每日灵修生活2018年03月06日 渴望退到旷野避开一切吗？

转载自《基督邮报》
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经节：我在床上记念你，在夜更的时候思想你...(诗篇六十三篇5,6节)
    在最需要睡眠时，未必就睡得着，
    天父啊，你是我最好的慰藉。
    万一我睡不着，我宁愿与你交谈，
    因为那比睡眠的价值更为珍贵。
    在我无梦的夜晚，求主进到我里面来。
    抚平我白天的伤痕，用你的爱来医治我。
    主啊，愿你进入我的梦境，保守我平安。
    无论白天或晚上，绝不让阴影进到我里面。    经节：认识你─独一的真神，并且认识?所差来的耶稣基督，这就是永生。 （约翰福音十七章3节）
     由生活经验中认识神，与由神学教科书认识神，根本上是两码事。根据圣经，除非你曾经历神，你不能够说自己认识神（腓立比书三：8、10）。圣经知识总是离不开经验之谈。你可能愈来愈气馁，因为你所读到的圣经真理，比你的经历要丰盛太多了。如果你的生命从未经历神大能的作为，不要安于神权能的二手经验，也就是单单庆贺神在别人身上的作为就心满意足。耶稣的祷告是要你能够在生活中认识祂，并经历祂的存在。不要只因为自己不曾经历，就对圣经上所有关于神大能的记载大打折扣。要将你的经验提高到圣经的标准，而不是降低圣经标准，来迁就你的经验。不要以拥有头脑知识来理解神的大爱，就心满意足。耶稣为你能够经历祂长阔高深的大爱祈祷。祂要你在每日生活中，经历祂丰盛无尽的大爱。如果你觉得自己尚未经历某些圣经真理，你要持守这些真理，并且求神让你每日经历它们。求问神，你的生活有哪些地方需要调整，好能经历祂的应许。不要放弃神任何的应许，紧紧握住这些应许，直到你经历它们。   经节： 『我们曾信……』(路二十四章二十一节，直译）
     我常常觉得很是难过：往以马忤斯去的两个门徒不对耶稣说：『我们仍信』；却说：『我们曾信…。 』可怜，他们以为事情都完了。他们若说：『似乎每一件事情都使我们失望；似乎我们的信心落了空，，但是我们并不放弃；我们相信我们要再见祂…』岂不好么？可借他们并没有这么说，他们站在祂旁边，脸上带着愁容，以为主已死了三天；难怪主责备他们说：『无知的人哪……你们的心，信得太迟钝了！ 』（二十五节）亲爱的，我们有否相似的情形，受主同样的责备？我们宁可放弃任何东西，每一件东西，却汞能放弃对主的信心。让我们不像这两个门徒一样，把我们的信心变成过去式－－『我们曾信…。 』让我们永远坚持现在式的信心－－『我们永信。 』－－碎锦（Crumbs)

标题：3月6日  申命记    「不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。」（箴二十七1）      
   「所以不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（太六34）        
    我们的本分只有今天，神只叫我们管今天的事，但我们常是越分去忧虑明天的事。回忆昨日的事，是虚度光阴；过去的事永远不能追回来，明日的事也是永远追不上的；所以只有今日是属我们的。因为神只把今日的事赐给我们管理。不追忆昨日，不忧虑明日，我们永远有快乐的今日，这样我们便成了最幸福的人。        
   我们所以能如此，都是因为有一位可靠的主；我们这样倚靠主，似乎是呆子，却是明哲；似乎是愚鲁，却是智慧；似乎是乐观的，其实是仰望神；似乎是超世的，其实是倚靠主。世人不能明白神儿女快乐的秘诀，因为我们有这宝贝藏在瓦器里，神在我们里面，我们又在神里面。        
   不为明日忧虑，却不是不为明日预备，忧虑和预备是不同的。圣经中吩咐不为明日忧虑，却不是不为明日 预备。智慧的王所罗门说：「懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有无帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。」（箴六6至8）      
   这是关系肉体的事，关于属灵的事，神更是叫我们预备。有人把不要为明天忧虑看错了，以为不忧虑就是不预备，他不肯作工，他说是不为明日忧虎，因此他的生活出了问题，就以为神的话不可靠，神的话落了空，其实是我们自己把不要忧虑错看成不要预备。