每日灵修生活2016年10月13日 神丰富的供应

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神丰富的供应 
路得记 2:1-12
“路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。” - 得 2:3
　　我们许多人都能说出一些看似偶然，却改变了我们前途的事件。或许是一次邂逅使你遇见了现在的丈夫或妻子，或许是偶然的一句话使你开始了现在的工作。或者你和一个陌生人被分配到同一个学习小组，从而发展出一段友谊；或者无意间拿起的一本书、或者神预备你和某人某次的对话，使你的信心变得更刚强。
　　是的，神会透过多种方式供应我们。在今天的故事中，神使用犹太人的律法（申 24:19-21）以及一个农庄庄主的慷慨，供应了路得和拿俄米生活的需要。尽管路得顶多是个远亲，波阿斯待她却如家人一般。透过波阿斯的名字与面子，神看顾了拿俄米和路得。
　　每当神赐给我们丰收，我们便有机会和周围的人一起分享。但是，神赐给我们的，不只是身体的需要。祂要透过这样的相遇提醒我们，耶稣已经成为人来到我们中间，成了我们的“近亲”，要救我们脱离罪的辖制。祂赐下阳光雨露，好使我们为着“一切关乎生命和虔敬的事”来到祂面前（彼后 1:3）。
　　当供应以出人意料的方式来到时，要记得我们这位最大的供应者，祂不仅供应今生的需要，也供应我们永生的需要。
祷告
满有恩典的主啊，祢不仅供应我们的需要，也向我们启示，祢就是那位供应者！求祢开启我们的眼睛，使我们看见你在基督里为我们的救恩所成就的工作。奉耶稣名求，阿们。
今天经文：路得记 2:1-12
1 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。
2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”
3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”
5波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”
6监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。
7她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”
8 波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。
9我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”
10路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”
11波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”
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转载自<<每日箴言>> 
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葛培理回答：自然灾害是上帝审判的工具吗？
BYANUGRAH KUMAR
     飓风“马修”造成美国12人和海地近900人丧命之际，布道家葛培理被问及，自然灾害是否有时成为神审判的工具。这位97岁的布道家这样来回答这个常见问题。
     神“当然”可以使用“自然灾害对我们说话”，“就像他可以使用其他艰难和悲剧让我们的心归向他”，葛培理说，据葛培理布道团(Billy Graham Evangelistic Association，简称BGEA)网站写道。
     灾难提醒我们“生命稍纵即逝”，这位布道家补充说。“我们可能会坚强、成功，认为生命总会这样——但是当灾难来袭，我们就意识到，这不是真的。”
     他引用以赛亚书38章17节，“看哪，我受大苦本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。”
     飓风“马修”上周六早上在南卡来罗纳州麦克勒安威尔附近着陆，一级飓风持续地刮，风速为75英里/小时，美国的死亡人数上升为至少11，据《纽约时报》报道。首当其冲的州包括佛罗里达州、乔治亚州，南卡来罗纳州和北卡莱罗纳州。
    “灾难还提醒我们，我们需要帮助他人，不只是担心自己和我们的问题，”葛培理告诉读者说。“我绝不会忘记，灾难让不同背景的人们团结起来，特别是在我们教会之中，”他说，并补充表示儿子葛福临——BGEA和人道组织撒玛利亚救援会(Samaritan's Purse)负责人——已经探访了一些飓风受灾区。
     撒玛利亚救援会用道格拉斯DC-8 飞机给海地人民送去20公吨的救灾物资，上周四起飞，现在正准备接下来几天送去更多援助。
     路透社上周五报道，海地死亡人数已经跃升为至少877，飓风上周二沿着该国西部半岛一路猛击，145英里/小时的狂风和特大暴雨不停。
    “在撒玛利亚救援会，我们不会逃避灾难——而是奔向灾难，”葛福临上周五在脸书上写道。“我们奉耶稣的名，去帮助人们……生命逝去——我们需要为那些受灾最严重的人们祷告，为那些仍然处在危险风暴中的人们祷告。”
     葛培理引用加拉太书6章2节，鼓励基督徒伸出援助之手，就像许多基督教机构应对这场灾难一样。“你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法，”经文写道。
    “我们不一定要知道神为什么允许发生自然灾害，有时似乎与撒但有关，”葛培理最后总结说。“但是现在是准备应对生命危机的时候，而不是这些什么时候会发生。你信靠基督吗，无论发生什么事情，你会努力每天为他而活吗？”
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转载自《基督邮报》
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标题： 10月13日 
