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经文:从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。(彼得后书2:1)但要凡事察验。(帖前5:21)
下面来看如何分辨五种恩赐:
(一)使徒
在认识使徒的十个记号之后,首先我们知道使徒是大公无私的,而不是逞威风或是耍特权,他们奉献自己的生命为要看见教会向前迈进!他们的生命有两个记号:伤痕与神迹!使徒带有神的权柄,他们知道如何来设立次序,所以他们为神的国度而效力!有人认为使徒也会犯错,的确,因为他们也是人!但在这一点上我认为神总是支持他们,神会告诉他们如何将事情挽救,而且你可以信赖使徒,因为神会印证祂自己所赐下的恩赐。
(二)先知
先知不只是说预言而已!有人第一次得到预言就以为他现在就是先知了,但是你知道吗?圣经上说,每个人都可以作先知讲道,有预言固然是很好,但那并不能使你成为先知。真正的先知所得到的恩赐是在教会中建立启示性的恩赐,如此他们就能行使合神心意的功能,所以先知并不是只有先知的一面,他(她)也建立次序,即先知设立预言的次序!哪里有真先知,其他人就学会发预言!先知设立精确的标准,所以有先知存在的地方,你不会得到一大堆的古怪预言!当初我们教会刚开始行使说预言的恩赐时,那真的是一团混乱!有一大堆的古怪预言出现!很多人到处说,「主告诉我…」然而其实都不是神说的,结果出现了诱惑,于是就停止了预言!但那并不是神的解决办法。在帖撒罗尼迦前书5:19-22:「不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论。但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。」换句话说,要学习发展对先知的认知,当一个真先知出现时,预言就会建立、并带来极大的益处!你如何分辨出先知?
他(她)的预言是成熟而且准确的,当他(她)预言时神会支持他(她)!神会印证这事,他(她)所说的话会实现!那是毫无争议的。我们知道恰克既是使徒又是先知,他曾经预言过一些事情后来真的实现,你知道那很难去解释一些超自然的事件,但是最后神都会印证这些事。
先知会打开天门让人得以听见,意即当先知说预言时我们就会得到「信息」〔神的启示〕!发预言就如同是打开我们天上的一扇门,让神的启示流出,而你会得到一些启示!于是当先知发预言时,人们会开始听见神在对他们说话。每当凯斯(Keith)说预言时,我常会得到信息,我记得有一次我开始在研究「信心的盾牌」时,我作了很多的研究,但就是无法将所有的数据整合,而当凯斯预言时,我就得到有关「信心的盾牌」的所有启示,所以当先知在预言时,因为先知正在打开「启示的门」(theportalofrevelation),于是放在「信心之书」中的大部分启示就下来了。
先知释放出能力,能力就在预言里面。若预言是来自于神,一旦在环境中宣告出来,那么这个预言就会带出能力来改变整个情势。我还记得凯斯第一次说预言的情形,他在聚会中对一位他不认识的姊妹说预言,突然间那不孕症就被打破了!最后那位姊妹就顺利怀孕。其实在当时那位新来的姊妹吓一大跳,因为她真的有不孕的问题,于是就有人对凯斯说,「凯斯,那太可怕了!你不应该那样说的!」但后来那位姊妹去看医生就证实她真的怀孕了。所以先知会释放出能力。
先知会察验预言,并消灭那些古怪的话,往往只是因为他(她)在场。在我们当中若有先知,他(她)会从神那里听见,而其他人所发出的预言也变得可靠正确,因为魔鬼无法搅动古怪的话给真正的先知–先知会察验与纠正,所以在有先知所建立的教会,像那种古怪的预言就难以再发生。
