天父，我愿为你做见证(2)

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永福和丽婷（我的属灵导师）跟我说，基督徒的生命是交托给天主掌管的，让天主来教育你生命的偏向，让他来掌舵。我不要，我抗拒着。我本身的感情本身的将来是要牢牢握在我本身的手里的，我只要嫁他，我不要嫁给别人。要是天主为我布置了其余人我怎么办呢？我是不要的。

然而有一天，他照旧汇报我，他是一向喜好我，可是喜好和爱纷歧样。在他内心，我们很亲，就像家人一样。突然要换成男女伴侣，固然试着去顺应，却老是接管不了。原本在一路谈天时那么放得开，然则此刻却反而认为羁绊了。其它，我们离得这么远，不知道往后各自城市在那边呢。

我不知道本身了，安静却又茫茫然，片晌，眼泪才下来。

坐在教堂里，他们唱圣歌时，我却在一边任眼泪一滴一滴地滚落下来。听道竣事吃茶点的时辰，已经把眼泪擦干了，照旧和各人说言笑笑的。怔怔茫茫地过了白日，晚上躺在床上的时辰，才溘然意识到原本心是这般痛。身子虚虚地无力，已不再有那支持的力气。晚上，悄悄地躺在床上，我跟天主祈祷，我说，“天主啊，我无人可以倾吐，我只有跟你倾吐了。我也不知道是不是真的有个天主，不知道你是不是在听……” 泪水早已湿了枕边的长发，然而那天晚上，是我第一次跟天主倾吐我的苦衷。

当时一向拿基督教歌曲的光盘在听，想让天主的这些歌曲来随同我安抚我，其后听到那句“你是我的孩子，我爱你”，眼泪便忍不住往着落了。当时辰也在看《标竿人生》，“人生原来就是费力的，由于灾祸能辅佐我们生长”，“灵命成熟不是一蹴可及，也不是自动到达的；而是穷你生平，循规蹈矩的成长进程”，“每个灾祸后头都有神的目标”，“活着上我们会有逆境困难，无人能免于苦痛，或与耐劳距离，没有人能一帆风顺过生平。人生原来就是陆续串的坚苦；你刚办理了一桩，另一桩又会接踵而来。固然不必然都是大贫困，但都是神辅佐你生长的重要环节”，“神用坚苦使你更亲密他”，“不管你的坚苦是由什么引起的，没有神的容许，它们都不会产生。每一件在神子女身上的工作都颠末父神过滤。纵然撒但以及其余的人阴谋粉碎，他却决心行使来使你得益”，“你生掷中所产生的统统，都是神所允许的，为要成绩他的目标”，“要记得神的打算老是柔美的”，“神为你着想，而且知道什么对你是最好的”，“这样困苦的时候乃是为我的甜头”。这些话语，在其时，我虽不是完全信，但在半信间，也其实带给了我极大的慰藉和鼓励。

然后往前走，便知道这段日子确让我生长。一方面，真的感受我和他之间的相关走出了某种约束似的，做好伴侣，又能像小时辰那样那么无所忌惮地恶作剧谈天了。就仿佛V字，若不放下到V字的底端，就无法誊写右边上升的笔画。我跟天主笑，很戴德；另一方面，我和天主的相关近了。

于是，基督教，我又一次领会到，天主为我布置为我准备的统统，都是最好的。有的时辰，本身会将对生命的筹划牢牢地抱在手里不愿放；然则着实，我并不知道什么是真正对我最好的，由于我只能看到我前线阶梯的一两步，再远的前线，我看不到。然则天主看到，天主知道什么是真正对我最好的，而且，他为我准备。固然有的时辰，天主为我准备的最好的这条阶梯，摆在我眼前的这几个步子走起来会疾苦会有疑问；然则，当我走到更远的处所时，我一边走，就一边戴德，一边贯通到了天主的好心和天主的蜜意厚爱。

回过甚来看，我把他放在了本应该留给天主的位置上了；以是天主一向领我放下，不禁笑了。

三、超过理性

于是，不知道从何时开始，我感性上开始接管天主了，可是理性上我却照旧接管不了。这样，我成了处在基督徒和非基督徒夹缝中的人。在和基督徒伴侣们在一路时，我以槛外人的身份辩问基督教信奉的公道性。在和非基督徒伴侣们在一路时，倒又站在基督徒的态度上，本身不信，却急切地劝着别人信了。但天主也借着这样的教育，让我从基督徒也许的角度找切磋与争辩的应对和要领，并教育我办理我信奉路上理性的题目。

不能选“不知道”
事拭魅实情只有两种也许性：天主存在，或，天主不存在。
我们的选择可以有三种：信托天主存在，或，信托天主不存在，或，不知道。
假设事拭魅实情是天主存在，那么在我们的选择项里有“信托天主存在”与之对应。

假设事拭魅实情是天主不存在，那么在我们的选择项里有“信托天主不存在”与之对应。
在我们的选择项里，“不知道”那一项不能与事拭魅实情的任何一种也许性相对应。

也就是说：选择信托天主存在，有正确的也许性；
选择信托天主不存在，有正确的也许性。
可是，选择“不知道”的选择是绝对差池的选择。
以是，必要极力尽快从“不知道”这一条绝对错误的选择项过渡到其它两个选择项中的个中一个。

（有人说，所谓“存在”的观念是在时刻空间之内；而天主造有无，在时空之外，以是无所谓“存在”与“不存在”之说。天主高于“存在”与“不存在”。此说另当别论。）

哪个更可信？
站在“不知道”的傍观者位置看信托天主存在的人的圈子和信托天主不存在的圈子。哪个更可信呢？
站在信托天主不存在的圈子里的人，许多人着实并不是信托天主不存在，而只是不信托天主存在而已。这两者是差异的。信托天主不存在必要有信念去信托没有天主，即要支付信念。而不信托天主存在不必要有信念信托没有天主，他们只是穷乏信托天主存在的信念。从这一点来讲，信托天主存在的圈子里的人有信托天主存在的信念，信托天主不存在的圈子里的人却大多并没有信托天主不存在的信念，而只是穷乏信托天主存在的信念。以是，信托天主存在的圈子里的人更可信。

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