每日灵修生活2016年08月03日 诚实面对罪的真相

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摘要：以弗所书 6:10-17“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。” - 弗 6:14十年前，我因为胸口疼痛，便不再慢跑了。我以为胸口痛是因为年纪大了，放慢生活步调就会好。当时妻子建议我去找医生检查一下，但......
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诚实面对罪的真相
以弗所书 6:10-17
“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。” - 弗 6:14
　　十年前，我因为胸口疼痛，便不再慢跑了。我以为胸口痛是因为年纪大了，放慢生活步调就会好。当时妻子建议我去找医生检查一下，但我并没有把她的忠告当回事。
　　不久，我的脊椎指压治疗师要我马上去医院看急诊，这回我听进去了。经过几项检查后，医生为我安排了一个更深入的检查，就是透过一个从大动脉探入心脏的内视镜去看我的心脏，而我也能即时从荧幕上看到镜中的景像。
　　原来，我的一条动脉堵住了。这是一个致命的症状，然而我一直按以往的经验自作主张，以为只要减慢生活的步调就行了。现在医生的治疗是，用一条金属线穿过血管，在阻塞的地方为我装了一个心脏支架。
　　神说，人类生病的至终根源是罪。祂是最伟大的医生，祂对我们的诊断是，我们需要一位救主。要真正医治罪这恶疾，唯一的方法就是接受神独生的爱子耶稣为我们的救主。耶稣替我们死，为我们偿还罪债。当我们承认自己的罪，并宣告耶稣是我们的救主和生命之主的时候，一个崭新而永恒的生命，就开始在我们里面发芽了。
　　神透过耶稣基督所成就的，能带来永恒的拯救，你是否愿意信靠祂呢？
祷告
天父，我们为医生护士感谢祢，更感谢祢为罪的问题，为我们提供了一条出路。求祢赐给我们谦卑的心来寻求祢的帮助，并信靠祢的关爱和保守。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：以弗所书 6:10-17
10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
16此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；
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转载自<<每日箴言>> 
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提问查克：把自己的工作搞砸了！该怎么办？
BYCHUCK BENTLEY
亲爱的查克：
     说起来有点难以启齿—— 我把工作给搞砸了。我不清楚下一步该怎么做，我想知道怎样再次赢得老板的信任，我可以重建自己在工作上的信誉吗？
     为工作哭泣的人
     亲爱的哭泣者：
     答案是 ——当然可以！你绝对可以从严重的工作错误中重新再出发。这个工作失误会是一个契机，让你重新建立信誉，并改善同事间的人际关系。
     我可以肯定告诉你：没有人是完美的。我们每个人都很容易出错和做错判断。若你能找到一个从来没有在工作上犯错的人，我敢说这个人一定未曾受聘于任何工作。
     虽然我不清楚你犯上什么错误，但我确知道圣经就“作出改变”和“更新生命（或事业）”有清晰的教导。
     第一步：虚心认错
     雅各书5章16节说：“所以您们要彼此认罪，互相代求，使您们可以得医治。”
     别装作你没有错或试图掩饰自己的过失。想恢复你的信誉，便要先让老板知道你已经清楚明白这次错失带来的影响。让老板知道你了解他对这桩事情的顾虑、并向他表示你知悉问题的症结并愿意改正，将有助重建老板对你的信任。然而，若你坚持自己没有犯错，老板将难以原谅及重新信任你。
     作为基督徒，无论在工作上或是生活上，若你拒绝承认自己的错失，那么你大有可能继续重覆再犯。如果你对这次的工作失误推御责任，或者否认自己有错，当再次出现同样的情况时，老板当然对你作出的决定感到犹疑了。
     再者，自己承认错误，总比勉强掩饰，终至被揭露来得理想。
