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　　人都是罪人，而基督是神的像；罪人怎么活出基督？这个跨度太大。保罗说：“你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:21-24）讲道的目的，就是让人脱去旧人，穿上新人。旧人死，新人活。新人就是教会，新人就是新造的人，新人就是成全圣徒。

　　建立基督的身体，这个身体是无形的。脱去旧人，活出基督，这个身体就是基督的身体。他和基督是一个的，不会和基督有两个想法，不会另弄出个头来。大家都顺服，都以主的心为心，都彼此相爱。

　　哥林多教会不说一样的话，挺乱。分门别类，你一伙儿，我一伙儿，为什么呢？人听的道不一样，追求就不一样。“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。”（林前1:22,23）一直到现在还是这三块：有人追求神迹奇事，有人追求高言大智，但我们却只传讲十字架的真理。正如保罗说的：“不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）

　　三、建立基督的身体就是讲纯正的福音

　　基督教的开头，根本不是建立到一套教义上，而是建立到一个事件上。起初的教会不是到处传讲什么大道理，而是到哪里都是见证基督，见证基督的复活。讲基督复活了，不再死。

　　你现在没好好地想想这个事，基督复活了，复活之后，人用手摸了摸，有骨有肉，关着门他还能进来，而且复活之后和门徒一同待了四十天！你想想这个过程，一个复活了的主，天天教训他们，和他们同在四十天！后来他说“我要走了，你们不要离开耶路撒冷，隔不多几天，你们要受圣灵的洗”。如果耶稣复活之后立刻离开门徒升天去了，恐怕这事不大行；是不是人看花了眼了？怎么回事？但是，这个四十天在一块，那可是实实在在的。耶稣还给他们做饭吃，在海边用炭火烧鱼给他们吃，耶稣也吃。活生生的个人，复活了之后和他们一块待了四十天，这可不是一天两天。

　　复活四十天之后，不是说圣灵马上降临，耶稣说你们等一等，也不说几天，只是说等上不多几日，你们要受圣灵的洗。而且这些话，“我从前给你们说过，约翰也说过。这些都是父所应许的，在旧约就应许了。隔上几天就应验，要降到你们身上。”

　　耶稣没说几天，他们也不敢走。过了几天，正在祷告，忽然圣灵降临了，他们也不知道怎么回事，就说起别国的话来了。因为那天是五旬节，有很多犹太人从国外回来，有的生在世界各地，家乡话早忘了，使徒就用他们的本地方言向他们说话。尽管从来没经历过，但彼得知道是圣灵降临了，他们就高声说：“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”勇敢地为基督作见证。

　　耶稣复活了，门徒们都见到了，他们从四散逃跑的状态变成喜得不敢信！而且应许的圣灵也降临了，他们就大胆地为耶稣作见证。所以，你想想，他们讲什么大道理？他们就是说这件事。

　　以马忤斯路上的那两个门徒，耶稣找到他们，从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。复活之后这几十天，耶稣把旧约都给他们讲解明白了。所以，基督教一开始就是建立在一个事件上，他们没想建什么教会，搞什么组织，都是圣灵引导的。建立基督的身体，这都是圣灵在前头做了，完全不是人设计好了在那干。

　　只是讲一个事件，不管是有文化的，没文化的，你只要讲的是真事就行。初期就是一些无知的小民，这里讲，那里讲，热心地不得了。本来是怕得要命，现在是不顾生死地传福音。“耶稣复活了！耶稣说了，他很快就来，他说信他的人也要复活！”一方面传耶稣复活，一方面传耶稣再来，迫切地盼望耶稣再来。

　　那个时候（初期教会），他们大有能力见证耶稣复活，众人也都蒙大恩。现在的教会怎么不大行呢？讲道的也不是大有能力，众人蒙的恩也不是太大，原因就在于讲的不是那个时候的东西了。保罗到哥林多教会传福音，他说：“我当日领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，等等。”（林前15:3-7）就是讲的这个。但他走了之后，就有一些乱讲的。

　　建立基督的身体就是讲纯正的福音，讲别的，教会就乱，就出事。怎么出事？不像一个了。“身体”是这么多人成为一个人，这不是件容易的事，人不可能办到。除非是一个生命，才能成为一个人。爹妈生的那个生命还在，如果他体贴肉体，能成一个吗？今天大家是一个灵，但是肉体的生命各人不一样，一个人一个生命。如果各人强调自己，那就必然四分五裂。

　　哥林多教会很乱，有说“我是属保罗的”，有说“我是属亚波罗的”，乱了套了，这可不是基督的身体。建立基督的身体是让互不相干的人成为一个。保罗怎么讲的？他讲“不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2）。

　　怎么处理教会的矛盾？怎么处理不同的声音？都处理不了，请多大的官来也白搭，但保罗写封信就处理了。你知道他怎么处理的？你无论领受了什么，无论受了什么影响，无论怎么乱，都回到耶稣基督并他钉十字架上来。教会里所有的问题都是老我不死。

　　你们那里有属保罗的，有属亚波罗的，让我来处理？我不处理，我告诉你，我以前传的福音就是耶稣基督并他钉十字架。耶稣死了，埋葬了，第三天复活了。那个时候我就定了主意了，不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架！出什么问题都是缺十字架。你接受了十字架，什么问题都没了。老我只要活着，老我的毛病多了，这么多人，都讲开老我了，谁听谁的？谁买谁的账？爷儿俩还打得不可开交呢，两口子都打离婚，一家人也弄得四分五裂。

　　今天是这么多不同的人要成为一个身体，建立基督的身体，怎么建立？用道建立。怎么用道建立？你不要以为光讲讲道就行，关键是讲什么道。有人说我们这里不会讲别的，反来复去地就是讲老一套。他说的不错，我们就是反来复去地讲十字架，除了讲悔改就是讲十字架。

　　人都有肉体啊，都是有缺点的人。怎么成一个？我们说不讲是非，讲源头。讲源头，讲新生命，就一个；讲是非，顺着老旧人，就分裂。一讲十字架，就都老实了；一讲十字架，我自己本身就是个罪魁啊！