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摘要:创世记 4:1-16“耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?” - 创 4:6-7当该隐发怒时, 神告诉他当怎样行;同时也警告他,不要让自己成为罪的奴仆。“它(罪)必恋慕你,你却要制伏它。”然而......
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谦卑悔改重建生命
创世记 4:1-16
“耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?” - 创 4:6-7
当该隐发怒时, 神告诉他当怎样行;同时也警告他,不要让自己成为罪的奴仆。“它(罪)必恋慕你,你却要制伏它。”然而,该隐不顾神的警告,毅然杀害了自己的手足。
神后来再次同该隐讲话。我们可能会想,这回该隐应该会在神面前战兢惶恐,请求怜悯了吧?说实话,因着该隐杀人的罪行,神是应该惩罚处决他的。然而,该隐的反应,却是全然以自我为中心,神却依然对他充满恩惠仁慈。神给该隐许多悔改的机会,但该隐却我行我素,不但没有疼惜到弟弟的苦,从而认罪悔改,反而向神埋怨说:“我的刑罚太重、过于我所能当的。”
生命的重建,要从认罪开始,这是一条艰辛难走的路。我们常被自己的骄傲所辖制,认为自己所做的都是对的,错误都是他人或其他原因造成的。如同该隐一样,我们也常常刚硬地说:“我岂是看守我兄弟的吗?”
我们必须警醒,承认自己的过错,并真诚悔改。还要自我谦卑,勇敢地在神面前认罪。神的恩典和慈爱,能够翻转我们自我毁灭的光景,脱离罪恶的辖制。而所有的这一切,都源于一句痛彻心扉的呼求:主啊,赦免我们,因我们得罪了祢。
祷告
慈爱的天父,我得罪了天地,也常常自我中心的,以致得罪了祢,求祢涂抹洁净我自私自利的罪。我现今来到十字架前,寻求与祢和好。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文:创世记 4:1-16
1有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:“耶和华使我得了一个男子。”
2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。
3有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。
6耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?
7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”
8 该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。
9耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”
10耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
11地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
12你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。”
13该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。
14你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”
15耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。
16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
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转载自<<每日箴言>>
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电影《爱宠大机密》中学到的三堂课
BYA. LARRY ROSS
芝加哥——每次和小儿子去影院时,我都会给他一个友情提示:让我们看看能从电影中学到什么吧。通常看完电影后,他都思如泉涌,但这次看完《爱宠大机密》(The Secret Life of Pets)后,却愣住了。
“我们能从这部电影中学到什么呢?”我问他。
“嗯,我不是很清楚,”他答道。
或许是因为观影期间,我们都被影片逗乐了,而没有思考它。但回想起来,《爱宠大机密》中还是有很多重要的功课可以教给孩子。
下面是三点:
1.争吵那一刻, 你就输了
这适用于人类世界,也受用于狗狗们的世界——我都没用斗殴这个词。
麦克(Max)和公爵(Duke)从见面就势不两立:主人买来了一只新狗(公爵),而这一举动招来了麦克的嫉妒,它决定恐吓公爵。公爵也开展了报复。最后,两者都以被动物收容所接走收尾。
这情景在我家也经常发生,虽然我的两个儿子还没有惹出这么大的麻烦。
你可以这样问问孩子:麦克还能怎样不同的处理这件事?如果它和蔼一点,一切又都会变成什么样呢?有段经文可以概括它:“不要以恶报恶”(罗马书十二章17节)。
2.即便发生过争吵,你要会宽恕
当然,如果能避免一切分裂和分歧是最好不过的了,但在我们这个充满罪恶的世界里,这根本不现实。问题是:当你的朋友,邻居或甚至是“敌人”伤害你时,你要怎样处理?
