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怀特腓求婚的失败对他来说是一项沉重的打击,但是他并未因着失恋的缘故,影响了他对神的忠诚,也没有影响到他的传福音工作。一七四○年九月份,他又到波士顿(Boston)布道,曾在柯尔曼牧师(Rev.Benjamin Colman)的聚会处(Meeting House)对四千人讲道,在薛瓦尔博士(Dr.Joseph Sewall)的聚会处(Meeting Horse)对六千人讲道,接着有两次对哈佛学院(Harvard Colle。ge)的学生讲道,然后在波士顿广场(Boston Common)对一万五千人讲道。怀特腓在波士顿住了二十四天,在临别的最后一次讲道聚会,共有二万三千人来参加。
怀特腓无论到哪里,福音的能力随着彰显出来。下面就是神的灵大大倾倒的一个显著例子。那一天怀特腓在麻萨诸塞州(Massachusetts)的诺坦普顿(Nothampton)讲道。他这样记述:“一七四○年十一月二日,主日,讲道前半小时我感觉沮丧。我在未离开寓所之前,只能俯伏在主面前说,我是个可怜的罪人,希奇基督竟恩待了我这样一个卑贱的人。我在路上的时候,更加觉得自己的软弱。当我踏上讲台的时候,我宁愿选择缄默而不愿说话。但是我一开始讲道没有多久,全体会众都惊惶起来,喊叫哭号的声音从四角传来。在我的灵里大受感动,甚至我不能再说什么。我被神慈爱的感觉压倒了。当我从讲台走下来,有一位妇人对我说:‘请过来看神今晚为我们所作的。’
我走过去一看,只看见她的女儿在极大的悲痛中,喊着:‘哦,我的耶稣,我的耶稣。’有一个小孩子伏在楼梯上,几乎不能站直。有人问他为什么哭?他说:‘谁能不哭呢?这些话如刀扎入我的心。我回到家里躺在床上,在惊人的寂静要敬佩神那广大无边、自由自在、荣耀而又降卑的爱。神圣的安慰如浪涌来,其势凶猛神速,使我脆弱的帐棚几乎容纳不了。’”
怀特腓的日记上常有一句惯用的话:“讲道要有能力。”“能力的意思,我认为多少是灵里的扩大,有一种愉快的心境从上面赐给我,使我说话得释放,有自由,而且清楚有力,人听了之后能受感动。”
第七章、他必兴旺
“他必兴旺,我必衰微。(约翰福音三章三十节)
一七四○年怀特腓与他的朋友约翰?韦斯利在真理上发生了见解上的磨擦。约翰?韦斯利于怀特腓赴美后不久,就与莫拉维亚(Moravians)弟兄们断绝往来,开始传扬强烈的亚美尼亚道理(Arminian Doctrines)像人自由意志之说,同时约翰?韦斯利又特别着重基督徒要达到无罪的完全(Sinless Perfection)。这些看法和循道者当初所领受的,完全相反。怀特腓深信拣选的道理(Doctrine of Election)。怀特腓这样说:“只有鉴察人心的主,晓得我自从脱离世界以后,我的灵所经历的痛苦和惨况。罪恶的回忆使我觉得沮丧,我日夜以眼泪为粮食。但是我仰望我所扎的主。我蒙恩得见他的恩典是何等自由并丰富,他的慈爱是何等无限又永久,于是我的心得了安慰。哦!对于那些确实得着应许之灵的印记的人,拣选的恩典和永蒙保守的道是何其高超优厚!我深以为除非人能相信而且摸着这些重要的真理,他就不能脱离自己。只有深信这些真理,而且确知如何应用在自己身上,他才能实际地行走在信心中,不再为自己活着,而活在神的儿子里面。是神的爱催逼他去顺服,并非恐惧之心。我们何必寻求自己的义,何必喊着自由意志,我们已有一个好得无比的义可以享用,还有一位神要把永远的荣耀加给我们,照着他所喜悦的在我们里面立志行事。”
怀特腓畏惧为着真理上见解的不同,而与约翰?卫期理分手。怀特腓写着:“这些在弟兄中的分裂,有时使我担忧,但不足使我惊奇。教牧同工们不能想同样的事,说同样的话,结果当然是分裂。但愿神赐恩给我们,使我们能彼此保持着诚恳而且拆不散的爱,纵然我们各有自己的意见。哦!我何等渴慕天家!那里永无分裂,也没有争执,大家竭力歌颂那位坐在宝座上的羔羊。我准备着爱的眼泪,我乐意为任何弟兄洗脚。真的,我愿意作众人的仆人。主所加给我的尊贵,越发使我感觉自己不配。有时我因着爱生病,我时常厌恶我自己。”
一七四一年三月,怀特腓从乔治亚返回英国。本来怀特腓有意严守中立,然而环境逼他不得不公开宣布他持守的信念,并反对约翰?韦斯利所传的道理。三月二十八日星期六约翰?韦斯利自去会见怀特腓。怀特腓坦白地告诉约翰?韦斯利,他所传的和韦斯利兄弟所传的是两种不同的福音。于是在英国的循道者分裂成两派,一派是亚美尼亚派(Arminian),另一派是则加尔文派(Calvinistic)。亚美尼亚派以韦斯利兄弟为领袖,而加尔艾派则拥戴怀特腓为首领。
幸而怀特腓与约翰?韦斯利两人之间的感情破裂的情景并不长久,两人很快重修和睦。怀特腓写信给约翰?卫斯里说:“我虽然执着于特别的拣选,但是我将耶稣白白地送给每个人。听凭你把圣洁推往任何方面的极端观点,我只是不能同意在人里面的罪是可以在今天消灭的。但愿所有的争辩统统停止。让我们不讲别的,只传耶稣基督并他钉十字架。这是我的决心。愿主与你同在。”
有人劝怀特腓自己成立一个宗派,然而他坚决反对这件事。在怀特腓写给朋友的信内,可以看见他心志的一般舍己情形:
“你对我的观察是正确的,我不愿意自己成立一个宗派,也不愿意自立为领袖。我绝不这样作,但愿人的名字、宗派,及公会,都归于失败,惟有耶稣是一切,而又充满一切!我受过够多的拥戴,使我感觉厌烦。若非我那位可称颂之主的利益需要我在人群出现,世界今后难得听见我的事。