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经文：(王下4：18—31)孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里。他对父亲说:“我的头啊,我的头啊!”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去,交给他母亲,孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。”丈夫说：“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”于是备上驴,又对仆人说:“你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。

妇人就往迦密山去见神人。神人远远看见她,对仆人基哈西说：“看啊,书念的妇人来了。你跑去迎接她,问她说：你平安吗?你丈夫平安吗?孩子平安吗?”她说：“平安。”妇人上了山，到神人那里，就抱着神人的脚。基哈西前来要推开她,神人说：“由她吧,因为她心里愁苦,耶和华向我隐瞒，没有指示我。”妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢?我岂没有说过,不要欺哄我吗?”以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰,手拿我的杖前去。若遇见人,不要向他问安；人若向你问安,也不要回答,要把我的杖放在孩子脸上。”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是以利沙起身,随着她去了。基哈西先去,把杖放在孩子脸上,却没有声音,也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来,告诉他说：“孩子没有醒过来。”

一、书念妇人的儿子为什么会死?

我们在列王记下四章十四节读到这样的内容:经文这样说:“以利沙对仆人说:‘究竟当为她作什么呢?’基哈西说:‘她没有儿子,她丈夫也老了。’”十六节中说:“以利沙说: ‘明年到这时候,你必抱一个儿子。’”十七节,妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。

这里在告诉我们:书念妇人因信在神因前称义,神恩待她,在她丈夫已老的情况下,神让她怀孕生子,即赐给她一外儿子。这是书念妇人信心及她为接待神的仆人而费了许多心思,在神面前所得到的赏赐。

那么,神赐给她一个儿子,为什么还在孩子时就突然死了呢?

赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。正如(伯1:21)约伯说: “我赤身 出于母胎,也必赤身回归。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”那么,赏赐的是耶和华,为什么耶和华又将其收回呢?正如书念妇人两次提到的:“不要那样欺哄婢女(王下4:16下)”；“(王下4:28)我何尝向我主求过儿子呢?我岂没有说过,不要欺哄我吗?”这两处经文给我们这样的思考:书念妇人没有向神求要儿子,是神主动赏赐给她一个儿子。既如此,孩子必在神的看顾和保守之中、健康成长,不应死去。孩子的死既然不是出于神的原因,即不是出于神对他赏赐的改变,那就必然是出于人自身的原因所致。

我们再次认真地读四章十八节至二十节的经文,即孩子死的经过,孩子的母亲和父亲及孩子三个人都说了什么?