     在路加福音12章2至3节，耶稣指出秘密最终都会被揭露出来：“掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”
     大多数老板通常对那些既诚实、又愿意坦承认错的员工格外开恩；老板们都会希望自己的员工能够从错误中吸取教训，然后继续投入工作。
     第二步：认真工作
     歌罗西书3章23节说：“无论作什么，都要从心里做，像是给主作的，不是给人作的。”
     虽然你看似每天是在为老板工作，你事业上的成就都操控在老板手中，但事实上作为基督的信徒，我们都是在为主作工。对工作上的失误愿意承担责任，并无损你真正的工作能力和态度，反而让老板看出你对工作的诚意。除了老板，你还要让天上的父神看到你的诚意，所以，要认真工作，要尽心、尽意、尽力的去作并讨上帝的喜悦。
     第三步：别让这次的错失限制自己的人生
     以弗所书2章1至5节说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。”
     你与身边每个人其实没有两样，大家都是曾经犯错的人。然而，我们不自觉作了自己的审判官，为着所犯的错误不断自责，该次的错失往往成为我们身上不能磨灭的印记。要知道，一次的失误并不能决定你的人生！请记住 ——上帝给我们其中一个极美好的应许，就是祂的恩典每天都是新的。靠着上帝的恩典，我们无论是在工作上或在生命中的过错、甚至埋在心灵深处的阴霾，都能被赦免。
     一次的失败没什么大不了，绝不等于世界末日，只是若你不能继续以诚信、谦恭和毅力坚持努力作工，那么，这次错失便会成为你事业的终结。
     伟大的基督徒作家，C.S.刘易斯分享道：“失败是指向成功的路标。”
     从你愿意发电邮来不耻下问，我敢说你并不希望再次犯上同样的错误。只要有这样的想法，你便已经迈向成功了，恭喜你！
     有睿智的人都希望在的自己的专业领域成为翘首，并成为老板眼中不可或缺的员工，然而，要成就这个理想，首先要成为一个你自己也愿意聘用的员工，并得到上帝称赞的忠心仆人。“冠冕理财”为你提供丰富的资源和精彩的课堂，助你建立你的事业和生活，并发挥上帝给你的恩赐。
（翻译：梁欣）
查克·本特利(Chuck Bentley)是冠冕财务事工(Crown)的首席执行官，该事工是全球最大的基督教财务事工，由已故的赖瑞·巴克(Larry Burkett)创立。查克·本特利同时也是作家，每日电台专栏节目我的财富人生(My MoneyLife)的主持人，并经常依据圣经的财务原则发表讲演。
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转载自《基督邮报》
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标     题：8 月 3 日 
经     节：他们经过「流泪谷」，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。 (诗篇八十四篇6节) 
    你是否到过「流泪谷」？流泪谷原文是巴卡谷，意思是悲惨谷。相信你一定知道它的位置，熟悉那地方，谁没有到过那里一两次呢？ 
      每个人也都到过幽暗谷，不过，当他们从那里走出来时，所表现的是那么不同。有人从那里出来，已经筋疲力尽、憔悴得不成人形；有人却越战越勇，精神抖擞。后面这种人，就是诗人所说：「他们经过流泪谷，叫这谷变泉源之地的人。」在上帝的福音里，他们学会把病痛、忧伤、烦恼． ．之日，化为机会，在逆境中找到重新得力的新泉源。 
      有信心并身体力行的基督徒，能把幽谷化为泉源。一位老姐妹见证时提到，老年人也有他们的难处。借着每天十五分钟安静与神交通，她在这段时间静静聆听神的话，直到烟消云散。在神光照下，她能看清楚方向，平安度过一天。 
      你的试炼可能是身材矮小，或丈夫性情古怪，或是自己脾气火暴，抑或罹患风湿病，也可能是经济拮据等等。无论如何，只要相信在荒芜之处，必然有隐藏的泉源。 
      我经常在路边找到「勿忘我」的小草；也曾在阻碍难行的篱笆背后找到野玫瑰。 
      神不会给我们一条没有泉源的路。假如祂的道路须越过荒芜的沙漠，这沙漠必涌出活泉；旷野必然欢呼，像盛开的玫瑰。 
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标　  题：求山地 
