导致以东国破家亡的六大罪恶，值得我们警惕

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　　【俄1:2】我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视。

 

　　【俄1:3】住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’

 

　　【俄1:10】“因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。

 

　　【俄1:11】当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。

 

　　【俄1:12】你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。

 

　　【俄1:13】我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。

 

　　【俄1:14】你不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”

 

　　【俄1:15】“耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。

 

　　俄巴底亚书只有一章，预言以东的灭亡及导致其灭亡的六大罪恶。这些罪恶不仅是对以东作为一个国家的警告，也是对每个上帝的儿女的告诫：

 

　　一、狂傲自欺

 

　　【俄1:3】住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’

 

　　以东的败落首先源自它的狂傲自欺。据《圣经精读本注释》所言，当时，以东人生活在死海东南部的高山地带,那里有很多岩石形成的天然要塞。他们居住在天然洞穴或凿岩而造的人工房屋。这些住处不仅保护他们免遭敌人的攻击,而且夏天可用以避暑,冬天又可以防寒。首都帕特拉位于峡谷尾端,此峡谷由3km长的岩石形成。因此,这可谓是一夫当关,万夫莫敌之地。俄巴底亚也承认这一点。但俄巴底亚却说道“你因狂傲自欺”,以东的灭亡不是因为他们的要塞不够坚固,而是因为耶和华既已决定破坏要塞,要塞就必被摧毁。任何避难所或藏身之处都不足以躲避神的审判。

 

　　从来，使一个国家强盛不衰，胜过强敌入侵的不仅是坚城要塞，更是民心所向，是道德与信念。巴比伦曾经是世界第一强国，其城墙坚固无比，根据可靠的历史记录, 巴比伦城墙大约有160英尺高, 比现代15层办公楼的都要高, 其总长度约为9~11英里, 大约15~18公里, 其宽度可以同时并驾六驾马车, 可以让一辆四匹马拉的战车调头 。城墙两端从幼发拉底河畔开始, 每隔一段就有一座城楼可以遥相呼应, 巴比伦的新城区在河对岸, 一座大桥跨越在幼发拉底河之上, 将新城区与主城紧紧相连 。而且，巴比伦大城有两层这样的城墙，还有又宽又深的护城河。所以, 这座城墙不仅是巴比伦人赖以抵抗敌人的绿色安全屏障, 更是一道保护巴比伦城免遭水灾的河堤 。除此之外, 巴比伦城还有100扇铜制的坚固城门, 所以希腊大诗人荷马曾经将巴比伦城称为"百门之都" 。而且史传巴比伦人发明的食物储存方法，可以让他们在城墙里，在没有墙外供应的情况下，一样可以坚持20年之久。但就是这样坚不可摧的都市最终还是成为了历史的废墟。因为他们也和以东一样，狂傲自恃。

 

　　圣经说，狂心在跌倒之前，骄傲在败坏以先。以东自持有坚固的要塞，而狂傲自欺，最终恰恰是这种虚假的安全感，这种狂傲的自欺成了他们覆灭的肇因。

 

　　二、手足相残，兄弟参商

 

　　【俄1:10】“因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。

 

　　以东原是以扫的后代，以扫和以色列的先祖雅各是孪生亲兄弟。但两个兄弟自幼不和，而且雅各两次用诡计夺取了哥哥以扫的长子名分和长子应该承受的祝福。因此，以扫对雅各恨之入骨，急欲除之而后快。虽然后来俩兄弟言归于好，但以东的后代却一直对上帝赐福的以色列耿耿于怀，忌妒仇恨油然而生，不解怨，只忌恨。总想瞅准机会向雅各报仇雪恨。其实他们不知道，以扫丢掉了长子名分根本的原因不是雅各的狡诈，而是他“轻看了长子名分”的亵慢。但以东人并不知道痛定思过，反而只将怨恨撒向以色列。当以色列遭遇敌人攻击的时候，这两个原本出于一族的兄弟国家应该相互扶持，相濡以沫。谁知，以东竟然乘人之危，向兄弟雅各行强暴，以致手足相残，兄弟参商。因此，上帝宣告了对雅各的惩罚“羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。”（俄1:10）圣经说，我们饶恕才能得蒙饶恕，不怜悯人的也要受无怜悯的审判。以东就是如此。他们忌恨而不饶恕。以至于趁着以色列的灾难而尽行强暴，因此，他们遭致上帝的愤怒，也导致自己的灭亡之灾。后来以东屡遭巴比伦，希腊和罗马的攻击，至公元70年左右后被罗马帝国所灭，随即在人类历史的舞台消失。

 

　　三、冷漠无情

 

　　【俄1:11】当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。

 

　　后来以色列因为犯罪，上帝就用亚述人的杖，用巴比伦人的棍责打以色列。同为兄弟的以东本该伸出援手，助孤独的以色列一臂之力。但他们竟然不解怨很，与以色列的敌人站在一道，冷眼旁观，看着以色列的苦难而幸灾乐祸。他们就想不到唇亡齿寒，辅车相依的道理，竟然袖手旁观，助纣为虐。因为忌恨，连亲情公理都丢弃不顾，其冷漠至极，神人共愤。因此，上帝宣告对以东的惩罚。他们虽然不像亚述残暴，向巴比伦贪婪，但仅仅因为他们的忌恨与冷漠，就足以让他们被定罪而受罚。

 

　　冷漠不是小罪。以赛亚先知就曾宣告：

 

　　他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。（赛59:16）我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。（赛63:5）两段经文都是在宣告上帝对人类冷漠的诧异。冷漠意味着毫无怜悯，圣经说，无怜悯的也要受无怜悯的审判。因此，这些人形如以东的吃瓜群众，打酱油的市侩，虽然自己没有亲自作恶，也被视为“像与他们同伙”，而与亲手作恶的人一同被定罪。

 

　　四、幸灾乐祸

 

　　【俄1:12】你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。

 

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