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　　我们讲分辨源头，为什么？亚当吃果子之先，并不是不能分辨是非的，如果他不能分辨是非、分辨善恶，神就不会告诉他分别善恶树的果子不能吃了。他分辨是非的根据是什么？是根据神自己。神是绝对权柄，神是绝对的真理，神就是道理，神就是理由。我为什么不能吃那果子，因为神告诉我不能吃；为什么别的果子能吃？因为神说能吃。魔鬼说，你吃了果子之后就有了智慧了，就如同上帝，自己能分辨善恶了，这就是抛弃神这个绝对标准、绝对权威，自己去分辨是非、分辨善恶，自己按自己的标准去做了，按着自己的生活经历、理智能力等等标准去判断是非了。人这样自以为是、按自己的行为标准去做事，带来的结果必然就是混乱。因为人人都成了标准，你认为对，我还认为是错呢。人作事，都是问善恶的问题，都是关心对错的问题；神关心什么？神关心的首先是源头问题，你作事行事是从哪个源头出来的？我们讲顺服神，不是讲理由的问题，是讲顺服谁的问题。我们里面是不是有老我的东西？自己的东西？和主合不到一块的东西、和主闹别扭的东西就是老我，这个老我必须钉死在十字架上。说话作事，对也好错也好，重要的不是是非对错，是你的行为是不是出于老我。只有老我死了后，你才能真正知道哪是对的哪是错的。父母有毛病，这能是不孝敬的理由吗？孝敬父母是神的命令，再有小毛病，能有养育之恩大吗？能违背神的命令吗？同样，爱主的人，再有毛病，能不值得尊重吗？弟兄姊妹，今天各人都要看着别人比自己强，完全谦卑自己，才能在元首的支配下，最好的众肢体彼此服侍和配搭、与神同工。

　　（肖笙听编，王牧师修改）