麦克和公爵彼此讨厌,不过这段时间并不长,没多久它们就不得不进行合作——它们互相原谅了彼此。影片的最后,它们成了好朋友。或许“原谅”这个词从来没被提起,但每个观影者心里都明白。我们可以向电影中的宠物们学习。
看看这条经文:“你们要追求与众人和睦……”(希伯来书十二章14节)。
3.有时,坏人也会变好
雪球(Snowball)是一只充满暴力且卑鄙的流浪兔子,它会庆祝宠物主人的去世(或者说,它就是这么想的),它也希望麦克死掉。事实上,它鄙视家养宠物。然而在电影结尾,它却和家养的麦克成了拍档,最后一帧时,也成为了一只家养宠物,并爱上了这种生活。
不是每一部电影的结局都是坏人变好人—— 这并不是要引申到圣经中谈论的恩典,甚至提及曾是坏人的使徒保罗,都有些勉强。
圣经中有很多经文都可以与这个话题相吻,除了使徒行传22章1-17节,那里详细描述了保罗的极大转变,那看上去像个好的开始。
(翻译:哈亚)
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转载自《基督邮报》
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标 题:8 月 2 日
经 节:(这位妇人刚刚失去她的独子)她说:「平安!」(列王纪下四章26节)
美国内战最黑暗时期,黑人颓丧得不知命运将会如何。有一个黑人勇敢走向葛兰将军,问他:「葛兰将军,你好!」并伸出手来,葛兰将军也热切的和他握手。他又问:「葛兰将军,战况进展得如何?」葛兰将军答:「先生,放心!一切甚好,都在掌控中。」这句保证的话立刻传遍营区,颓丧的气氛一扫而空,带来喜乐与盼望。基督徒若灰心消极,也当来求见指挥官,相信祂也会向你保证:「放心!一切甚好,都在掌控中。」
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题:把他们交付你的手里
经 节:耶和华对约书亚说:「不要怕他们;因為我已将他们交在你手里,他们无一人能在你面前站立得住。」
再也没有比确定自己行在神的旨意中,更让基督徒放心、有自信的了。神不会命令你去做一件事,却不保证你能成功。神向约书亚保证,当他与迦南人争战时,没有甚麼可惧的。神允许以色列人打这些战役,在他们拾起武器之前,早已决定战役的胜负了。在他们打仗时,这一点的保证,带给他们何等的自信!虽然他们的敌人毫不留情地攻击,约书亚的军队早已胜券在握。神并没有保证你所计画的每一件事,都能够得到胜利,但是,祂曾经应许你,只要你顺服祂的旨意,你必定成功(申命记廿八:7、25)。是否有人妨碍你顺服神的旨意?要安息,要确信神不会允许任何人事物,阻挠祂儿女完成祂的计画。要谨慎,要以神的方式来评估胜利。当你陷入困境,神要做的也许就是赐下平安在你的心中。当你被人苛待,神要做的也许就是建立你一颗饶恕的心。也许祂现在正要除去你生命中的罪恶。如果你以世人成功的标準来评估自己,你会觉得挫败。倘若你看的,是神要藉著目前的处境完成甚麼事,你会发现神是成功的。如果你确定自己行在神的旨意中,而你正面对高涨的反对势力,要有信心,神必完成祂手上的工。
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转载自《每日经历神》
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标 题: 8 月 2 日
经 节:『我必使我的众山成为大道。』(赛四十九章十一节)
常常利用障碍来完成祂的旨意,所以我们各人在生活上都会遇到高山-恫吓我们、阻碍我们属灵生活前进人们;苛刻的要求;性情不相投的职业;肉体上的刺;每步的十字架-我们常常想:只要这些东西除去了,我们的生活就会变得更纯粹、更温柔、更圣洁;所以我们常常求神将它们除去。『无知的人哪…你们的心…太迟钝了』(路二十四章二十五节)!这些正是成功的条件;这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。也许你现在有一件不能忍受的试炼;你一看见就逃避、就闪躲,当作你成功的障碍,你以為它一除去,你就能立刻得到释放和胜利。亲爱的读者阿,事实并不是这样!当试炼一停止的时候,你所能得到的,即是急躁,不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。回去容忍罢!作一个有分於主的忍耐的人!战胜在祂里面的一切试炼!要记得你生活上的困恼和烦扰,没有一点是徒然的。它们都是神的山-是神将它们放在那里的。我们知道『神明白智慧的所在。因祂鉴察直到地极,遍观普天之下』(伯二十八章二十三节二十节);当我们走到山脚下的时候,我们就要看见智慧的道路了。-梅尔(Meyer)
试炼的意义,不单是试验一件东西的价值,并且是增加这东西的价值;正如同风雨不单是击打橡树,并且增加橡树的坚韧。
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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