经     节：求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。 
      迦勒对神的信心从不动摇，虽然他周遭每一个人都在怀疑。神使迦勒确信，除了那些害怕巨人及坚固城邑的人以外，所有以色列儿女都会进入应许之地（民数记十三：28～33）。其他人的不信迫使迦勒留在旷野，等了四十年，才进入应许之地。即使在那么多年以后，迦勒仍然对神满怀信心。当神分配土地给以色列百姓时，大家都要求分配青草茂盛的山谷和草原。迦勒却要求一块山地。以色列人要把敌人赶入山地，在那儿，他们的敌人建立许多要塞。然而，这些坚固的要塞并不能威胁迦勒！他所倚靠的不是自己的力量，乃是神的同在。迦勒渴望看见神大能的作为，他清楚知道，如果住在安逸的环境里，自己可能较不会倚靠神。他选择一个非得信靠神的处境，拒绝让困难阻止自己享受神所赐的应许。倘若你总是选择轻省之道，祈求平静的山谷，你将永远没有机会看到神的大能，领你征服山地。找出山地，你将会亲眼看见神大能同在的奇妙作为，施展在你的生命中。
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转载自《每日经历神》
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标　　题：8 月 3 日 
经      节：「要作大丈夫，要刚强。」（林前十六章十三节） 
      不要求安乐的生活，要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。这样，你所行的算不得神迹，你自己却是一个神迹。 －白罗克斯（Phillps Brooks） 
      我们必须记得：在一个安乐的、放的生活中，神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面的，所以我必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价、自制、克己、牺牲的事情，但是我告诉你们：祗有劳苦和困难是走向尊贵的惟一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的，乃是从一条要你亲手去凿的道路来的。 －选 
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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西方女性眼中的中国男人
     上海有一个问卷调查，访问了一百多位西方女士，让她们表达对中国男性的观感。结果显示，在西方女人心目中，中国男性的优点分别是：顾家、愿意为女士花钱和重视男女关系；缺点则包括没有个性、大男人主义和缺乏自信等等。
      这个调查的结论认为中国男性有上进心而勤奋，拥有浓厚的家庭观念，属于家庭导向型。在西方鼓吹个人自由的世界裡，重视家庭的男人成为西方女士眼中最大的优点。只是中国男性普遍存在较强的焦虑感，往往担心自己能否达到伴侣的要求；自卑感使他们趋向大男人主义。一位法国女性坦言中国男人没有吸引力，原因是他们太不注重自己的外表仪容，欠缺体型、没有个性和修养、缺乏浪漫和幽默感。
      西方女士说出她们的心声，给中国男士一个提示，让我们可以修补弱点，学习做一个更具魅力的好男人。另一方面，我们应该更加珍惜东方女性的含蓄美，对吗？
      其实不论你的伴侣是任何国籍，只要体察自己的优点和缺点，与伴侣坦诚配搭，要达成美满的婚姻关系，并非遥不可及。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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摘自《源于圣经的词语和谚语》苏美灵著
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“圣灵降临在祂身上，形状彷佛鸽子。”（路三22）
       洪水过后，挪亚放出去的鸽子找不到栖息之所。但在基督受洗之后，圣灵之鸽却降临栖息在祂身上。注意——它乃栖息在基督身上，而非在我们身上，因我们与祂有一段距离。我们对圣灵的经历，乃透过基督而来，祂才是唯一完全蒙天父悦纳的那一位。
