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摘要：约翰福音 4:27-38“我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。” 约 4:35当第一个番茄变红，第一个豆荚、西葫芦或园中任何东西成熟可采摘的时候，我都会无比兴奋。我只要一看见，就迫不及待地告诉妻子、孩子、邻居们，以及......
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看见丰收
约翰福音 4:27-38
“我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。” 约 4:35
当第一个番茄变红，第一个豆荚、西葫芦或园中任何东西成熟可采摘的时候，我都会无比兴奋。我只要一看见，就迫不及待地告诉妻子、孩子、邻居们，以及任何愿意听我说丰收快来到的人。
当耶稣看到成熟的庄稼时，我肯定这画面没有逃过祂的注意。 成熟的稻田是世上最美的景象之一。我喜欢想像当耶稣看到这一景象时，祂脸上闪出喜悦的光彩。
然而，耶稣看的更深入。祂看到的不祇是成熟的谷物，更看到了神国度中那些预备好被收割的人群。一个声名狼藉的撒玛利亚妇人乍然认识到耶稣就是她的救主 (约 4:4-26) ，接着，她更把那些一向排斥她的那些人带到耶稣这里。而她这个勇敢的举动，使得一群又一群的人蜂涌来见耶稣。这是一个满足耶稣更深渴望的一个更大的丰收。
关于这次邂逅，门徒们为何惊讶呢？如果我们知道犹太人和撒玛利亚人之间素来的紧张关系时 (约 4:9) ，我们便明白，门徒很不情愿看到丰收竟在那些他们视为敌人的人中间发生。今天，跟随耶稣的人仍然不情愿看到丰收竟在他们不喜欢的人中间发生。然而重要的是，我们必须听从耶稣的话，温柔谦卑地看待我们遇见的每个人。
祷告
救主啊，求祢彻底摧毁我的骄傲与偏见，好使我能以祢的爱与怜悯看待他人，祢来正是为了寻回和拯救这些人。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：约翰福音 4:27-38
27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”
28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
29“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
30众人就出城，往耶稣那里去。
31这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”
32耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”
33门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”
34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。
36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
37俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。
38我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”
--------------------------------------- 转载自<<每日箴言>>
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为何安逸是教会的毒瘤的五大原因
要么改变，要么灭亡。
对当今的教会来说，这就是事实。
当然，我不是在谈圣经、教义，或属灵操练上的改变。这些都是恒定的，永不可妥协。
但是我们在教会里的很多做法是必须改变的。不幸的是，很多教会的成员及领袖都抵触改变。他们寻求稳定舒适，而不是顺服牺牲。
让我们来看看说稳定有害于教会的五个原因：
1.一间安逸的教会不是一间执行使命的教会。大使命的本质，就意味着我们的教会将经常做出改变。曾经某位教会成员抨击了一位牧师，因为这位牧师带领会众去触及社区内一些不认识主的人。她斥责他，因为“这些人会搞乱我们的教会”，哎！
2.舒适是顺服的敌人。请纵览圣经中所有那些顺服者的榜样。他们都不得不走出自己的舒适区。太多的教会成员希望能够稳定，因为他们不想去经历那不舒服的顺服。
3.一间稳定的教会并没有深入到他们的社区。教会所在的社区已经发生了巨大的变化。如果一个教会寻求舒适，就不会有意愿做一些必要的改变，去影响那些他们宣称在侍奉的社区。
4.安逸的教会不会创造新的团契。一间安逸的教会，不会创造新的团契或主日学课程。一间不建立新团契的教会，是一间只关注内部的教会。教会成员是属灵上的自我中心者。
5.一间寻求稳定的教会的成员想关注于个人偏好。他们希望教会永远一个样。他们更关心自己喜欢的音乐形式、室内温度和精准的敬拜起始时间。他们高唱的是“按着我自己的方式”而不是“我按着上帝的方式”。
建立一间稳定的教会没有圣经根据。事实上，稳定只是个幻觉。令人讽刺的是，这些寻求稳定的教会，将以最快速度走向衰退和灭亡。
（翻译：哈亚）
本文作者汤姆·雷纳（Dr.Thom Rainer）是美南浸信会（Southern Baptist Convention）生命之路基督教资源机构（LifeWay Christian Resources）的主席。
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转载自《基督邮报》
