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这首诗的第三个传说,说有一天当查理·卫斯理在海边散步时,突然狂风大作,一只受伤的海鸟,忽然飞到他怀中求助。他就把小鸟带回房间,保护它,疗养它,使它的伤得着痊愈,然使再让它飞走。查理感到我们在这世上也是这样,若不是主耶稣作我们的避难所,让我们藏身在基督里,我们暴露在这世界仇敌、罪恶汜滥的暴风雨之下,其结局也是十分悲惨的。
《耶稣,灵魂的爱人》被普遍视为查理·卫斯理所创作的诗歌中最优越的一首。二百六十年来,这首诗几乎被释成所有的语文,而几乎所有基督教的诗集都把这首诗收集在内,著名的诗歌评论家奥斯伯(Kenneth W.Osbeck)对这首诗作出了极高的评价,说《耶稣,灵魂的爱人》是英文诗歌中最好的一首诗歌。自从这首诗歌问世之后,数不清的人在灰心失望、危险患难之中,因吟唱这首诗歌,得着了勉励和安慰。如果把这首诗歌所带给人的帮助一一道来,真可以成为一本洋洋巨著。这里仅能摘录两段实事:
在美国内战时,有一个青年鼓手,叫斐尼(Finney)。斐尼在投入齐加茅卡(Chickamauga)那场血腥战役的前夕,作了一个梦,梦见回家时,还未走到门口,他的母亲和姊妹都来迎接他,斐尼醒过来时,闷闷不乐。
斐尼是位很敬虔的基督徒,弟兄们给他起了一个绰号,称他为年轻的执事。当斐尼醒后,独自一个人坐在树下,眼中含着眼泪正思索时,随军的牧师问斐尼有什么事令他这样悲伤难过。斐尼告诉牧师说:我昨天晚上,作了一个奇怪的梦,这个梦一直萦绕脑际,驱之不去。牧师问斐尼说,是什么梦让你如此触景生情,悲伤不已。斐尼于是说出原委:
“我的母亲是一位寡妇,自从家父逝世后,她独力抚养我和姊妹两人。家庭虽然困苦,但是母亲任劳任怨,实在是一位慈母。不幸的是我的姐姐又突然去世,这对母亲实在是一项沉重的打击,从此她一直在悲伤中过日子。一年前,母亲也撇下我离开人世,留下我这个孤儿。我由于无家可归,才投入军中当鼓手。昨天晚上,我作梦回到家中,还未走到门口,母亲和姐姐都来迎接我。我在梦中,忘记了他们已经去世。我们谈话时是那么融洽,情景是那么逼真,就像我现在和你谈话一样。但当我醒来时,我醒悟到自己既没有家,又清楚知道,母亲和姐姐已经不在人间。”
牧师听了斐尼的话,说,感谢神,你有这样好的母亲和姐姐,她俩乃是住在天家,天家是我们至终的归宿。
青年的鼓手斐尼立刻擦干了眼泪,心中甚得安慰。第二天,斐尼投入齐加茅卡战役,恶战竟日,伤亡累累,斐尼终日擂鼓不停。他来不及撤退,在深夜中,从沙场中传出他的歌声。他唱着查理·卫斯理写的《耶稣,灵魂的爱人》的第二节‘求主莫将我丢弃,安慰保守无时已。’唱完了第二节,他的声音微弱,继而完全听不见。第二天,有人发现他的遗体,他躺在树干旁,旁边搁着他的战鼓。诚然,他已回到天家,与母亲和姐姐重聚。
再录一段轶事:
美国南北战争之后,一八八一年夏天,在一艘轮船上,旅客们正在纳凉时,其中有一位自告奋勇,愿意独唱一首圣诗,让其它旅客一起欢欣快乐。
当这位旅客唱到《耶稣,灵魂的爱人》的第二节末了两句‘我头无遮身无蔽,求你圣翼来覆庇’时,他把歌声拉得很长,余音袅袅,缭绕不绝。当他正要往下唱第三节的时候;有一个听众猛然站起来,问唱圣诗的旅客说:“对不起,我要打断你一下,在南北战争时,你从军过没有?”
“怎么没有从军,我在北军服役,上过战场好几次!”
