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        我们从Giddens的观察回到今天要思想的经文，谈谈拉撒路从死裡复活。在这段经文裡面，我们会看到一个非常重要的更新。理论上，拉撒路象徵着一个最大的不可能，在整个人类世界裡面，最大的不可能应该就是死的变成活的。黑的变成白的，只要油漆漆过就可以，心脏衰竭如果来得及换一颗心脏也可以，可是只要人已经彻底的死了，死亡可以说是整个人类世界最不可能的集大成之一，就在它的身上，耶稣在这个拉撒路复活的世界裡向我们展现一件事情──作一个基督徒千万不要随随便便说不可能，因为如果连死都可以活了，那还有什麽是不可能的？有什麽样的关係是不可能改变的？有什麽样夫妻之间的成见是不可能改变的？有什麽样亲子之间的张力是不可能更新的吗？如果连拉撒路都可以从死裡复活。好，如果这个是真的，那麽到底怎麽经验？到底怎麽经验那个真正的更新和改变呢？

        耶稣成就的更新叙事

        在这段经文裡头，我们可以很清楚的看见，这是一个经过设计的故事、经过耶稣基督精心设计的故事。因为当耶稣一知道祂的好朋友拉撒路生病了，耶稣刻意在祂仍然住的地方又多待了两天。在耶稣待了这两天之后，祂才出发，从祂的城市去到拉撒路那裡，还需要一段的时间。祂待了两天，大概又走了两天，所以当祂到达拉撒路那裡，拉撒路已经死了四天。事实上可能不只两天，因为拉撒路可能病了一段时间才死，不管如何，耶稣刻意拖延了一段时间。圣经告诉我们，当耶稣抵达了那个家庭的时候，从我们的角度来看，只有四个字，叫作为时已晚，已经迟了、已经不可能了。因为圣经告诉我们，那裡已经集中非常多安慰的人来参加追思礼拜，大家已经怀了一个不可能的心，与这个家庭一同哀伤了，故事从这个地方开始展开。圣经告诉我们，马大遇到了我们的主，她向我们的主说了一段重要的话，她说：「主啊，祢若早在这裡，我兄弟必不死。」（第21节）她相信主有医治的能力，然后她又对主说：「就是现在，我也知道，你无论向神求什麽，神也必赐给你。」（第22节）咦？这句话和前一句话是有矛盾的地方，你有没有发现？前一句说：「主啊，祢若早在这裡，我兄弟必不死。」是带有情绪的，后来发现这句话可能讲太重了，之后又讲一句长老会标准的话说：「平安，平安…就是现在，我也知道，你无论向神求什麽，神也必赐给你。」那如果你知道向神求必定赐给你，那你干嘛埋怨祂？你不觉得这就是我们基督徒很多时候，一边相信但心中是不相信的，一边唱讚美但心中是愁苦的，「主，祢若早在这裡…」，又说「主，我知道祢是最棒的…」，这就是马大心中的痛苦。第23节，耶稣怎麽说？耶稣说：「你兄弟必然复活。」耶稣给她一个很大的肯定，妳兄弟一定可以活起来。第24节，马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」咦？这个马大平常耶稣在讲道她有在听喔，她的神学知识还蛮正确的。第25节，耶稣不以此为满足，耶稣说：「复活在我，生命也在我（希腊原文是说：我是复活，我是生命）。信我的人虽然死了，也必复活。」这句话讲的是大部分的人可以接受的，「对啊，也就是最后末日的时候会复活。」但是最扯的是第26节，耶稣说了一句你我都会眼睛掉下来的话：「凡活着信我的人必永远不死。」请问，马利亚死了没？马大死了没？他们有没有活着时信了耶稣？有。可是耶稣祢不是说：「凡活着信我的人必永远不死」吗？你自己说的，然后马大也听了，为什麽马大还是死了？马大没有活两千岁在我们当中，如果马大可以活两千岁，基督教应该是全世界不只是现在最大的宗教而已，它应该是全世界的人都会信耶稣，因为信耶稣可以长生不老。

        一、生命更新的拦阻：

        建立在经验上的信心―─绝望！

        知识性的真理没有办法经验更新

        马大还是死了，拉撒路虽然等一下会复活，但是他最后还是死了，为什麽我们的主说：「凡活着信我的人必永远不死」呢？我们知道这句话谈的是一个非常重要、指着「什麽是永生」这个概念而谈，对太多基督徒来说，什麽是永生？永生就是我死后灵魂会飘上去的地方，那个叫作永生，所以「信耶稣，得永生」等于是上天堂、等于是我死后要去的地方。我们的心裡想的和马大很像，我们的主那天告诉马大的，也是今天要告诉我们的，我们的主要让我们知道，我们那个新生命的盼望，不是以后新天新地最后会给我们的那个而已，我们是今天可以经验在地上如同在天上，我们可以经验在这个此时此刻在此事，我们要经验那个主要给我们有永恆生命的品质，那个生命可以有一个真正的改变，是现在就可以经验到的。耶稣说：「你信这话吗？」马大说：「主啊，是的，我信祢是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。」在这段感觉是非常标准教理问答的过程当中，你会发现，知识性的真理没有办法让马大经验更新，我们可以说马大知道的都和你我一样，非常的标准、非常的正确，但是这麽多标准正确的知识，不会让我们经验更新的。你即便知道再多的标准答桉「耶稣是主，耶稣是王，耶稣是创造天地的主」，然后呢？So what？我们还是可以继续面对很大的困难，一样在那裡经验沮丧挫折和不知所措，虽然我们的心裡相信，就像这个时候的马大，知识性的真理，没有办法让她经验真正的更新。

        旧有的信仰经验限制更新的盼望

        除了这件事情之外，我们还要看见一个很重要的事情是，一开始马大向主说的话（待会我们会看见），事实上也同样是马利亚遇到主的第一句话，这两姊妹心裡想的都是：「主啊，祢若早在这裡，我兄弟必不死。」事实上这两姊妹和我们大部分的基督徒一样，我们对我们的主有一个过去的经验，我们有我们的过去跟我们的主建立关係的记忆，这些记忆是真的，这些记忆也是大有能力的，因为他们曾经看过耶稣基督医治人的病，所以他们对主的印象停在祂可以让感冒康复，长短脚的可以变成一样长，肾脏衰竭的，或者是不小心喝了三聚氰胺奶粉的，主医治后就好了。他们知道耶稣大概可以把20%或50%变成100%，没问题，但是从0到100没有看过，所以这些人当他们向主说：「主啊，祢若早在这裡…」的时候，他们还活在过去的经验来看现在的这位主。所以我们会发现，旧有的信仰经验，常常是我们限制主更新工作的一个拦阻，因为我们可能过去对我们的主有一些很美好的经验，我们觉得大概就是这样了，我们的主应该就是要做这件事情了。但是你真的知道我们的主只能做这件事情吗？我们的主当然不只是做这件事情，那我们的主要怎麽做呢？

        彻底分离与绝望的哀伤氛围