每日灵修生活2016年09月03日 成圣是柔和谦卑

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摘要：马太福音 11:28-30“我心里柔和谦卑 … 这样，你们心里就必得享安息。” - 太 11：29Ron的心灵受到煎熬，很痛苦。一个晚上，我和他坐在后院的游泳池旁，伴着瀑布的潺潺水声，Ron告诉了我他的故事：在大约十三岁的时候，Ron惹上麻烦，被人......
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成圣是柔和谦卑
马太福音 11:28-30
“我心里柔和谦卑 … 这样，你们心里就必得享安息。” - 太 11：29
　　Ron的心灵受到煎熬，很痛苦。一个晚上，我和他坐在后院的游泳池旁，伴着瀑布的潺潺水声，Ron告诉了我他的故事：
　　在大约十三岁的时候，Ron惹上麻烦，被人揭发了。他说：“爸爸知道后便殴打我，硬拉我上楼到我的房间，把我摔倒在他上，后来，我流着血躺在那里。不仅如此，父亲还拿起一本圣经，大力地推在我的胸口上，告诉我说，我需要背诵圣经，如此才能不再犯罪。之后父亲便摔门离开了。”
　　良久，Ron和我都没作声，只有泳池旁的小瀑布仿佛喷泉般汨汨涌流。耶稣、神、圣经、还有拳头。一个躺在血泊中的男孩，正在尝试背诵圣经，以免再被殴打。
　　请听我清楚的说：成圣，不是任何人能在你身上殴打出来的，传道人也不能大声疾呼，便能叫你成圣的。同样，你也不能强迫别人成圣。成圣，是神的作为，惟有衪才能做得到。成圣是一件美事，是在柔和谦卑中成就的。
　　用来把两头牛套在一起拉东西的叫做轭。耶稣用轭的比喻，表明衪是我们的主。是主的恩典，把我们引进一个平安、慈爱，和喜乐的生命。虽然这个过程并不是容易，但当有人要逼打我们成圣时，毫无疑问我们会撤底拒绝。
祷告
主啊，求祢到我这里来引领我。我实在需要祢正确而柔和的管教，求祢祝福我，也医治我的创伤。奉耶稣的名祈求，阿们。
今天经文：马太福音 11:28-30
28凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
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转载自<<每日箴言>> 
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当买真理 不可卖掉
BY
     当买真理，不可卖掉，箴言23章23节告诉我们。
     当买真理——透过牺牲获得真理。
    “什么是真理？”约翰福音18章38节中，彼拉多夸张地问耶稣这个问题。主耶稣在他向天父的祷告中回答了这个问题。“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”（约翰福音17章17节）这个夏天早些时候，我和一个年轻人谈话。他试图劝说我说，我的真理可能并不同于另一个人的真理。有一千个人，就有一千种真理。我告诉他，只有一种真理——神的话语，希望他被说服了。
     为了得到真理，我们要向天父祷告，读神的话语，并且默想，圣灵会启示我们。我们当买真理，我们要花时间，坚决地追求神的话语这一真理。我们要让我们的心默想神的话语。我们必须每天拿出时间来祷告，阅读并默想话语。
     获得真理要付出代价。神的真理改变我们的生活，很多时候我们不想改变我们的生活或者生活方式。雅各书1章25节说：唯有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
     在神的话语中学习真理没有密码，圣灵用神的话语光照我们。
     ……不可卖掉。
     不要把神的真理用来换取金钱或虚名。不要在神的真理上妥协，以便让社会、或者甚至你所在的教会接纳你。诗篇119章:160节写道：你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。你在朋友中能存在多久？你在教会中能待多久——110年？神的话语存在永远。要做智慧人，选择神的真理。如果你必须要在朋友和真理之间做出选择——选择真理吧。如果你必须在所在的教会和真理间做出选择，选择真理吧。真理会让你得以自由。
     真理让我们得以自由。
     约翰福音8章:32节，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。真理让给我们从罪恶的辖制中得以自由，让我们从肉体中得以自由，让我们从别人的看法中得以自由。当我们按照神的旨意而行，我们知道，我们不再害怕一个人会怎么想，怎么说。真理让我们按照神的旨意行。