“好吧!让我说实话,我其时也服兵役,不过是在与你们敌对的南军。我清楚记得,十八年前也是在一个皎洁的月夜,正如今晚一样,我想那一夜,若我的推测设有错的话、我距离你很近,我看到一个站岗的北军军人,就端起我的步枪描准他。我的枪法很准,可说百发百中,弹无虚发,我走近那军人身边,而那军人毫不觉察,可说他危在瞬间,那军人随时可以丧命。正当此时,那军人唱出‘我头无遮身无蔽,求你圣翼来覆庇’,这时候我不忍开枪,因那唱歌的军人用诗歌作出的祷告,已经蒙了神的应允。”
在轮船上唱歌的那位旅客立刻与那位听众握手,说“根据你所说的时间、地点、情节,完全吻合,我就是你当日用枪描准的站岗的北军军人。那天晚上,我在站岗时,感觉到非常孤单,但当我唱到第二节时,我立刻不觉得孤单,一种平安的感觉临到我。直至今天晚上,我才知道那晚的祷告怎样蒙神应允和悦纳。《耶稣,灵魂的爱人》本是我心里最喜爱的一首诗歌,从今之后,道首诗对我来说,是更加可爱,更有生命的意义了。
英国很著名的布道家王子司布真(Char1es Haddon Spurgeon)承认,每次他要讲道,挑选诗歌颇不容易。但是,司布真罕有地说到查理·卫斯理所作的《耶稣,灵魂的爱人》。司布真说:“从前有一位不敬虔的信徒,忽然有一天听到有人在唱《耶稣,灵魂的爱人》就问自己说,“耶稣,他的全能的爱,是否已经浇灌我心。耶稣既然这么爱我,是否已经成为我的世界,我的全心是否爱他?”于是《耶稣,灵魂的爱人》这首诗歌,便引领这个冷淡退后的信徒到十字架下面”
美国十九世纪主所大用的复兴家毕撤(Henry Ward Beecher)曾这样说:“我情愿能写出像查理·卫斯理这样一首《耶稣,灵魂的爱人》,而不愿有地上一切帝国拥有的虚荣。因为这首诗歌更为荣耀,更有能力。我情愿为这首诗歌的作者,而不愿拥有纽约最富有的人的财富。财主会撒手离开人寰,但是这首诗歌,将一直咏唱到号筒末次吹响的时候,那时天使会降临来伴乐,众口将齐声在神的宝座前献唱。”
下面再介绍几首查理·卫斯理所写的诗歌:
你是“平静”秘密之源Thou Hidden Source of CalmRepose
一、你是“平静”秘密之源,
你是神圣全足的爱,
我们靠你,所以安全,
我的帮助,我的山寨;
耶稣,我们是藉你名,
能脱犯罪、忧愁、震惊。
二、你名乃是我们救恩,
当赐喜乐入我心怀,
你名带来平安兴奋,
能力并加永远的爱;
你名已经赐给我们,
赦免、圣洁,并加天门。
三、耶稣,你是我们一切,
痛时安舒,苦时安息;
伤心之时,你是音乐,
乱时平安,失时利益;
怒目冷眼,你是笑脸,
羞辱,你是荣耀冠皇。
四、缺乏、你是我们富有
软弱,你是我们能力,
束缚,你是完全自由,
试探,你是可靠逃避;
失望、忧愁,你是喜悦、
生命.复活.一切一切。
我们要从那里说起WhereShall Our Wondering Sonls Begin?
一、我那要从哪里说起
主,你所赐一切福气?
既然脱罪不作奴隶,
既然免死不作仇敌,
我当如何向你拜礼,
把你高举才算适宜?
二、你向我们所施安抚,
我们怎能用口倾吐?
可怒之子当下火湖,
竟然得救以神为父!
在地我知罪已抹涂,
真是预享天堂美福。
三、我们的心满是基督,
切望倾倒此中丰富;
你是我们诗歌题目,
你是我们心爱救主;
我们舌头急要唱出,
天上君王荣耀万古!
四、对比世上一切众生,
都更美丽,都更成圣;
你心有爱你口有恩;
你既受苦,你又牺牲;
你这永受颂赞成的神!
我们敬拜以灵以诚。
神圣的爱,何其美甜!O Love Divine,How Sweet Thou Are
一、神圣的爱,何其美甜!
我心何时方现甘愿
被你完全领率?
我渴,我倦,我死,来证
救赎的爱何等中肯,
基督对我的爱。
二、他爱强于阴间、死亡,
丰富过人测度力量;
光明首生众子
空想要识爱的原本,
何长,何阔,何高,何深,
奥秘不得而知。
三、只有神知神的大爱,
但愿现今就被灌溉,
在这如石心肠;
为爱我欢,为爱我闷,
主,我祈求只这一分——
更好福分下赏。
四、但愿我能同马利亚,
永远在主脚前坐下,
这是我心所选;
来听良人,是我唯一
羡慕,爱好,畅乐,欢喜,
我的在地之天。
五、但愿我与蒙爱约翰,
疲倦的头一同依恋
在于爱主胸臆,
脱离挂虑、惧怕、罪过;
主阿,使我从你寻获,
我的永远安息。
听阿,天使高声唱Hark!Herald Angels Sing
一、听阿,天使高声唱:荣耀归与新生王,
恩典临地平安到,神人此后能和好。
兴起!地上众生灵,回应天上赞美声;
天唱地和乐欢腾,“基督降生伯利恒”。
天唱地和乐欢腾,“基督降生伯利恒”。
二、基督本有神形像,基督原是永远王,
竟在末世从天降,生于童女成人状;
神性穿上血肉体,道成肉身何奥秘,
甘愿作人同人住,以马内利是耶稣。
甘愿作人同人住,以马内利是耶稣。
三、欢迎天来和平王,欢迎公义的太阳!
带来生命与亮光,使人复活医人伤;
虚已撇下他荣光,降生救人免死亡,
降生使人得重生,降生使人能高升
降生使人得重生,降生使人能高升。
四、万人救主众生望,愿你来住我心房,
神而人者女人裔,为我你毁众仇敌;
欢唱我心要欢唱:基督今作我心皇!
荣耀在天归于神,平安在地我蒙恩,
荣耀在天归于神,平安在地我蒙恩。
看哪!救主驾云降临Lo,He Comes With Clouds Descending
一、看哪!救主驾云降临,
他曾为罪人舍命;
千万圣徒簇拥侍从,
得胜得列齐歌颂,
阿利路亚!阿利路亚!
神在全地掌权柄。
二、万目都要仰望救主,
身披荣耀何威严;
昔日卖主、刺主、钉主,
今要仰望求恩怜。
大大哀号!大大哀号!
真弥赛亚今望见。
三、长年所望身体得赎,
何等华丽今实现;
世人鄙视他的圣徒,
今要会他在云间:
阿利路亚!阿利路亚!
神的大日今应验。
四、同声阿们,我们拜服,
永远宝座在至高;
愿你得着你的国度,
得着权能和荣耀:
愿你快来!愿你快来!
永远之神快来到。