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　　灵性追求，也就是追求灵性长进或生命长进。主说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”(约10：10)。从“得生命”到“得的更丰盛”，这是一个生命长进的过程，也是一个灵性长进的过程，其间起重要作用的，是圣灵的工作。主说：“我的话就是灵，就是生命” (约6：63)。这里提到的“主的话”、“(主的)灵”、“(主的)生命”，构成了一个灵性长进的“三角形”。

　　约翰福音14至16章中，主耶稣基督多次提到这个“三角形”。首先，他称保惠师圣灵为真理的圣灵；“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵”(约14：26)。而这位真理的圣灵，是要在基督升天之后为他作见证的：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证”(约15：26)。

　　而后，主耶稣基督指出了以“他的话”、“圣灵的工作”和“我们”为顶点的灵性长进的“三角形”。主说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14：26)。“一切的事”，也可以理解为主所说的“一切话”。这里，“三角形”的一个顶点是“我对你们所说的一切话”，也就是主耶稣在世时对门徒所说的话，后来被记载在圣经里的“主的话”。第二个顶点是“保惠师圣灵”。第三个顶点是“我们”，包括当日的门徒和后世一切有主生命，跟随基督的人。圣灵的工作，是要将主的话“指教”我们或“教导”我们；是要叫我们“想起”主的话，或用主的话“提醒”我们。

　　主又说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了(或作‘不能领悟’)。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原文作‘进入’)一切的真理”(约16：12—13)。这里，“三角形”的第一个顶点，还是“主的话”，也就是门徒当时领悟不了的“一切的真理”。第二个顶点还是“真理的圣灵”，第三个顶点还是包括当日的门徒在内的“我们”。圣灵的工作，是要“引导”我们“明白”主的话，“领悟”主的话；并要“引导”我们“进入”主的话，让主的话成为我们的经历，成为我们生命的实际。

　　这里有两点必须强调：(1)灵性长进或生命长进，只能在主的教导、真理的范围之内；(2)灵性长进或生命长进，只能是圣灵工作的结果，圣灵用主的话来教导我们，提醒我们，引导我们领悟主的话，进入主的话。总之，圣灵将主当日所讲的，记载于圣经之内的主的话，也就是一切的真理，转化为我们的生命，这就是我们生命长进的过程，灵性长进的过程。

(二)圣灵在我们身上的工作

　　从保罗书信中我们可以看到，圣灵在信徒身上的工作，大致有下列七个方面：

　　(1)承认耶稣为主  哥林多前书12章3节：“被圣灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”。也就是说，若没有圣灵的工作，人就不可能承认耶稣为主。反过来。一切承认耶稣是主的人，都是出于圣灵的感动，因而也就是属于圣灵，我们没有任何资格去评论某某人属灵或不属灵。

　　(2)感动我们  帖撒罗尼迦前书5章19节；“不要销灭圣灵的感动”。如何判断什么是圣灵的感动，或是否出自圣灵的感动?继续看下面的经文，便能一目了然。帖前5：21说：“要凡事察验，善美的要持守；各样的恶事要禁戒不作”。简言之，“持守善美，禁戒恶事”，这就是圣灵感动我们的两个方面。圣灵绝不可能感动我们去做恶事、坏事；他对我们的感动，总是要我们持守善事与美事，也就是持守主所说的“一切的真理”。

　　(3)替我们祷告  罗马书8章26节：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”。我们灵性上幼稚和软弱，常使我们不知如何祈求；但圣灵保惠师是我们的帮助，是我们的代求者，他知道如何“照着神的旨意替圣徒祈求”。圣灵在我们心灵深处的代求，往往表现为一种“说不出来的”、即“不可言喻的”叹息。我们需要学习这样一种祷告，让我们自己的言语和喧嚷停止，倾听圣灵代祷的声音。

　　(4)使人成圣  罗马书15章16节：“……使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。”“因着圣灵成为圣洁”，也可理解为“因圣灵而被圣化”。这是信徒因信称义之后，生命成长的一个长过程。称义，只是一个起点：而成圣或被圣化，则是圣灵在我们毕生道路上所做的无休止的工作。

　　(5)赐人以爱  罗马书15章30节：“我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱……”保罗在这里告诉我们，基督徒的无私之爱、忘我之爱、舍己之爱、不求报答之爱，是来自圣灵。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”(约壹3：16)，这是主为我们留下的一个榜样。主的爱，成为我们对弟兄的爱，则需圣灵的工作。若无圣灵的工作和恩赐，我们永难做到“为弟兄舍命”(约壹3：16)。

　　(6)赐人能力  罗15章13节：“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐、平安，充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望。”这是指人生道路上所必需的喜乐、平安和生活的力量。罗15：18;“除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提。只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。”这是指圣工上的能力，没有这种能力，就无法使人顺服基督。

　　(7)使人知道神的事  林前2章10—12节：“……圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事?象这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”神的事，对属灵的事，人不可能凭藉自己的知识和聪明去理解，去领悟，去参透；而必须藉助于圣灵的教导和解释（林前2：13）。这是由于，人的聪明、知识和智慧只是停留在一个智力与理性的层面上；神的事、属灵的事，则在一个更高的层面上，若无圣灵的启示和恩助，人难以进入这一层面。

　　以上罗列的七点，可能并不完全，只是举其大要而已。

(三)圣灵对我们的要求

　　从保罗书信着，圣灵对我们的要求，大致也有七点：