     耶稣说……，我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去（约翰福音14章:6节）。耶稣是通过父神唯一的道路，那就是真理，是这个宇宙中唯一的真理。
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转载自《基督邮报》
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标题：9月3日 
经节：...他们必如鹰展翅上腾...(以赛亚书四十章31节) 
    由于属灵的胃口出问题，我竟变成一艘偏航的废船；所幸及时展开翅膀，使我进入一个新的天地。 
      我们往往以为人仅属于地，只配在地上活动，结果弄得又酸又痛，令人无法消受，环境的压力把我们全然击倒。有人投入某项吃力不讨好的工作，把自己捆绑在一个地方；有人被关在病房里：不论是自己患病，或是照顾病患...。生活中有许许多多的事，都可能使我们的行动受到捆绑，而影响到我们属灵的胃口，叫我们失去情绪与辨识力的智慧。 
      其实，人人都有一对备用的翅膀。只要你愿意，随时可以突破重围，海阔天空任你遨翔。我们往往受骗，以为天路客只配过地面的生活，而被地黏得死死的。坦白说，我们是上帝所造属灵的飞鸟，神已经为我们安上一对翅膀，并赐下飞翔的能力，我们若听到天上的声音，随时可以像老鹰腾空，回应从上头来的呼召。 
      凡是在属灵争战上得胜的人，几乎没有例外地，都是因为懂得展开他们那一对备用的翅膀，而能够得胜，随时进到另一个天地。 
      一个人若懂得仰望主，立刻就拥有飞翔的能力，脱离小小的牢房，脱离疲乏的路，进入到高天，享受属灵的安息与异象。换句话说，基督徒的人生，上腾就是安息。神所赐给我们的一对翅膀，正等待着我们去使用。 
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标       题： 若寻求祂 
　　神是否与我们同在，主要决定于我们对神的回应。如果我们全心全意寻求神，我们必寻见祂（耶利米书廿九：13～14）。主要与我们相交，然而，祂不会强逼我们与祂创建关系。我们不可能一面拒绝与祂相交，一面又期待祂就在附近。祂并不只是整日跟着我们，准备作我们随时的帮助。如果一直远离祂，有一天我们会发现自己极度需要祂，而祂却不在身边（以赛亚书五十九：1～2）。把那至高无上的真神当作仆人，颐指气使地指示祂，对神是公然的侮辱。神照着祂的主权和要求与我们相交，不是照着我们的要求。神渴望与我们亲密同行。如果渴望亲近祂，祂的同在会真实地临及每个渴慕祂的人。如果为罪悔改，并且照着神的定规寻求祂，就能与祂创建亲密的关系（雅各书四：8～10）。我们要不断地寻求祂，在每个新的早晨，若无神同行的确据就不满足。你是否嘴上说要经历神的同在，但是行为又表现出另一码事？如果嘴上说要更认识神，却疏于读经，你是否真实地寻求祂？你是否时常疏懒于祷告？如果你的行动显露出你是真诚地寻求神，祂应许你会查找祂的（马太福音七：7）。
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转载自《每日经历神》
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标题： 9月3日 
经节：『看见门徒……摇橹甚苦。 』（可六章四十八节） 
      我们不能靠自己的努力，来成就神所给我们的工作。神所委派的工作，只有神自己能。我们如果安安静静地信托祂去作，我们就要看见：事情作得又好，又完全。那末，我们用什么方法让祂借我们来作呢？没有别的，只要完全用信心享用基督，深信祂已经充满了我们的生命。 
      有一次，一位已经学到这个秘诀的弟兄说：『我已经在耶稣里喝了祂所赐的活水，所以我永远不会再渴了。我的格言是：「不要过劳，乃要过溢；」这格言已经叫我的生活和从前完全不同了。 』 
      过溢是不需要费力的，是闲逸的，是无可抵抗的。这种全能的，无穷尽的成功，原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。 －译自主日学报（SundaySchool Times） 
      复活的静止中，含蓄着复活的能力。
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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诸葛亮有一个丑妻？
