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        我要说今天很多的基督徒在教会生活裡面，我们都很习惯服侍人，但我们不多习惯被服侍，不多自在被服侍，而这个被服侍是非常非常重要的事情。如果你没有被服侍，你只想服侍人，你就会发现，我们常常越服侍会越糟糕，让别人嫌到不行，因为我们只想做我们想做的。怎麽说？在耶稣基督最后和门徒道别之前，耶稣做了个非常特别的事，耶稣跪下来为祂的门徒洗脚。在神学院，每一次到受难週的时候，我们的灵性小组（学院的神学生每个礼拜都有灵性小组）都会安排一个活动，就是我们要彼此洗脚。每一年我们在进行这个活动，每一年都进行差不多的故事，怎麽说？一开始洗脚的时候，大家都很尴尬，因为有弟兄、有姊妹，然后大家就很不自在的把脚伸出去被别人摸，我们前一个礼拜会先预告，所以大家都会先把脚洗的香香的，免得臭臭的来不好意思。男生再怎麽髒也要换一双新的袜子来，当你的脚伸出去时，坐在那边，就很尴尬，然后大家一边洗一边笑，因为有些人很怕痒，一乱动水就会洒出来，洗的人就发现他一直笑，就只好洗快一点。可是呢，随着第一个被洗了，他开始要洗第二个的时候，你会发现最戏剧性的改变就会是第一个转第二个，因为第一个被洗的人，当他知道自己刚刚被洗哪裡怪怪、哪裡不自在，当他洗第二个人时，第二个人的尴尬和不自在就没有第一个那麽明显。随着小组的进行，我们发现洗脚的时间越拖越长，因为越洗越花功夫，在脚指缝中搓洗，或是用布仔细抹洗，越弄越乾淨，洗的时间也就越来越长，因为每一个人都把刚刚服事我的经验再加进来，然后我再有我的想法，然后我的再加他的，我的再加他们的，就越洗越长，可是气氛就会越来越安静、越来越安静、越来越安静。这是每一年我们观察的神学生，我们一起参与、我们一起做、我们一起在那个当中分享时，大家开始谈，一开始的时候都觉得很不自在，因为被人家洗脚很不好意思，可是当同学越来越安静时，大家就开始想，那一天门徒被耶稣洗脚时，他们的心恐怕也是觉得很不堪，「不好意思、不配，我怎麽会被洗？」你知道彼得先跟主怎麽说：「主啊，千万不可以洗我的脚。」主跟彼得说：「如果你不让我洗你的脚，你跟我就没有分。」我们要看见主怎麽提醒我们吗？今天我们很多时候真的不习惯被服事，我们宁可在那边帮忙弄饭弄菜收拾，因为教会常常呼吁我们，我们缺乏服事的人，所以我们拼命觉得说：「我们需要好好地服侍。」这是对的，没有错，可是同时我们也需要学习被服侍，因为被服侍这件事情会影响我们，到底我们在服侍时，我们能不能摸着弟兄姐妹的需要。

        为何老基督徒都很「撑」？

        如果我们没有被服事的经验，你会发现，我们每一个人都会「撑」在那裡，很多的老基督徒都很「撑」，就是「平安！平安！平安！」「你好，我好，大家好。」我上礼拜去某一个地方服事，服事完之后跟一些教会的同工一起用餐，在用餐的分享过程当中，我的感受特别的深刻。我在这两个小时用餐的时刻，我听这些同工们在分享大家的生活，大概的分享都是，我儿子、你女儿、他儿子、他女儿生命当中遇到一些事情，他们分享的是成就、丰功伟业等很特别的事。可是很明显的，我在这些人的分享裡面知道她有三个孩子，可是她为什麽永远只讲那个比较OK的孩子，另外一个孩子的故事不会被讲，另外还有一个是，他们自己的感受也不多被提。很多父母亲都是以孩子为荣，他的生命只有谈孩子，除了孩子不知道要谈什麽，我也观察到在这些谈孩子的过程中，父母亲养育孩子的生命过程也很容易就不见了。发现当教会的长辈们聚集在一起聊的时候，对我个人来说，我不多经验听到这些长辈分享「上帝怎麽样在我孩子的生命改变过程中，祂做了一些什麽样的事，上帝又怎样让我经验一些不如意的事」。因为所有的分享都集中在那个结果的美好，很少人会在公共的当中（其实那个公共都是老朋友了，都认识三、四十年了），你不会在那个场合裡听见一些还在过程中不美好的事，你都会听见那个美好的结果。我们真的看见，在我们的信仰团体裡面，我们不太有机会、有勇气像拉撒路一样，就是一尊的在那裡，把自己臭臭的样子给大家来服侍，因为我很担心这个臭臭的样子一旦打开来之后，整个脸烂成那样怎麽能看；我们很担心，我若整个人站在那裡，那些人会捏着鼻子逃跑，那不是很尴尬吗？我们很担心我的生命能够这样讲吗？不能这样讲，就继续的来这裡参与非常热闹的宗教活动囉，我们都不要讲、不要碰。细胞小组在推动的和我们过去传统的关係，有一个非常大的关键，除了在形式上的差异之外，我们会期望弟兄姐妹，在这麽很深刻生命会域（相会的场域）的关係裡面，经验到拉撒路的故事，什麽时候我们有胆量、有勇气像是拉撒路一样不再矜持。拉撒路如果继续在那裡头衿持说：「不要啦，耶稣你进来啦！我不要出去啦，很丢脸，不好意思啊！」那这个神蹟就没有继续了，我们的主命令：「拉撒路出来！拉撒路出来！」你会发现这是一个被打开的关係。

        揭开被遮蔽的亲密关係 

        我今天要跟大家分享的这篇信息，是带着台湾神学院的需要来到你们当中，而且是我在这几年在台湾神学院的生活，从当学生到开始服侍同学的过程裡面，我也很深刻的感受到这件事情。很多时候同学来问老师说：「老师啊，你有什麽祷告事项？」老师所分享的祷告事项都是很标准的答桉：「请为我的教学祷告…」都是很正经的。可是同学之间的祷告事项很多都是高低起伏的、赤露敞开的，但是不全然是，有一些可以。但是在这些服侍的经验裡面我发现，许多神学院的老师在跟同学的互动中大概都是这个样子，大家不多有经验生命被医治、被接纳、被包容，每一个人都撑在那边，都想要把那最好的那一面展现出来。我会很期待在我们的祷告当中，可以为着这个神学院来守望祷告，我们弟兄姐妹和牧者之间的关係，可以是有很多生命的改变，就是可以更敞开的彼此分享：我们有自己的生命议程，甚至是团体氛围。但是我们的主，命令我们扭转这个群体的氛围，从被动到主动、从消即到积极、从旁观到参与、从封闭到敞开。

        耶稣对拉撒路与群体的命令