经节：凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。 (诗篇107篇43节) 
    在河流上游林子里的一个矮树枝上，我找到一个茧。当我坐在石块上休息时，我的思绪就绕着这个灰色的小东西打转。这个不起眼的壳，里面却孕育着一个生命，它可能会带着鲜艳耀眼的翅膀，很快地破茧而出。当然，不是立刻就能自由翱翔，这个小生物首先会畏缩地停在树枝上，然后慢慢上下挥动翅膀暖身，直到成形，变得更美才算完成。 
       茧的经历并不限于这小生物。我低头思索，信手向河里抛了一块小石子；想着人生中最灰暗的日子，神已在人的心里，装上了翅膀并赐下力量。摩西在沙漠中度过了他被关在茧里的日子。经过了四十年的磨练，才蒙神选召出来，肩负起拯救以色列民出埃及的重任。 
       我们可能也会被困在忧郁、试炼及错综复杂的环境里，犹如陷于冷酷严冬的季节里，但接踵而来的是可歌颂的春天。原来我们所度过的苦日子，确实具有茧的作用，当我们慢慢从茧出来，就已经完全改变，重新迎接光明的日子，那时所彰显出来的荣耀，绝非我们原先进去时所能比拟。 
      最厚的乌黑云层，往往也带来最充沛的恩雨。  
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题：没有秘密 
经节：因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 （路加福音八章17节） 
     撒但狡猾的欺骗伎俩之一，就是让你自以为可以偷偷地背着别人做事，不让人知道。事实上，根本不是如此。圣经上强调，每一件在暗地里行的事，会在光明中被揭露。所以，在你动手做一些不诚实的事之前，要慎重地问自己：「我是否希望周围的人知道我在做什么？我是否希望神看到我加入这个行动？」知道神观看我们的所作所为，并且为自己所有的言行负责任，这会劝阻我们犯罪（哥林多后书五：10）。然而，我们可能已经远离神，以至于这项认知根本不能吓阻我们。神保证祂会公开揭露我们的罪行，因此，务必为言行举止所带给人的影响，负起责任来。我们所做的每一件事，最后都会在审判日显露出来。尽管如此，有些人相信自己可以犯罪，得罪神、得罪自己的家人、得罪自己的雇主、或是得罪自己的朋友，而永远不被察觉。神提供了一个防止人犯罪的保护措施：必然地公开揭发。圣经命令我们晓得黑暗的行为时，要揭发它们（以弗所书五：11）。身为基督徒的我们，要在这个世界作光，驱逐黑暗。罪恶不可能生存于基督徒的生活体验中，因为光不可能住在黑暗中。保证罪行不被显露的惟一方法，就是过无瑕疵的生活。 
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转载自《每日经历神》 
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标题：10月13日 
经节： 『应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念』（腓四章六节，七节。） 
     一个信徒不该有丝毫罣虑。无论我们的试炼多，大痛苦多深，困难多杂，总不能叫我们有罣虑的理由，因为我们有一位父在天上，祂是全能的，祂爱我们，正如爱祂的独生子一般，祂乐意随时随地救济我们、帮助我们。所以让我们听对我们所说的话：『应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。 』 『凡事』，不只是房屋着火，不只是所爱的病危，『凡事』包括日常生活中一切大大小小的事情；我们应当将『凡事』带到神面前去！当我们夜半醒来，辗转不能成眠的时候，就该顶自然地倾向神去，与祂谈话，将我们种种琐碎的事情带到祂面前去－将一切家庭方面、职业方面的困难全告诉祂。 『借着祷告祈求』，站在乞丐的地位上，用诚恳和坚忍来等候祂。 『和感谢』，我们应当随时存感谢的心。如果我们以为没有什么可叫我们感谢的话，至少有一件事是值得我们感谢的－祂救我们脱离死亡。祂给我们祂的道－祂的儿子－和圣灵。哦，这就彀叫我们大声感谢赞美了。 『神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。 』这是一个何等大、何等真、何等宝贵的祝福！但是这个祝福必须亲身经历过才会知道，因为这是出人意外的。哦，让我们把这些话放在心上。如果我们能一直照着行的话，结果定会叫神得到更大的荣耀。 －莫勒（Geo. Mueller）我们应当时时察看自己有没有什么叫我的心得不到安息？如果有的话，就当立刻到神前去对付，直到恢复了内心的镇静。 －赛尔斯（Francis DeSales）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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     一个人总是关注经济收益、商业利益、社会声望或者把全部的感情寄托在一个人身上，当这些被赋予生活意义的事物被否认时，他们会经历巨大的失落感。在这悲痛的时刻，他们就会意识到自己是多么害怕、多么孤独。
     在这种状况，或许圣灵会将世俗的束缚从他眼中挪去，使他可以清楚地意识到神是力量的源头，是永恒的爱和陪伴的唯一源泉。
     A man or a woman who has been focusing all attention on financial gains, or business, or social prestige, or who has centered all his affection on some one person, experiences a devastating sense of loss when denied the thing that has given life its meaning. In these tragic moments, the individual recognizes how terribly and completely alone he is.
