每日灵修生活2016年08月23日 敢于作梦

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摘要：创世记 37“约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。” - 创 37:5伟大的成就，往往始于作梦。许多人移民，因为梦想在其他国家有更好的生活。马丁路得金博士（Martin Luther King）说他有个梦想，就是有一天能在一个没有种族歧视和偏见的世界里生活。约瑟也曾有个梦想，就是.......
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敢于作梦
创世记 37
“约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。” - 创 37:5
　　伟大的成就，往往始于作梦。许多人移民，因为梦想在其他国家有更好的生活。马丁路得金博士（Martin Luther King）说他有个梦想，就是有一天能在一个没有种族歧视和偏见的世界里生活。约瑟也曾有个梦想，就是他将要成为大有能力的领袖。
　　然而，梦也可以是负面的，甚至带来危险。约瑟的梦，招致哥哥们对他的忌恨，他们不能接受要向约瑟下拜，以致说：“你看，那作梦的来了。……来罢，我们将他杀了。”约瑟的梦，导致他被丢在深坑，之后又被卖为奴隶。不仅如此，他还被人诬告，下在监里。（创39章）
　　我们的梦，也常有破灭的时候。这时，我们有一个选择：要么心里充满苦毒怨恨，觉得别人待我们不公；要么，饶恕伤害我们的人。
　　约瑟看到神在他生命里的作为。多年后，他与兄弟重逢。他对兄弟们说：“从前你们的意思是要害我、但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”（创50：20）。在邪恶猖獗的时候，神仍默默地保护约瑟，使其成为伟大的领袖。
　　约瑟的梦，为许多人带来救赎。他的生命指向那将要来的救赎主──耶稣基督。今日，神也通过我们的梦成就祂的旨意。你是否相信，神会使用你的梦呢？
祷告
天父，感谢祢赐下梦想。当我们对生命困惑不解时，求祢帮助我们明白，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：创世记 37
1 雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。
2雅各的记略如下。 约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。
4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
5 约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
6约瑟对他们说：“请听我所做的梦：
7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”
8他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
9后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。”
10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”
11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。
13以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”
14以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我”；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。
15有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？”
16他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。”
17那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
18他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，
19彼此说：“你看！那做梦的来了。
20来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”
21吕便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命”；
22又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”吕便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
23约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
24把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。
25他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。
26犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？
27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。
28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
29 吕便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，
30回到兄弟们那里，说：“童子没有了。我往哪里去才好呢？”
31他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，
