望！人生下来的结局就是死！但感谢主耶稣，因遇见了他，我们的结局被改变了。因为主耶稣赐我们永生，我们就能出死入生！

转载自《灵修静思》陈明斌著

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“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”（歌六4）

信仰问答/葛培理（圣诞节专题9）

转载自《葛培理布道团》

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   不论付上任何代价，以色列人都要重建耶路撒冷城墙，但可悲的是他们中间竟有些人不愿肩负主的工作！你也是他们的一分子吗？
   我想起了一个故事∶有两个人骑双座脚踏车攀小山丘，当他们到达山峰、筋疲力尽时，後座的那个说∶“老友，你真够运，要不是我煞住车子，我们早就滑回山脚去了！”这个虽是虚构的故事，但有许多信徒实是“煞住车子”过活，推说是为了“保持平衡”、“安全第一”或“为免翻车”。事实是，他们的生命从没发挥任何果效。
   喜玛拉雅山顶峰刻有一个用来纪念某位早期登峰者的记号，上面简单地刻著∶“他死於攀登！”神的儿女，让这记号成为你的见证吧！汉罗·库勒说∶“别让我们的灵追求名誉、安逸、财富或权势，它们虽能解决眼前的问题，却会带来更多问题。让我们的灵追求生命的意义，使生命更有价值，也让这世界因著我们曾在此作过客变得美好些。”

大哉，圣哉，耶稣尊名

黃瑞西牧师著

All Hall the Power
Edward Perronet, 1726–1792
给祂起名叫耶稣。因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。 （大 1:21）

  「耶稣」这个尊贵的名字，是神在道成肉身，成为人子以后的名字。天使加百列向童女马利亚显现的时候，曾告之要怀孕生子并起名叫耶稣（路1:30–31）以后，主的使者又在约瑟的梦中显现，告知同样的事（路2: 21）。于是祂有了人的样式，遵照人的礼仪，也有了人的名字，成为完全的人子。
   主耶稣的名字说出了祂的位格和工作。耶稣就是救主的意思，这名字说明了祂来世的目的，是要救人脱离罪恶，脱离死亡。这真是伟大而奇妙的爱，是我们所无法测度的。
   耶稣的名乃超乎万名之上的名─ 「神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名」（腓2:9）。神给祂一个名是超过所有的名，超过一切的名，不但是今世的，连来世也都超过了。
    此诗被称为「基督徒的国际诗歌」，首次出现于1779 年的「福音杂志」上。已译成全世界各种语言，任何地方一唱此诗，基督徒即以此在灵里团契。
    Edward Perronet 1726 年生于英国Kent 之Sundridge ，为一法国新教徒的后裔，父为牧师，极认同卫斯理约翰推动之福音运动，Edward 亦同，并为卫斯理之至交。临终时，留下名言：「为着祂神性之至高，荣耀归于神；为着祂人性之至深，荣耀归于神；为着祂丰满的供应，荣耀归于神！我将我的灵完全交托在祂手中。」
   本诗有三个不同的调：其一为「Coronation」，由麻省一木匠名Oliver Holden 所作，在美国普遍被采用。其二为「Miles Lane」，由Perronet 的好友William Shrubsole 所作，流行于英国。其三为「Diadem」，由英国一平信徒James Ellor 作于1838 年，常被诗班采用。                   

1. 大哉圣哉耶稣尊名！天上万军颂扬，天上万军颂扬；奉献冠冕极其光荣。
2. 天上地下闻主尊名，应当敬畏颂扬，应当敬畏颂扬；万膝跪拜万口称颂。
3. 尊贵荣耀智慧能力，都归被杀羔羊，都归被杀羔羊！圣徒天使赞美不息。
（副歌）
庆贺祂，贺祂，贺祂，贺祂，庆贺祂为君王。
＊基督是解开这世界上一切之迷的钥匙。 ── 约翰达秘

