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　　神作了两件事：一是创造，二是救赎。造物之工，从创世以来已经成全了。“…到第七日，神就歇了他一切的工。”（来4:3,4）那么，神歇了工就什么都不作了吗？不是，人犯了罪，神要救赎。起初的创造是旧的创造，而救赎是一种新的创造，目标是人在基督里与他一同承受将来的完美永恒的新天地。人在基督里就是基督的身体，也就是教会。

　　神创造的工作已经完成了，后面神所做的一切，都是为了他的救赎。为什么受造之物会出问题？因为神是在他之外创造了万有；为什么将来的新天新地不会出问题？因为一切蒙救赎的都是在基督耶稣里。亚当有问题，基督没问题。人在亚当里有问题，人在基督里没有问题。你想，基督的身体怎么会有问题？没有基督的道成肉身，受造之物不可能被带到基督里。道成肉身是个奥秘。

　　一、神救赎工作的目标是建立基督的身体

　　上帝的心意就是他的教会，将来的新天新地就是他的教会，将来承受万有的也是他的教会。将来的新天新地，不可能在基督耶稣以外。神救赎所作的一切，都是为着建立基督的身体，也就是教会。

　　基督的死是一种旧造的结束，基督的复活是一种新造的开始。整个宇宙的历史是以基督的死而复活为中心的。我们看到，历史也是这样，基督以前叫公元前，基督以后叫公元后。没有公元之先，列国以君王为本国的历史纪元；但是基督来了，万国都以他为纪元，以他为历史的中心。他是万有的元首，也是历史的中心。

　　基督的复活是新生命的开始，是“新人”的开始，是教会的开始，是新秩序的开始。基督从死里复活，就是要作我们的生命，使我们成为他的身体。

　　为什么说基督是首先复活的？你说在耶稣之前，拉撒路至少也复活了吧？实际上，其他人的复活都是在旧秩序里面，是旧造之中的一种复活。这有点类似于人长病好了一样。旧造中的复活还是要死的。基督复活不一样。“基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。”（罗6:9,10）耶稣之前那些人的复活，和向罪死、脱离罪、脱离死亡没关系，那是旧秩序里的事。

　　基督是首先复活的，以后来的是属基督的。上帝一切的旨意、一切的心意，就是要建造他的教会。

　　以弗所和歌罗西这两卷书，保罗基本上是同时写的，都是在监里写的。以弗所强调的是教会，歌罗西强调的是基督。以弗所书讲的重点是教会是基督的身体，歌罗西书讲的重点是基督是教会的元首。

　　简单地说，神的救赎工作，他所有的心意就是他的教会。神就是要建立他的教会，你离开教会，怎么服侍主？说“教会之外无救恩”，这是对的。但这个“教会”不是简单的某宗某派、某个地方的教会。我们建立基督的身体，这个“身体”不是长春里教会，不是经四路教会，不是某个地方的教会，而是一个无形的教会。

　　真正的教会是无形的。基督是元首，教会是他的身体。所以说教会之外没有得救的，这是肯定的。这个真正的教会，包括了旧约时代、新约时代，包括了从创世以来所有得救的人。换句话说，也叫“真以色列人”。

　　真以色列人不是指肉体的以色列人。按着肉体作犹太人的，不是真犹太人，惟有里面作的，才是真的。同样，外面作基督徒的，也不一定是真基督徒，惟有里面的生命是基督的，他才是真基督徒，才是真正的主的肢体。你受了割礼了，也不一定是个真以色列人；受了洗的，也不一定是真基督徒。这样，建立基督的身体，就是要使每一位基督徒，实实在在地以基督为生命，献己身为肢体，在基督里生根建造。

　　二、为要成全圣徒

　　耶稣说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约5:17）“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（约5:19）今天神也做事，耶稣也做事，圣灵也做事，教会也做事，你也做事，我也做事，都在这服侍，“他…将各样的恩赐赏给人”（弗4:8），给你恩赐是让你干活的，干什么活儿？就是建立基督的身体。

　　真教会是无形的，但你是在地上有形的教会中参加服侍。这样，神把你放到哪个地方的教会，你就要在那个地方（平台上）为主发光。

　　有一句话，说服侍主要作死的器皿、活的石头。教会是神的殿，圣经上说：“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宮，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼前2:4,5）活石是什么意思？就是有生命的石头。为什么建造教会要用活石？就是大家要主动地服侍，“…用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:2,3）。大家都在教会当中主动地互相联络，彼此相爱，用爱心互相服侍，这是活的石头。

　　死的器皿呢，就是主怎么用你，你怎么顺服。这个杯子，肯定是死的才能用，活的不好用啊。一倒水，它跑了，水倒到桌子上了，这叫不好用。死的器皿就是把你摆到哪里，你就在那里服侍。

　　神的心意是他的教会，神的工作是建立他的教会，我们所有的服侍也是为了建立他的教会。“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”（弗4:11,12）基督的身体是教会，教会是由一个个圣徒组成的。怎么建立教会？就是牧养好圣徒，一个一个地成全圣徒，带领他得救，带领他成圣，带领他作完全人。为成全圣徒尽上一切的职分。

　　建造教会就是把信徒牧养好。怎么带领他，怎么帮助他，达到什么目标，“直等到我们众人在真道上同归于一”。注意，这么多人怎么建立成一个身体？用什么来建立？就是用真道来建立。不讲真道，胡讲乱讲，不可能同归于一。

　　真正的神的仆人，神给他恩赐，是为了叫他成全圣徒的。怎么叫成全圣徒？身体不生病？求神赐福发财？有病给他按个手好了？不是这些。成全圣徒有两件事：一是得救，二是成圣（即生活行为作得胜者）。得救就是得着基督，成圣是指活出基督。基督的身体所活出的，当然应当就是基督。基督是神的道，活出基督就是活出神的道，也就是凡事遵行神的一切话语。