     In that moment the Holy Spirit may cause the worldly bandages to fall from his eyes so that he sees clearly for the first time. He recognizes that God is the only source of real power, and the only enduring fountainhead of love and companionship.
每日祷告
     主啊，我看到只有你是自始至终，永恒不变的神，帮助我，使你成为我人生的首位！
     From out of the depths, Lord, my eyes have seen that only You are unchanging, eternal love. Help me to put You first in everything I do.

    不肯认错就是不尊重别人的信任。要是我们自欺，又怎能期望得到别人的信任呢？人非完美，我们都不是来自完美的家庭，也没有家庭是完美的。我经常说∶“地上根本就没有十全十美的教会，假如真的让你找到，你也只会玷污它！”虽是说笑，但也是事实∶无论是讲台上的牧者，还是台下的会众都不是完美无瑕的。教会不是只供完全人进入的圣地，而是一所医院，使人藉著耶稣这位伟大的医生得以完全。
    所以，那些不肯认错，又坚称自己是对的人根本不值得你相信；正如当代圣经写道∶“他们只是自欺，且拒绝接受真理。”但感谢神为我们预备了解决办法∶“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约翰一书1∶9)。
何西阿的等候(一)──聘你为妻，永远归我
经文:
    何一～三
钥节:
    我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯，聘你归我。（何二19）
参考经文
    罗五20；八35~39；彼前二9~10
提要
    何西阿（Hosea BC753～BC715）这名字原文的意思是「拯救（salvation）」，他是上帝所拣选的先知，在北国以色列濒临沦亡前夕来服事。圣经记载：「耶和华初次与何西阿说话，对他说：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌蔑，这妇人怀孕，给他生了一个儿子。……歌蔑又怀孕生了一个女儿，耶和华对何西阿说：给他起名叫罗路哈玛，〔就是不蒙怜悯的意思〕因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。」（何一2~6）上帝以人无法想像的方式呼召何西阿，他也以超乎常人完全顺服等候上帝的差遣，上帝让他经历破碎的婚姻、妻子的不贞，来突显以色列人与上帝之间的关系和上帝对他们坚定不移忠实的爱。何西阿每一步路都在顺服等候中完成，即使这条路带给他的是伤痛和无奈，这是真正顺服等候的服事。
    果然，不久歌蔑对何西阿不忠，跟别人走了，最后被卖沦为奴隶。何西阿却用温柔的爱找寻他的妻子，并且用重价将她买赎回来。（何三2）以色列人正像歌蔑一样的败坏堕落背道，但上帝仍然施恩怜悯。圣经描述：「后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。……当那日我必为我的民……立约……使他们安然躺卧。我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。耶和华说：那日我必应允、我必应允天、天必应允地、地必应允五榖、新酒、和油，这些必应允耶斯列民，〔耶斯列就是上帝栽种的意思〕我必将他种在这地，素不蒙怜悯的，我必怜悯，本非我民的，我必对他说：你是我的民。他必说：你是我的上帝。……后来以色列人必归回，〔或作回心转意〕寻求他们的上帝耶和华，和他们的王大卫，在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。」（何二14，18~23；三5）到那日，主应许凡谦卑寻求、顺服仰望、等候跟随祂的人，都能有份于天上的羔羊婚筵。（启十九7~10）
默想
1.何西阿以超乎常人的顺服等候来事奉上帝，他的服事预表了主对世人无条件的爱，是情愿的爱。上帝需要一位与祂一同受苦，顺服等候祂，并且愿意为祂所用的人。何西阿也因自己婚姻的光景，更深了解上帝的用心，但愿我们也能随时预备等候为主受苦。
2.「我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；我也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。」（何二 19、20）特别注意「永远」这二个字极其宝贵，主应许祂的爱是永远的，祂的同在是永远的，祂的保护是永远的，祂的应许是永远的，祂与我们联合的关系是永远的，这是多么奇妙的保证呀！圣徒呀，当珍惜这尊荣和喜乐的聘约，「永远」委身于基督，安心等候祂吧！
等候的金言
1.今天的忍耐等候和仰望信靠，就是将来上帝差你出去作大事业的预备。──选
2.在黑暗中等候与上帝同行，强如在光明中单独行走。──选
等候的应许
1.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是飢饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？（罗八35）
2.惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前二9）
3.你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。（彼前二10）
等候中的祷告
    亲爱的主阿，惟愿我们能在祢的临在和光中行走且等候，我们就不怕一切黑暗和乌云了。我们要在等候中向祢欢呼、讚美，祢的光要照亮我们的黑暗。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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载自<<读经日程>>
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13-10-2016

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