     诸葛亮，字孔明，号称卧龙先生，琅琊阳都人，他是中国历史上著名的军事家和政治家。刘备三顾茅庐，邀请诸葛亮为他效力。诸葛亮以其才智，辅助刘备在赤壁之战大破曹军，确立以后蜀汉的江山。刘备任命诸葛亮为军师，成为当时智者之首，受后世尊称他为诸葛武侯。
     诸葛亮俊伟轩昂，身材魁梧。陈寿在《三国志》中描述诸葛亮：「亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。」可见无论古今，诸葛亮都是难得的杰出男人。然而，他竟然在二十五岁时，娶了一个「丑女」，当时的人引以为笑柄。
     话说诸葛亮结交荆州名士黄承彦老先生，偶尔在黄承彦的书房看见一些诗词文章，见解精闢，原来是黄承彦女儿的手笔。黄承彦对诸葛亮说：「我听说你正在挑选妻子。我有一位相貌丑陋的女儿，生有黄髮、黑皮肤，但是才华甚好，与你匹配。」诸葛亮还没有与他的女儿相见，便立即答应这门亲事，并迎娶了黄氏过门。史籍并没有记述黄承彦女儿的名字，但民间相传为黄月英或黄硕。
     为何黄月英会被说是丑女呢？大概是因为她「黄髮黑肤」、身材健硕，与当时的审美标准有异，其实她也不见得是貌丑。闻说诸葛亮与黄氏成亲二十多年后才得长子，以诸葛亮相貌堂堂、一表人才，理应早早纳妾以求继后香灯。或许黄氏虽然与常人有异，乃是美人胚子，并不是传闻般丑陋，而诸葛亮也必定是心爱妻子才不愿纳妾。
     明天续…
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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Shake ...跺下尘土
     Shake the dust off one’s feet 跺下尘土
    「耶稣叫了十二个门徒来、差遣他们两个两个的出去．也赐给他们权柄、制伏污鬼．并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了柺杖以外、甚麽都不要带．只要穿鞋．也不要穿两件褂子。又对他们说、你们无论到何处、进了人的家、就住在那里、直到离开那地方。何处的人、不接待你们、不听你们、你们离开那裡的时候、就把脚上的尘土跺下去、对他们作见证。门徒就出去、传道叫人悔改。」(马可福音六7-12)
    「二人对著众人跺下脚上的尘土、就往以哥念去了。」(使徒行传十三51)
     犹太人认为只有这应许之地是神圣的，其他所有地方都是不洁淨的。所以远行回国之前，必定把脚下的尘土跺下去，以免沾污了圣地，可能这是当时的习俗，耶稣用这个比喻解释若有人不听从门徒的信息，拒绝他们，不接待他们，他们和外邦人一样，那麽离开的时候就把脚上的尘土跺下去，证明与他们划清界线。因为他们故意拒绝真理。Shake the dust off one’s feet 解作离开这个令人烦恼或不愉快的地方，誓不回头，也要抹去一切有关这个地方的记忆，不再留恋，亦解作怒气冲冲的离开或拂袖而去。
     After spending three years if misery there, he finally shakes the dust of the company off his feet.
     Nobody will ever shake the dust of this city off his feet if he is so warmly welcomed.
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摘自《源于的词语和谚语》苏圣经美灵著
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“何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生吗？”（来十二9）
      切莫以为你所遭遇的困难是偶然的。切莫无知地认为它们只是意外。你应当晓得这些遭遇乃是神每日为你安排的，都是经祂衡量过，且是出于爱的管教。有一次，我亲眼目睹一幕情景，可用来作例证。当时共有六个小孩在院子里玩耍，各个都玩得脏兮兮的，浑身是泥。不久，有一位妈妈走过来，气急败坏地打了其中三个小孩几巴掌，禁止他们再玩下去。有一个小孩大声抗议说：“为什么你不打其他三个？”“因为他们不是我的孩子！”她回答。
      如果神不管教你，那才可悲呢！焉有儿子不被父亲管教的？你当然也不例外。
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转载自《喜乐的心》 
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