32打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？”
33他认得，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”
34雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。
35他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣－护卫长波提乏。
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转载自<<每日箴言>> 
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 教会成员想要从牧师那里听到的10件事
BY汤姆·雷纳(THOM S. RAINER)
     绝大多数教会成员都爱他们的牧师。
     许多教会成员给牧师带来了很大的鼓励。当重要的教会成员持续不断为牧师制造麻烦并对其有所挑战时，牧师常常失去对未来的想法。
     但绝大多数教会成员对牧师而言确实是一种祝福。
     我们也曾向全美国的教会成员们咨询，从他们那里知道了他们普遍想从自己牧师这里听到的十个话题或要求，没有哪一项是不合情理的。
     本周早些时候，我们看了看牧师很想从教会成员这里听到的十件事，这周，让我们听听从教会成员这里而来的声音。
     1.“我爱你们。”
     他们想要知道，无论时势艰难或顺风顺水，牧师你都爱着他们。他们想要知道，你真正爱护、关心神托付给你的羊群。
     2.“我很希望神能够让我长期在这里侍奉。”
     教会成员渴望你不仅仅把这个教会当成通往下一家教会的垫脚石。尽管他们也不会期待你一辈子都在这里，但他们已经厌倦了只停留1到3年的牧师。
     3.“我会为你提供明确的引领。”
     教会成员想要知道，你真正地在带领他们。而且他们想要知道你将把他们带往何处。
     4.“我会倾听。”
     他们想要知道你对他们有足够的关心，倾听他们的所言所论。他们想要知道你真正看重外部建议和不同的见解。
     5.“我会以明晰而又频繁地与你们沟通交流。”
     教会成员不想要臆测教会里正发生什么事情。他们想要保持沟通与足够的透明度。
     6.“我会成为一个不断祷告的牧师。”
     教会成员渴望自己的牧师常常用祷告与神交流。他们想要知道你以神的能力而非自己的能力来带领会众。
     7.“我会专注于讲道。”
     他们明白传讲神之话语的重要性。他们想要知道你花很多时间在祷告中、为自己所传讲的信息做准备，由此他们能真正明白神在圣经里说了什么。
     8.“我会分享我的信仰。”
     绝大多书福音派教会都有一位传福音的牧师。绝大多数教会成员会追随这位牧师的带领。他们想要效法你的所作所为而非你的言辞。
     9.“我会照顾你的。”
     绝大多数教会成员都很理智。他们知道你不可能也不必出现在每一个教牧需要的场合。但他们想要知道你关心他们、与他们同悲痛、为他们祷告。
     10.“我不会偏袒谁。”
     教会成员有时候会看到牧师表现出对某一些成员比另一些成员更加偏爱。看到牧师迎合某些派别、重要捐款人、权势者会让一些成员很悲哀，很伤心。
     我觉得这个清单非常合情合理。你同意吗？你是否想要对此有所增补或删减？我想听听你的意见。
（翻译：尤里）
本文作者汤姆·雷纳（Dr.Thom Rainer）是美南浸信会（Southern Baptist Convention）生命之路基督教资源机构（LifeWay Christian Resources）的主席。
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转载自《基督邮报》
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标题：8月23日 
经节：门徒就喜欢接祂上船，船立时到了他们所要去的地方。 (约翰福音六章21节) 
    祷告必须期盼上帝即时的回应。许多的祷告似乎这样说：「假如神不立即回应我的祷告，我也不会焦急烦恼；即使神完全不作回应，我也不会过分失望。」 
       多数的祷告都缺乏迫切感，祷告的人似乎抱着无所谓的心态，使得祷告只不过是一项虔诚的愿望。我们几乎已忘记在祷告中强求的意思就是期盼上帝作即时的回应。
       新约圣经提到许多「立刻」的回应，很能激励吾人的信心，光在马可福音就有十四个案例：「立时热就退了」、「麻疯病立刻痊愈了」、「眼睛立刻看见了」。 
       使徒时代受到逼迫的基督徒，迫切祷告敦促上帝，因此大数的扫罗立刻归主。 
       保罗和西拉在腓立比监狱，得到上帝即时的回应，救他们出狱。 
       虽然多数的祷告是逐渐得到神的回应，但信心坚定迫切的祷告，能叫神立刻动那美善的工。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题：一步步得胜利 
经节：耶和华─你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 （申命记七章22节） 
     当神带领祂的百姓进入应许之地，祂是一步步地带领。倘若神允许他们一举彻底击败所有的敌人，那块土地将会变得难以治理。所以，祂允许一些敌人仍然存在一段时间，好能维护那块土地，抑制野兽漫生。借着这样的安排，神教导祂的百姓要一步步地信任祂。神每一次只给他们所能担当的责任。当神带领你在属灵的生命上成长，祂给你的挑战，是合适于你的性格及你与神的关系。当你成为基督徒时，神不会一次就改变你的性格。祂会引导你经历一段过程，让你变得更像祂的儿子。祂会不断地在你生命某方面作工，直到你生命的那个部分，被圣灵完全掌管才罢休。你可能非常渴望在自己性格上的每个方面都能成熟，然而，稳定且渐进式的成长更能持久。神在训练你更像基督的成长过程中，是从不走捷径的。祂以永恒的角度来看你的生命，并且让你体会必要的经历，好帮助你灵性的成长。当神要培养你拥有像耶稣一样的生命时，不要没耐性。不要担负超过祂要给你的责任。顺服祂所有的旨意，祂会照着目前最合适你的性格，及合于祂在你身上的计画之步调，领你前进。  
