怀特腓切望能参加他们的聚会，只因他与韦斯利兄弟素不相识，一时无法加入。过了一年，有一个特别的机会，使他得以结识查里士·卫斯里。怀特腓为这事的经过这样记载：
“我差遣学校里一位卖苹果的老妇，通知查理士·韦斯利，说有一个贫穷的妇人，自杀未遂，请查理士去探望一下。我曾吩咐那位传口信的妇人，不可透露我是谁，但是她违反我的命令，把我的姓名说了出去。查理士听说我探视**，并参加教区圣餐，且时常遇见我独自散步，就跟着老妇前往探视自杀未遂的妇人。查理士又叮嘱老妇转邀我，翌晨与他共进早餐。我的心正渴慕着要有属灵的朋友。查理士很快地察觉我的需要，仁慈地提供我法兰克教授（Professor Hermann Francke）所著的《论不必怕人》（Trestise Against the Fearof Man ）和《教牧的忠告》（The Country Parson`s Adviceto His Parishioners）两本书。隔了不久，查理士再给我一本斯可高（Henry Scougal）著的《神的生命在人里面》（The Life of God in the Soulof Man）。我从来不知何为真实的敬虔，直到神把那本优良的著作送到我的手里。神迅速指示我，真实的敬虔，乃是人和神的联合，乃是基督成形在我们里面。此时我才醒悟我必须作一个新造的人。如同那个撒玛利亚的妇人。我写信给我的亲戚，告诉他们，实在有重生这一回事。他们都想我发疯了。”
第二章、神的拣选
“你在苦难的炉中，我拣选你。”（以赛亚书四十八章十节）
怀特腓于是开始过有纪律的生活，不容许自己随便浪费一刻的时间。他探望病人、帮助穷人，参加循道者的一切活动，心里感觉非常愉快。可是好景不常，未久病魔数次缠袭，使他不得不暂时停止各种活动。然而他对于救恩却越发清楚，在这时期他带领一位同学归向主。
他们这班极少数的虔诚同学，当然遭遇许多反对。卫斯里兄弟首先公开承认基督。怀特腓自觉惭愧，起初不愿在公共场所给人看见他与韦斯利兄弟在一起。有一次他去找查理士，因为看见有同学经过，竟然不敢叩门。这种胆怯的感觉逐渐消减，使他逐渐能勇敢地好像韦斯利兄弟一样。可是他初期总是像尼哥底母，仍旧欢喜“只在夜间”与圣洁会的成员相聚。
好些同学在试炼临到的日子离开了他们，学督的反对更使同学退缩，不敢接近他们。怀特腓这样忆述：“由于爱慕人的赞美过于从神来的称赞，和一种卑屈性的惧怕藐视，使许多人背弃了我们。”怀特腓是个贫寒的工读生，自从与循道者来往以后，更是受到种种侮辱。怀特腓这样说：“有时他们向我抛掷污物，有的逐渐剥夺我的工资，有两位知己的朋友，见我决心背起十字架跟从基督，就以我为耻，终于遗弃了我。”
彭乐克学院的院长时常呵叱怀特腓，甚至有一次恫吓要开除他，如果他还是继续探望贫病者。他起先慑于威吓，屈服下来，但是不久重鼓勇气，照常探望有需要者。幸好有一位慈祥的导师常常借书给他，对他极有恩情，从来不反对他，不过这导师认为怀特腓在信仰的事上似乎作得太过火了。
怀特腓在格洛斯特的亲友，从他的信札上获悉他的改变，就开始惊惶，对他发生强烈的偏见，甚至有人说他发疯了。但怀特腓自认：“这些小小试炼对我十分有益，不久我就发觉这个应许，即有人若为他的名离开父母、妻子、儿女，或田地，没有不得着百倍的。”
第三章、全是神的恩典
“那赐诸般恩典的神必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书五章十节）
怀特腓当时里面的光景，可以从他的日记看见一二：
“从我首次醒悟以后，我感觉有一种特别的饥渴，渴慕耶稣基督的谦卑，好像基甸用野地的荆条和枳棘指教疏割人，神照样利用各种强烈的试炼来教导我。本来我在亲近神的时候，常有甜美的感觉。这些安慰不久完全收去，反而有一种可怖的畏惧进来压倒了我。我请教我的朋友查理士?卫斯里，他劝我儆醒防守，要我参考中世纪多马?肯培（Thomas`s Kempis）的名著《效法基督》（The Imitation of Christ。）。这种惧怕的担子逐渐增加，使我失去所有默想的能力，甚至思想的能力都感觉迟钝。只有神知道，有多少不眠的长夜我躺卧在床上，为着所感觉的重担，呻吟不息。整天，甚至整周，我仆倒在地上，求神给我自由，拯救我脱离从地狱里出来的狂傲思想，它们时常挤进我的脑海，纷乱我的心思。私爱、己意、骄傲、嫉妒，轮流困扰我，可是我决心要胜过这些。这样经过了几个月，我发现骄傲仍旧渗入差不多每一个思想、言语，和动作里面。在这种不喜乐的情形之下，有一天读到柯斯丹努沙（Castaniza）所著的《属灵的争战》（Spiritual Combat）内的一段话：。凡想治死他自己意志的人，其困难程度正如使印第安人悔改。’我于是把自己关在书房里，决意留在那里，直到我能在凡事上单单以神的荣耀为目的。现在撒但装作光明的天使来了。它主要的方向是要引我进入一种寂静的光景。每当圣灵把美好的心思或信心放在我里面的时候，撒但常闯进来把它推往极端，譬如我在日记上记录送出多少钱，撒但就来试探我，要我不记日记。柯氏的书劝我少讲话，撒但就说我应当完全不说话。我本来最热心于劝勉同伴，现在竟然整晚坐在那里，不出一言。当柯氏说到试用安静的回忆来等候神的时候，撒但又会告诉我，必须放弃一切形式，甚至不可开声祷告。但是我每当事情演变至极端的时候，神总是把我的过错指给我看，而且借着他的灵指引我一条逃避的路。
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