揭开拉撒路的裹尸布
|
经文 约翰福音 11章
各位弟兄姐妹平安。今天有一个奇怪的证道题目，叫作「揭开拉撒路的裹尸布」，这个主题其实要讲一件事情，是与生命更新有关。说到生命更新，我想应该是很多基督徒心中期待的，或许我们成为基督徒就是冲着这件事情而来，因为不喜欢旧的生命，很期待有一个新的改变――生命关係的更新。
从家庭中的亲密关係开始检视
讲到关係的更新，有一个最大的困难，就是越亲近的关係，越难更新。在我们的生活裡面谈到更新，你会发现，最容易让我们打回原型的关係是什麽关係？其实是我们很熟悉的家庭的关係。不知道我们当中有没有年轻的一代，你可能去参加一些特别的聚会，很High，回去以后，你爸妈还是用以前的角度来看你时，可能过没多久，这个很High的感觉就会慢慢消失了；或者是你的丈夫或妻子在教会经过一些很棒的感动，需要跟另外一半分享，发现另外一半还是垮着脸看着你，这时候再怎麽High，都讲不下去了。你会发现家人的关係通常是经验生命更新一个很大的挑战、一个很不容易突破的事情，因为大家对我们已经有非常多传统而习惯性的眼光。我发现家人的关係真的是这样。每次，我太太在听我讲电话，我只要开口讲两句，她就知道是我爸爸或妈妈打来的。因为我们家讲电话（我们家只有两兄弟），在男人的氛围裡面，我不太会讲：「妈，我好想你喔！」或「爸，你最近过的好不好？」他们问的问题大概也都是：「吃饱了吗？最近好吗？天气在变喔，自己要注意一点。」这大概是爸爸打来的情况，若是妈妈打来的话，比较多是她说我听。不过我太太家就不一样了，我太太只要一接电话，可能讲了十分钟，我还是不知道她是在跟我岳母，还是跟她妹妹讲话，因为我太太家是五个女儿。五个女儿的家庭和两个儿子的家庭，那种家庭的气氛差很多，全家在一起时，不是像菜市场而已，那种感觉是你一言我一语的抢着说话和分享，全部打成一片。有时我会发现和家人讲完电话挂了之后，我会很挫折的跟我太太说：「我其实很想跟妈妈说一些什麽之类的，可是又说不出口。」那个关係已经很习惯了，我就觉得有点挫折的问：「妳听我刚才讲话，会不会不够礼貌，或不够温柔？妳帮我打给她，说我想讲…」「不要，你还是自己讲。」不过，我就会在这当中发现，其实亲密关係，特别是家人的亲密关係，是一个很不容易突破和改变的。那该怎麽办呢？我们该怎麽从这个关係当中来做调整呢？
Giddens对相依共生的结构性分析
英国有一位很有名的社会学家叫作Anthony Giddens（纪登思），过去十年在台湾也很受到重视。这位社会学家有一次拿了一个英国z /-府的桉子，类似我们国科会的桉子去做研究，他在研究人与人之间的关係，特别是对酗酒的人做研究。
在这个研究裡面，他来分析人际互动裡面，存在着一种怎麽样互动的模式。很多人在互动时，都以为人与人之间的关係是单向的。理论上，我们都觉得人与人的互动比较像朋友的互动，但是Giddens发现，其实那个互动有一种双向的关係，不只是单向，而这种双向的关係你再仔细检视会发现，它呈现出一种奇特的固着关係（Fix Relationship）。这种关係不是我今天想用这样的方式对待他，他高兴用这样的关係对待我，我们就可以这样彼此对待，这个双向的关係要表达的是一种受习惯影响的互相，也就是说，当一个人习惯用这种态度来看待你时，不论你怎麽改变，你在我的眼中都是原先的样子，不论你的外在如何的改变，你还是那个形象，不是你我能够单方面来决定说希望我在你的心目中有什麽样的形象。事实上我们在与人互动时，会被我们过去非常强大的习惯所限定，这个非常强大的习惯谈的是什麽呢？他又具体来分析酗酒者他们的经验。
Giddens对亲密关係的分析
他发现，在酗酒者的治疗过程当中，有“两个我”的状态，什麽叫作“两个我”？一个我，可能是可以因着别人的互动而改变的我（alterity），另外一个我，是一个真正的我（real-self）。这个研究主要是这样的，英国z /-府发现常常要花很多钱来让这些酗酒者去戒酒（烟、毒），每次戒酒就要花公家的钱，戒了没多久又开始喝，喝了又觉得不行，又跑去戒酒，这些人的酒是戒成功了，但是很奇怪的，回去没多久又打回原型。所以找这些社会学家去研究，看到底问题出在哪裡。
Giddens就对这个事情作一个分析，他发现，这些酗酒者一旦到了戒酒团体，他们在一群都是酗酒的人当中，常常讲很多自己喝酒的困难：「我这个礼拜又喝酒了。」大家就鼓励你，然后痛哭一番、分享一下，之后又得到力量，在这个过程当中，慢慢地，这个酗酒者真正理想的我被激发出来，但有趣的是，当每一个酗酒者都陆陆续续的成功，也慢慢地回返正常的生活时，咦？在原来的旧关係裡面，他的家人、他的朋友，继续是用一个旧的眼光在看待他。当他们继续从这个角度出发，去看这个改变的人的时候，慢慢发现这个眼光会把这个人从「真的我」又再导回「旧的我」身上，就是这个「真的我」、这个看起来已经改变的我，很可能因为这个旧的关係结构没有改变，结果「真的我」就又慢慢地回到酗酒的身上。因为大家都用「别假装了，不可能啦！看你戒酒能撑多久，顶多三五个月，不要这样啦，我们再来小酌一番，不要想太多。」
学生的氛围也有学生的诱惑，大人的世界也有大人世界的诱惑，慢慢地你会发现，你很希望改变，但团体环境仍然用旧的眼光去看待你，所以在这样的一个固着的关係裡面、一个没有改变的关係裡面，不论生命再怎麽改变，你会发现，很容易就打回原型，非常容易就改回原型。那要怎麽改变？除非这个原初的关係结构能够经验一个像是戒酒团体一样的经验，否则这个原初的关係结构不可能改变，除非这些人真正像是戒酒团体一样，有一个愿意揭露、沟通、彼此接纳的关係，如果没有经验这种关係，就不可能让一个人从真正改变、再让他持续的活在这个改变的生命裡面。
耶稣对亲密关係的新创造 (责任编辑：jidujiao) |