每日灵修生活2018年01月04日弥赛亚的图像

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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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    要知道一切都是由心发出，若你渴望过得胜的生活，惟有消除一切腐败的意念。神愿意提升你的情操，好让你的理智胜过一时冲动，保罗说∶“你们当以基督耶稣的心为心∶他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”(腓立比书2∶5－7)。耶稣并不因谦卑自己而有所损失，因为他认定自己的身分，是决不会受别人的想法影响而改变的。如果你对自己的身分有一个正确的概念，你就不必故意讨好别人，因为他人的看法已不再重要。
    我们多数在伤痕累累之际才归主。其实每个人都有自己的挣扎，即使是那些看似坚强不过的人，都会有一些隐藏的软弱。但好消息是神依然会为你作工，我们在主跟前就像一幢待修葺的房子，有待他展开工程，有待他复兴并更新我们，使我们成为他的住处。
黃瑞西牧师著
   惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。 （提前4：8）
   南北朝周时有一个叫长孙晟的人，他很聪敏，又有军事学识和本领，特别善于射箭。后来他被派到西北突厥族去访问，突厥族国王摄图极敬重他，常和他一块儿出去打猎。
   「一箭双雕」这句成语，原来是出在长孙晟这人的身上。原来当他在突厥时，有一次，他和国王摄图正在打猎，摄图忽然看见天空有一只雕飞着争夺另外一只雕嘴里的肉块，立时随手交给长孙晟两支箭，请他把两只雕射下来。长孙晟纵马跑向前去，拉开弓，只发出一支箭，就把两只雕都射落下来了。
    后来的人因为长孙晟只用一支箭射中了两只雕，就把采取一项措施，而有两种收获的情况叫做「一箭双雕」，即是做一件事情，能得两种好处的意思。
【灵训】
   信耶稣是一件极值得的事，有「一箭双雕」之获。就是有今生和来生的应许，「不但是今世的，连来世的也都超过了。」(弗1︰21)。
黃瑞西牧师著
   人生道路崎岖难行，回想我过去五十年，奔走世路，恰似以色列人当日经过旷野，全凭云柱火柱的带领，一站过一站，一直到今天。过去的时日借云柱火柱的带领，未来的时日更须如此。
   听从上帝引路与靠自己走路，这两件事不能并立，因这两件是敌对的。如果一半听上帝，一半靠自己，心中就会争战，无时平安。上帝带领我们的路途，固然不一定要照我们的意思，但祂的带是靠得住的，总不会失败的。祂是世界的光，跟从祂的，就不在黑暗里走。
  「慈光导引」这首诗歌，据文学评论家说乃是十九世纪，英文文学中最优美的抒情诗。作者John Newman 1801年2月21日生于英国伦敦，十五岁信主后即热心追求圣经教义知识。十九岁毕业于牛津大学，四年后受英国教会按立，其讲道皆吸引大量群众恭听。
   此诗写于1833年6月16日，当时John Newman正壮游意大利，不幸染病，几至不起，旅馆仆役请他立遗嘱，他说：「我不会死，因我未曾忤逆光明。」稍为痊愈之后，即行赶回英国。游子思乡，原是人之常情，大病初愈的Newman更是归心似箭，而事又不巧，他所乘坐的那条船，却在Bonifaio海岛附近遭遇飓风，无法前进，一直在海湾内停滞了一星期之久，他也只好勉作乐观，每日在船上咏诗自娱。当他读到出埃及记13章21至22节时，特别发出至诚祷告，祈求上帝引导。他自己曾说明写该诗的背景，是心中伤感教会的分裂，四顾茫茫，加上身体虚弱，由这许多复杂的情感，而孕育了此首圣诗。
   “在恩典上有长进”——不是在一样恩典上，而是在一切恩典上有长进。要在恩典的根本——信上有长进，要更坚定不移地信神的应许，要叫信增长得有根有基，完全而一致。也要在爱上有长进，求神使我们的爱能推而广之，叫我们的爱心更博大、更强大起来，能注入我们的每一个思想、话语和举动。更要在谦卑上有长进，要常处于至卑之境，知道自己是毫无所有。当你在谦卑上“往下”扎根时，也要“往上”结果，在祷告中与神日渐接近，并与耶稣更加亲近。愿神和圣灵使你“在……主救主……的……知识上有长进”，若人不在耶稣的知识上有长进，就是拒绝蒙福。认识（多知道）祂就是“永生”，而在祂的知识上有长进就是在福乐上有长进。那不切求认识基督的人，根本对祂毫无所知。尝过祂滋味的人还要再尝，虽然基督足可满足人，但这满足不能使食欲饱足，只能增进食欲。正像鹿渴慕溪边的水一样，你要更加切慕耶稣的爱。若你不愿更加认识祂，你就是不爱祂，因为爱要常唱“亲之近之”。离开基督就是地狱，进到耶稣面前便是天堂。若是在认识耶稣上毫无长进，就不要满足，要不停地追求。要在祂的神性与人的关系，祂所完成的工作，祂的死，祂的复活，祂现今在荣耀里的代求和祂大有荣耀的再来等方面多知道祂。要切实住在十字架下，寻求祂受创伤的奥秘，就必更加爱耶稣，并且更加了解祂对我们的爱，这是试验人在恩典上有无长进的好方法。