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转载自《基督邮报》
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标 题： 6 月18 日
标 题：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书五章22,23)
有一则天使和玫瑰花蕾的传说：某一个春日，照管花卉的天使，在玫瑰花蕾的荫影下打盹。醒来时说：「我最美丽的孩子们，谢谢你们芬芳的香气和凉爽的遮荫，你们求任何想到的东西，我都愿意赐予。」
花蕾提出要求：「可否求你在我们花蕾里，添加一点迷人的气质。」天使就在美丽的花蕾里添上一层苔纹。它的美丽就更形凸出。可爱的苔纹玫瑰是玫瑰花里最美的一种。
就在我们身旁，有一位比天使更伟大的主，在祂手中有各式各样的礼物和恩典。当你祷告的时候，祂就望着你，看看能拿什么新的礼物来送你。
标 题：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书五章22,23)
有一则天使和玫瑰花蕾的传说：某一个春日，照管花卉的天使，在玫瑰花蕾的荫影下打盹。醒来时说：「我最美丽的孩子们，谢谢你们芬芳的香气和凉爽的遮荫，你们求任何想到的东西，我都愿意赐予。」
花蕾提出要求：「可否求你在我们花蕾里，添加一点迷人的气质。」天使就在美丽的花蕾里添上一层苔纹。它的美丽就更形凸出。可爱的苔纹玫瑰是玫瑰花里最美的一种。
就在我们身旁，有一位比天使更伟大的主，在祂手中有各式各样的礼物和恩典。当你祷告的时候，祂就望着你，看看能拿什么新的礼物来送你。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：一条看似正路的路
经 节：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
事情不总是像它们的外表一样。箴言警告，我们可能自以为走在正途，但实际却走在敌对神的方向，朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义（罗马书三：10～18）。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心，使我们愿意遵行神旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导，我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们最宝贝的东西。人类最深奥的思想在神面前是愚拙的（歌林多前书一：18～20）。惟有神知道永生的道路，祂要引导我们行在其中（马太福音七：13～14）。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成「光明的天使」，它的邀请对你似乎是最有好处（哥林多后书十一：14）。然而，它的道路只有将人引入死亡（约翰福音八：44）。惟有神的话语如同路上的光，引导你走向正路（诗篇一一九：105）。没有先询问圣灵的指引来行事，是非常危险的（约翰福音十六：13）。当你面对抉择时，花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚，祂会帮助你了解真理，并经验丰盛的生命，要相信祂的带领。
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标 题：一条看似正路的路
经 节：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
事情不总是像它们的外表一样。箴言警告，我们可能自以为走在正途，但实际却走在敌对神的方向，朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义（罗马书三：10～18）。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心，使我们愿意遵行神旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导，我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们最宝贝的东西。人类最深奥的思想在神面前是愚拙的（歌林多前书一：18～20）。惟有神知道永生的道路，祂要引导我们行在其中（马太福音七：13～14）。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成「光明的天使」，它的邀请对你似乎是最有好处（哥林多后书十一：14）。然而，它的道路只有将人引入死亡（约翰福音八：44）。惟有神的话语如同路上的光，引导你走向正路（诗篇一一九：105）。没有先询问圣灵的指引来行事，是非常危险的（约翰福音十六：13）。当你面对抉择时，花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚，祂会帮助你了解真理，并经验丰盛的生命，要相信祂的带领。
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转载自《每日经历神》
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转载自《每日经历神》
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标 题： 6 月 18日