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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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圣诞节的由来（圣诞节）
亚文
  12月25日为何被订为圣诞节呢？
  这一天是耶稣的生日吗？
  为什么全世界在这一天庆祝呢？
  圣诞节的意义是什么呢？ 
  今日教会普遍以12月25日为耶稣的圣诞日(12月24日午夜为圣诞夜)。其实圣诞节前的四个礼拜就是「待降节」(Advent)的四大主日。从待降节第一主日至隔年1月6日的神显节(Epiphany)，这段时间称为「圣诞节期」。初代教会只庆祝神显节，未特别庆祝圣诞节。直到君士坦丁大帝登基之后，才把基督教改为国教，于是罗马教会将12月25日订为圣诞节。
  在圣经上只有记载耶稣降生的事（太一18至二1；路二1－12），而没有记载祂的降生时辰，惟在纪元后三三七年，有一位任罗马主教名猷流（Julius ），他与当时的学者依据罗马历朝的历书研究所得，认为耶稣的降生是在十二月的冬至日。
  主后五二五年，罗马城修道院院长名丢尼修者（Dionysius Exigus)，算出耶稣降生是在罗马城被建后第七五三年，从此各国渐渐以那一年为西历元年，但至主后一千六百年，有博士们查出这算法至少错算了四年，他们恐怕混乱各国历数，所以我们现在说耶稣是生于西元前四年，这年原该作为主降生之年。
  耶稣的降生（太一18）与伟人的诞生不能相提并论，耶稣说：「我是从上头来的，你们是从下头来的。」(约八23）祂是神的儿子，原出于天（林前十五47），是裂天而降（参赛六四1），从天上降下来的（约六41，42），而伟人的诞生是从地上人间来的，如孔子与释迦牟尼都是人，由人而生，可以被人尊称为诞生。每年的圣诞节，现代有些人称作耶诞节，这样的称呼有欠妥当，是将主的崇高地位降低与人一视同仁，按真理说，我们应当称为救主降生节，世上未见一个伟人是由天而降，惟有耶稣是从天而降，显出了祂的神性与尊荣。
  在二千多年以前，耶稣确实降生在人间，它成为历史上的事实，这是绝对毋庸置疑的。教会历代以来，在传统上是以这十二月廿五日来纪念救主降生，普天同庆，我们为了福音的缘故（林前九23），借着这一天来传扬救恩，宣报平安大喜的信息，带领亲朋好友，除去狂欢醉酒，淫佚奢宴，通宵热舞，脱离这些罪中之乐，归向耶稣，同享平安喜乐永生之福，则不失去纪念救主降生之意义了。 亲爱的朋友，圣诞节又来临了，当年牧羊人亲见婴孩耶稣。耶稣降世是大喜的信息，是关乎万民的。祂要赐平安给祂所喜悦的人。如果你不是基督徒，盼望你赶快相信耶稣，得着上帝所要赐给你的平安。如果你愿意相信耶稣，我请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的慈爱和信实。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》

朋友，请上坐。(路14：10)

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《竭诚为主》 12月22日 标题：12月23日 
经节：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音二11） 
亲爱的弟兄姊妹： 
   路加医生开宗明义向我们说：今天在大卫城生了救主，就是主基督。  启示录
本书是使徒约翰年老时写给七教会的一封书信，约在主后九十六年间。当时约翰被囚在拔摩岛上，与世人隔绝；他得了主的启示，预言将要成就的事，勉励当时信徒为道奋斗，至死忠心。本书用奇特的笔法，描写奇特的异象。读者不要专在异象上著眼，当注意其中的教训。

经文

王上十九1-18

1亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。」3以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将僕人留在那裡，4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾：小树名，松类：下同），就坐在那裡求死，说：「耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」5他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：「起来吃吧！」6他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他，说：「起来吃吧！因为你当走的路甚远。」8他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。9他在那裡进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：「以利亚啊，你在这裡做甚麽？」10他说：「我为耶和华 — 万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」11耶和华说：「你出来站在山上，在我面前。」那时耶和华从那裡经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；12地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。13以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：「以利亚啊，你在那裡做甚麽？」14他说：「我为耶和华 — 万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」15耶和华对他说：「你回去，从旷野往大马士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亚兰王，16又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯．米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。17将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。18但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴的。」

经文背景

以利亚因亚哈王的执迷不悟而十分失望，且为逃避耶洗别的追杀走到别是巴，在那裡的旷野求死，然而神却给他安慰和指示，以解除他的困惑。

经文浅释

1.「罗腾树」（4节） — 是生长在沙漠中的一种松柏属小树，大的有三公尺高，可以遮荫。

2.「微小的声音」（12节） — 有好些不同的译法，如「轻柔的低语」、「和风吹拂的声音」等。

3.「与巴力亲嘴」（18节） — 是拜巴力的仪式之一。

经文默想

1. 以利亚受到亚哈和耶洗别的威吓后，有甚麽困扰和反应？

2. 神怎样安慰和抒援以利亚呢？

3. 神怎样解决和承担以利亚的压力和困扰？

　 心灵疲乏可以使人陷于绝境之中，因为他已再没有能力可以承担四周的压力和困难。

　　我们可能会不明白这位能够独力以信心面对八百多位先知的以利亚，竟在这刻会软弱到求死的地步，他竟无法承担心中的困扰，就是耶洗别的追杀。这一刻他心中的感觉就是孤单，他没有任何一位朋友的帮助。

　　所以当神问他的时候，他不断强调只剩下他一个人，因此，神就让他知道他不是独自一人，还有神与他同在。神先帮助他恢复体力，然后复兴他的心灵，这才向他显现，让他体会到神的能力，且吩咐他当作的事，使他心中的困扰可以解开。神永远是他亲密的战友，他没有离开他，甚至在以色列中留下了七千人，仍是倚靠神的。

　　你心中是否有解不开的困扰？是否感到孤单，没有任何一位朋友帮助？不要忘记，你还有一位最好的朋友，他会按着你的需要加给你力量，还会预备其他属神的人成为你的弟兄、朋友。

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