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转载自《每日经历神》
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标题： 8月23日 
经节： 『亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。 』（来十一章八节） 
     这就是不凭眼见的信心。凡凭眼见的，就不是凭信心，乃是凭理由了。轮船棋渡大西洋，也是本着信心的原则的。我们在海面上看不见什么途径，看不见什么海岸，我们却能一天过一天地在航海图上画着标号。当轮船前行了若干哩的时候，我们立刻就会知道我们已经到了什么地方。但是我们是怎样来测量我们所画的行程的呢？我们的船主每天拿着他的测量器，望着天，借着太阳来规定他的行程。他是借着天上的光－不是地上的光－来航行的。信心也是这样航行的－望着天，借着神的光；虽然并没有看见航线、灯塔，或者途径。许多时候，信心的脚步似乎牵引我们进入了黑暗和灾祸，但是神开了路，夜半变成了黎明。让我们今天也这样前行罢－不是因着知道，乃是因着相信。 －译自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）我们中间有许多人常常要先看清路程，才肯起行。这样，怎能在基督里有长进呢？信、望、爱，是不能像长熟的苹果那样从树上摘下来的。创世记一章一节『起初』后面接着就说『神』。神是全能的，神不单引领那自己帮助自己的人，神也引领那自己不能帮助自己的人。你只要心倚赖祂就是了。良好的机会，常是因审慎过度失去的。 －选  
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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好男人难求
     女人说：「在这个世代，好男人难求，他们是濒临绝种的生物，他们是限量货品，十分『抢手』*。」其实女人的要求很简单，她们说好男人不必一定要英俊潇洒，家财万贯；但是必须是成熟而富有幽默感的人，否则怎能共对一生？男人要有内涵、有见识，能在平凡的生活裡聊起风趣的话题；男人要专一，让女人有安全感；男人要有风度，不能与女子斤斤计较；男人要有理想，不能，瑟缩在家裡做一个没志气的小丈夫。有女性网民表态：具备以上各种条件的男人，不是人家的老公，便是同性恋者啊！
     其实女人忘记了，好男人的择偶条件也是很简单，他会选择一个贤惠的女人，能彼此心灵契合，成为他一生爱惜的妻子。
     注*「抢手」是广东方言，很受欢迎的意思。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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Fall by the wayside 落在路旁
      神是按照既定的原则来掌管万物，其中一条就是收种的原则── “少种的少收，多种的多收”(哥林多後书9∶6)。
      现代人最敏感的神经线，就是与他皮夹子相连那根。金钱是我们的时间和辛劳的成果，也是安全感的来源。因此，当神要我们撒下金钱的种子时，我们往往会有以下各种表现。首先，我们会讨价还价，因为我们习惯只撒某一数量的种。但假如神要你 “多种”一些，那是因为他为你预备了一个 “多收”的计画；换言之，如果神今天要你撒更多的种，只因他希望你的收获更丰盛。惟有踏出信心的一步，你才能够突破现状。
      也许你会想∶ “待收成更多，我才撒更多种吧！”但你要明白，收成由撒种而来，若不种，便永不会有收的一天。正如神在玛拉基书中说∶ “试试我”(玛拉基书3∶10)，同样，他今天也要你试试他！如果你想知道神能成就什麽，请先给他工作；还有，要记住每粒种子都会有所收成，但惟独你有信心才能让收成成为你生命的一部分。
唾面自干
黃瑞西牧师著
      被人咒骂，我们就祝福。 （林前4：12）
      当唐代武则天僭称皇帝的时候，有一位宰相，姓娄名师德，待人接物，度量很大。有一次，他的弟弟被派做代州刺史，临行时，他向师德辞别。师德说：「你和我都受了国家恩宠太多，显荣太过了。这是很容易招惹别人妒忌的，有什么方法可以避免呢？」他的弟弟说：「往后即使有人唾液在我的脸上，我只把它揩干就是了。」师德说：「人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，便更恨你了。所以你不要揩，让它自己干，还要推着笑容来承受他，这才对呢！」
       这一段故事，是说对待别人，须要度量大一点，纵使别人对自己侮辱，也不要计较，还要把脾气捺住，不改笑容来承受着。后来「唾面自干」这一句话，便变成了成语，往往被引用来说那些待人度量特别宽大的人。
【灵训】
      如果你被别人痛驾，你的反应怎样？也许有人以为他的脾气很好，最能忍耐；他会对于这样的事，一笑置之，不加计较。可是，究竟一个能够忍耐的人，他有没有限度？他对某一种人能忍耐，对另一等人是否能一样的忍耐？
      谁没有脾气？谁不会动怒？特别自己被别人辱骂的时候。但多少人一次生气，败坏了自己一生的前途。无故受人侮辱，被人咒骂，何等容易使人逞血气之勇，急图报复！但是神不许可，侮辱咒骂怎会临到？大卫到了晚年，他学了更深的功课，当示每咒骂他时，亚比筛说：「这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来！大卫说：「由他咒骂罢，因为这是耶和华吩咐他的。」（撒下16：11）。大卫看被别人辱骂是神的许可，就默然忍受，这是何等的顺服阿！
      基督徒真正的德行，不是在受人夸赞时彰显，乃是在为主受辱骂时，如何表现而窥之。主耶稣将能欢喜接受辱骂的人，列入八福中。彼得也说：「不要以恶服恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。」（彼前3：9）
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
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