经 节：『所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。 』（来十二章十二节，十三节。）
这是神激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫、衰弱、疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。
这节圣经真有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了－一点极小的试炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行，不敢面对面去对抗；我们会选择一条比较容易的路去走。
也许今天你身体上有一点疾病，神原预备亲自医治你的；可是你却去找些人的救助，施用些人的方法；结果并未好些。
我们时常会用很多的方法去逃避试炼，当我们遇到了使我们为难的环境，多少次我们总是用『我现在还没有准备好』来推脱，来闪避。啊！有多少需要我们牺牲的时候，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，需要祷告的时候，或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候，我们却绕道而行－拣选了别条路。
神说：『你们要把下垂的手……挺起来。 』一直向大水走去，看啊，水便分开，红海成了干地，约但河立起成垒；不要惧怕，神自会带领你进入胜利的。
不要任你自己『歪着脚』，快来『得痊愈』。啊！让你的信心坚强起来！一直向前走去！不要遗留一座耶利哥不被攻破！不要留一点破口任撒但向你夸口！这真是一课有益而实用的功课。多少时候我们的灵会这样冷落下来。也许你今天就是这样。 －信宣（A.B.Simpson）
不要去注意那些使你气馁的事情，无论你的道路是崎岖，是平坦，总当像一只轮船一样－不管雨天、晴天，依然向前行驶。因为你的责任只在装载货物按时进港。 －贝伯考克（Maltbie D.Babcock）
经 节：『所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。 』（来十二章十二节，十三节。）
这是神激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫、衰弱、疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。
这节圣经真有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了－一点极小的试炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行，不敢面对面去对抗；我们会选择一条比较容易的路去走。
也许今天你身体上有一点疾病，神原预备亲自医治你的；可是你却去找些人的救助，施用些人的方法；结果并未好些。
我们时常会用很多的方法去逃避试炼，当我们遇到了使我们为难的环境，多少次我们总是用『我现在还没有准备好』来推脱，来闪避。啊！有多少需要我们牺牲的时候，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，需要祷告的时候，或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候，我们却绕道而行－拣选了别条路。
神说：『你们要把下垂的手……挺起来。 』一直向大水走去，看啊，水便分开，红海成了干地，约但河立起成垒；不要惧怕，神自会带领你进入胜利的。
不要任你自己『歪着脚』，快来『得痊愈』。啊！让你的信心坚强起来！一直向前走去！不要遗留一座耶利哥不被攻破！不要留一点破口任撒但向你夸口！这真是一课有益而实用的功课。多少时候我们的灵会这样冷落下来。也许你今天就是这样。 －信宣（A.B.Simpson）
不要去注意那些使你气馁的事情，无论你的道路是崎岖，是平坦，总当像一只轮船一样－不管雨天、晴天，依然向前行驶。因为你的责任只在装载货物按时进港。 －贝伯考克（Maltbie D.Babcock）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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永不放弃
读经
“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转， 这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”
雅各书 5:19-20
默想
生命中最挣扎的事情之一，就是一个主内的好朋友远离上帝，疏远于你。特别是如果这个人以往还经常跟你一起歌诗赞美、服务众人。甚至他还曾经与你同甘共苦，一起经历了生活的风风雨雨。
你不要放弃他。主动去找他。邀请他回到主的大家庭。发动教会弟兄姊妹一起去关心他。给他温暖给他关爱。原谅他、理解他。不要逼他、甚至取笑他。想想圣经中浪子回头的故事，那个父亲怎样冲出去拥抱那个回家的孩子。你的朋友一定也会回来，大家一同感恩喜乐。
祷告
主耶稣，求你使用我，让那些流浪的孩子回到教会的家里。阿们。
行动
想想哪一个朋友最近不见踪影，是不是离开了教会。联系他，让他知道你们在关心他。请他喝咖啡，聊聊。把他带回教会。
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转载自《葛培理布道团》
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缺席的丈夫