       离了主耶稣，我们就永远无法从受洗之水中再站起来。是祂扶持我们安渡洪水，将我们从坟茔里救拔出来，带领我们进入新生命里。在我们自己里面，没有任何可讨天父喜悦的东西，我们乃是在祂里面才蒙天父悦纳。除非在基督——受膏者——里面，我们永不能蒙受圣灵的恩膏。有基督作我们的头，我们才认识到圣灵恩膏的能力。
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转载自《喜乐的心》 
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     撒但对蒙神恩召的人惊惧不已，故此，他会设下陷阱攻击你，拦阻你察验和完成神赐给你的使命。别浪费精力惧怕他──要知道他本身非常惧怕你，因为“平安的神快要将撒但践踏在你们脚下”罗马书16∶20)。你面对的争战正好彰显你的身分和你在神里面的价值，撒但不会攻击那些退缩的军人，但会进一步挫挫他们的锐气，你要紧记自己在天国里的价值！
     今天，撒但会不择手段削弱你对神的信心，并且扰乱你的视线，使你看不见神的伟大、权柄和能力。撒但不容你成功，但神是定意让你得胜，而非失败。今早神为我预备的经文精采万分，深信他愿意我与你们分享∶
    “并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边”以弗所书1∶18－22)。
杀彘教子 
黃瑞西牧师著
      你既是教导别人，还不教导自己么。 （罗2：21） 
      有一次，曾参的妻子有事要去市场，被她的孩子知道了，也要跟她去。曾参的妻子又不愿带儿子去，便骗儿子说：「你乖乖的在家吧！等我回来后将家里的那头猪杀给你吃。」孩子听了这话，便乖乖的留在家里。过了一回，她从市场回来，一推开门，便见她丈夫和儿子正在捕捉那头还没有养肥的猪，这可急坏了她，她把孩子推开一边，对她丈夫说： 「我刚才的话不过是暂时骗骗孩子的，你怎么当真起来了！」曾参却认真地说：「跟孩子开玩笑要看情况，不能随大人的高兴便胡说乱道；孩子以为大人的话都是真的，因此他才听父母的话，现在你欺骗他，实际上是教孩子下次学会欺骗你，你想，这种教育对吗？」他妻子听后哑口无言，终于让曾参把小猪杀了。 
      后来的人便从这个故事引伸成「杀彘教子」一句成语，来比喻父母对子女一定要言出必行，以建立父母的信用。 
【灵训】 
      教养孩子最重要的法则是以身作则，诚实的榜样。 
      父母的为人所意指的不仅仅是他们所说的话而已，而是他们在孩子面前的身教。 
      保罗在哥林多前书中曾说：「你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们，所以我求你们效法我。 」（林前4：15）。保罗曾说：「你们要效法我，像我效法基督一样。」这就是他胆敢叫人效法他的秘诀。对哥林多教会来讲，保罗是一位属灵的好父亲，我想他作为一个生身的父亲也一定是一位模范父亲，因为他实在是以身作则，作为他儿女的榜样。如果一个父亲，每时每刻皆以作儿女好榜样为已任的话，他一定是一位好父亲，一位成功的父亲，他的家庭一定也是和乐的。 
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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当积财宝在天上
王建瑄 
    有一天夜晚，一个小镇上的财主作了一个梦，梦见天使告诉他，在天亮之前，他们的小镇有个财主会死掉。这个财主突然从梦中惊醒，就用力把他的太太也推醒，说刚才有天使在梦中告诉他，镇上有位财主在天亮前会死掉，那财主不就是我吗？太太跟他说，不要疑神疑鬼的，那只是个梦，你现在有没有甚麽地方不舒服呢？这个财主也说不出来，只是觉得心跳快速，有些怪怪的。最后只好把镇上的医生请到家裡来；医生诊断很久，认为身体健康并无毛病。折腾来折腾去的已经快天亮了，财主就送医生步出庭院的大门。回来时，发现管家的老王怎麽还没起来打扫庭院，因而去敲老王的门，无人应门就推门进入，发现老王已经死了。
    原来老王是一位虔诚的基督徒，平常省吃俭用，大部分的钱都奉献出来，不是照顾贫穷，就是供教会作传福音之用。所以老王的行为蒙神喜悦，等于老王在天上积了很多财宝，所以他在天上是个财主。天使说小镇上有个财主在天亮前死掉，是指这个天上的财主老王，而不是那个夜晚作梦的财主。
