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　　这一个福紧接在第一个福之后，和第一个福是紧密相连不可分的。我们能“虚心承认自己有罪”固然是好，但认罪不是坦白，承认事实不等于对所作的有痛悔之心。耶稣紧接着说“哀恸的人有福了”，表明我们不但要承认自己的罪，更要为自己的罪哀恸悔改。这两个福是不可分的，是决定能不能得这条蒙福道路的关键，也就是我们每位弟兄姊妹重生的经历。

　　温柔的人有福了

　　我们得到重生，那只是得生命的起点，耶稣愿意我们不但得生命，并且得的更丰盛。（约10:10）祂为我们准备的福也是更丰盛的。这第三个福是要让我们承受地土，将来我们在天上不是仅仅得救，我们要从神那里得称赞和赏赐。我们将来要从神承受地土，承受多少地土、能不能得赏赐，是取决于我们今日如何为主活，（林前3:12）将来我们要按照今日事奉的态度和努力程度，从神得称赞和赏赐。

　　我们不论是传福音，或是劝勉弟兄姊妹，最要紧的就是要言语常常带着和气，好象用盐调和。（西4:5-6），当我们要为主传福音作见证时，对不信的人需要用温柔谦和的心，耐心劝说引导他们。（彼前3:15）当我们在帮助比我们软弱的弟兄姊妹时，我们也同样要用温柔的心，把他们挽回过来。（加6:1）所以耶稣说“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”我们越有温柔的心，我们就越能多作主工，也就越能承受天上的基业。

　　有一次我听到一位姊妹作见证，说到她刚信主时，心里火热，到处传福音，但效果却并不明显，因为她传福音的方法不够智慧，把亲友都吓跑了。她很好客，原先有亲友来，她总是热情招待大家，留人吃喝打牌。她信主后烟酒都戒掉，也不再打牌。亲友来了她就向他们作见证说，我现在相信耶稣，不再吸烟喝酒，也不打牌。你们也要相信耶稣，信耶稣好。如果你们愿意相信，我们就是弟兄姊妹，如果不相信，我也不再招待你们吃喝打牌了，你们是信还是不信？她这样传福音逼着人马上表态，在亲友中马上传开了，再也没有人敢和她来往，也没有人因她信耶稣。这位姊妹虽然信了耶稣有完全的转变，但就是缺少温柔的心，以至得不到效果。

　　主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”（太11:29）只有当我们能象主那样有一个柔和谦卑的心，有一个爱人如己的心，我们才能为主作见证；经过耐心的劝说，把不信的亲友带到主面前来。这位姊妹能站起来这样作见证，正表明她对自己的问题有了认识，知道自己没有温柔的心是做不好主的工作的。

　　当我们看到一些软弱退后的弟兄姊妹，也应当以基督耶稣的心为心，存着温柔的心去挽回他们，本着爱的原则去帮助他们、提醒他们；一面指出他们不对的地方，一面用主的爱激励他们，耐心的把他们挽回过来。当我们常存温柔的心，我们的事奉就会有效果，我们也因此能得主的称许和赏赐，也就是能从主那里承受地土。

　　我们每个人在经历得救重生时，从主所得的恩典都是相同的，都得蒙赦罪，作神儿女。但我们在承受地土的福分上，各人就不同了，因为要按照各人为主所作之工的多少大小，来决定我们将来从主得福分的大小，承受地土的多少。（林后9:6）

　　饥渴慕义的人有福了

　　耶稣第四个福是：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”。我们要承受地土，有负担事奉神，就需要有丰盛的生命。一个自己都饥饿贫穷的生命是无法去帮助别人的，必须自己先得到饱足才行。那么怎样才能使我们属灵的生命得到饱足呢？这里告诉我们就是要饥渴慕义。这不是对物质的渴慕，而是指心灵的需求。圣经告诉我们，“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩8:11）

　　如果我们心灵感到饥渴，我们就会渴望多得到一些神的话；但如果我们光指望从人那里听到神的话，那是很有限的。今天我们在这里有聚会的机会，可以听到神的话，大家前来听道，这当然是好的。但这样的机会是有限的，耶稣求父把真理的圣灵赐给我们作保惠师，就是愿意我们每个人都能直接从圣灵得启示得饱足，要我们自己到圣经里去得到神的话。神赐真理的圣灵给我们是没有限量的，神愿意我们来到那活水的源头，而不只是从一个有限的器皿里取水。今天神赐给我们这本宝贵的圣经，里面都是祂亲自默示的话，正是为了要我们能直接从祂那里得喂养得饱足。

　　有一位弟兄告诉我，他有一次到一个偏远的农村去看望弟兄姊妹，走得实在是又饿又累，真好象从来没有这么饿的。当他到了那里，那是十分贫穷的地区，那里的弟兄姊妹拿出馒头来招待他，是用糠、菜皮等做的，黑糊糊的，又硬又粗糙。他说尽管当时他的肚子真感到饿了，但还是咽不下去。什么原因？平时生活太舒服了，还不到真正饿的时候；和这位弟兄相比，我已经感到他是很能吃苦的。当时我就想，平时我们常说饿了，饿死了，其实离开真正的饿还差得太远。

　　听过有些老一辈的人说起饥荒的年日，那才是人们真正饥饿的时候，连树皮、野菜都给吃得光光的。在这样的时候，是不是还会有人坐在家里，等人到外面去扒树皮、野菜来给你吃？我想是没有的。在饥荒的日子，每个人都争先恐后的自己出去找吃的，就怕落在别人后面，连树皮野菜都吃不到，这是真正的饥饿了。

　　弟兄姊妹，今天如果我们是真正的饥渴慕义，就会象在饥荒的日子人们的表现，不是坐等人来给你吃，而是自己去找吃的。如果我们只是指望每个礼拜在聚会时听一些道理，即使你感到听不够也不等于你是真正的饥渴慕义。一个真正饥渴慕义的人一定等不及到每次聚会时才听一些道理，也不会坐在家里等别人送道理上门，还要挑精拣肥的喜欢听这个，不爱听那个，而是自己到圣经里去寻求神的话，使心灵直接从圣经的话得到饱足。当然我们要得到的是能吃的东西，即使在饥荒中，如果是有毒的东西还是不能吃。我们自己找吃的也是如此，必须是对我们属灵生命有益的，不能胡乱什么都吃，对什么道理都不加分辨的接受。

　　就是不认识字的老姊妹，只要真有饥渴慕义的心，也照样能看圣经的。我认识一位老姊妹，她从来没有念过书，一个字都不认识，但是她能看圣经。我看着她拿了自己的圣经慢慢的念，离开这本圣经，除了自己的名字，真是一个字都不认识。文化g e命时红卫兵斗她，责问她为什么不看报不关心国家大事，她说她不认识字，红卫兵还以为她是装假呢！