    人生在世短短七、八十年，然后我们就会离去，当我们离开这个世界时，是什麽也带不走的，所谓生不带来死不带去，就是这个意思。从前有个君主，在临终前哭啼的说，想不到我这些经年战争，冒著无数次生命危险所得来的财富却没有一样是能带走的。另外有一个国王在逝世前，命令臣子，在他的棺木两边挖两个洞，让他的两隻手可放在外面，使世人都可以看到，像他这麽有权势有财富的人，死的时候，却是二手空空的离开，目的在教训大家，不要过分看重地上的荣华富贵，尤其不可不择手段的搞名搞利。当多为大众谋利益，好积财宝在天上。
    圣经上说，不要为自己积财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。这是个比喻，目的在说明我们积在地上的财富是短暂的，也是容易失去的，但是积财在天却是永久的。
    如何才是积财在天上呢？凡是尽心尽力，为主耶稣作美好的见证；施捨钱财，怜悯贫穷的；为主的福音工作奉献心力，都是蒙主喜悦的事。凡蒙主喜悦的事，都是积财宝在天上。
    朋友，你愿意把财宝积在天上吗？欢迎你先来认识耶稣。你可以这样祷告：「天父，谢谢你让我认识耶稣，我愿意接受耶稣做我的救主，今后愿做蒙主喜悦的事。奉耶稣的名祷告，阿门。」（阿门是诚心所愿的意思。）
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转载自《科学与信仰》 
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    光也是知识的表号：在天堂上我们的知识就完全了，但主耶稣自己是知识的泉源。在隐暗中不明白神的旨意，但那时必完全看清，一切谜在羔羊的光中都必被揭晓。那时我们就在真知之境，也必亲眼看到慈神的荣耀！光也是显示的意思：光能显明一切，我们在这世上将要如何，还未显明。神的民是隐藏的民，但当基督把属他的人接到天堂之后，他要用他的爱杖触着他们，使他们改变形象和他一同显现在荣耀里。他们本是可怜的、丑陋的，但是改变之后的情形就大不相同了！他们玷染了罪，但他的手一摸，他们就像太阳那样光明，像水晶那样澄澈。这样的显现太好了！这一切都是出于被高举的羔羊。无论有多灿烂光华，耶稣总是一切的中心和灵魂。愿我们在他自己的光中认清他，万王之王，万主之主。
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《竭诚为主》 8月3日 
    神的催逼 
    看哪，我们上耶路撒冷去。 （路十八31） 
    在主耶稣的生命中，耶路撒冷是他成就父神旨意的顶峰。 [我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 ]在救主的一生中，这是他唯一最大的关注。路途上所遇的一切，不论忧喜成败，从不使他偏离这个目标。 
    [他就定意向耶路撒冷去。 ]最重要的是知道上耶路撒冷去，是要完成神的计画，而不是我们自己的计画。很自然的，雄心是出于我们自己；但在信徒的生命中，该没有自己的目标。今天太多人提出自己为基督而作的决定——我们决志作基督徒，我们决定做这做那——但新约带出的资讯，却是神自己的催逼。 
    [不是你们拣选了我，是我拣选了你们。 ]我们并没有意识地同意神的计画，乃是在不知不觉中进到神的计画里去。我们根本不知道神怎样筹算，而且一日比一日模糊。神的目标似乎总是达不到，其实是因为我们太短视，看不见他的射标。初信之时，我们对神的计画有自己的想法——[我应该到某处某处。 ] 
    [神呼召我作这特别的工作。 ]于是，我们去了，做了，但神的催逼依然存在。我们所作的工算不得什么，与神的催逼比较，不过是平台架而已。 [耶稣带着十二个门徒。 ]他不住地带领着我们，我们还有许多未进入之地。 
祈祷◆
噢，主啊，我来到你面前；无论自觉或非自觉地，我怀着极大的需要靠近你。求你为着你的荣耀高举我、带领我、充满我，使我能和谐地配合你的计画和旨意。 


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载自<<读经日程>>
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3-8-2016

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