先知会鼓励与训练其他人的先知性恩赐,所以先知会「生出」(beget)先知!真正的先知能够将恩赐分赐给其他人,于是就有「先知学校」!结果启示性的恩赐就在教会中建立。
(三)教师
教师并不只是起来传递讯息,也不是提出一些论述:如第一点是什么、第二点是什么…。教师不只是传达事实,他(她)也分赐知识〔箴言〕!教师的动机就是要帮助人来学习神的道与明白神的心意,而不是只给你一大堆的讯息来填满你的笔记本、或是满足你的求知欲,是给你启示关于如何与神同行、并享受神的祝福!教师不会企图让你觉得他(她)非常地博学而让你印象深刻,因为教师的目的并不是建立他(她)自己。他(她)的教导听起来不会艰涩难懂或是复杂难行,而是简单易懂的真理!因为教师的恩赐就是将复杂的真理变得简单易懂!分辨真正的教师有二件事:第一是渴慕明白真理〔喜爱神的话〕,第二是有传达讯息的能力,所以人人都会听懂明白。所以当你听到教师说话时,你就整个开窍领悟过来!「哦,现在我明白了!」于是你的生命就改变了。
(四)牧师
牧师并不是设计来管理教会的!要一位真正的牧师来管理整个教会的事工,在那种情况下他(她)会非常地挫折!牧师具有招聚分散的羊群之牧人般心肠,并愿意为羊群来舍命!在谈论传统的牧师职分时,会有很多有趣的现象,我并不是在批评牧师,牧师要在教会所需要他们的事上来与神同工,所以牧师的最高目标是确保每个人都得到喂养、照顾、以及保护,牧师喜欢与人在一起!所以你会发现教师喜欢埋首于研究当中,而牧师则是愿意与人相处陪伴,他(她)愿意与人交谈、协谈、帮助人找出问题,这就是牧者的心肠!很多牧师对主日的证道并不感兴趣!他们宁愿出去辅导人、鼓励人与提供咨询。有一次我在泰国教导这个课题时,当我说出这个观点时,坐在下面有一位牧师的太太就对琳达说,「哦,那就是我先生,他就是爱人们,他喜欢去医院、去人们家中探访,他鼓励人并给予辅导咨商,他就是喜欢与人在一起!但就是不喜欢在主日时站上讲台讲道,他只是应付这事,而每个人也是在应付这事,可见这并不是很妥当的。」牧者的心肠常是如此,他(她)愿意献上自己的生命来看见人们感到安全、被建造与成长!大部分的教会都有真正的牧师,而我们也需要牧师在我们当中。
(五)传福音的
传福音的有生出新生儿的恩膏,将他们带进神的国度中。他们到处这样做!因为他们渴望看见神的国度有新生儿进来!那就是他(她)的天性!不论在飞机上、在路上、在任何地方,他们都向人谈论耶稣,对他们而言这是很自然的事!而他们往往没有意识到这是一种恩赐!唯一的问题是,他们会责怪其他人没有像他(她)这样做。所以你如何认出他们?常常有新的基督徒进来教会就是证明!所以无论在那里有传福音的,就会结出果子!而在圣经中传福音的有另一个恩赐,就是行神迹!真正的传福音的恩赐,能在基督的身体中带来神迹!
所以千万不要轻易地接受任何人,因为有假使徒、假先知、假教师、假牧师、假传福音的人!不要凭他们自己所宣称的来轻易地相信,如果有人宣称自己是使徒或先知…,不要太快相信他们,要察验他们所结的果子!多年前曾经有人自称是传福音的,来这里找我们希望我们能提供金钱上的支持,因为他要去南美洲传福音,要领万人归向主,也要我们支持他、为他办大型的特会,但最后没看到他引领任何人归向耶稣!所以他并不是传福音的!那些有真正恩赐的人,不会推销自己来寻求认可,他们会安静地服事并结出果子!
有人会问:每个教会都需要有这五种恩赐吗?不!事实上可能不会有全部的恩赐,「五重职事」教会的意思,并不是说你环顾整个教会,然后说:「那是我们的教师、那是传福音的、那是我们的先知…」事实上你可能不会有全部的恩赐在一个教会当中。
首先,「使徒」往往是一个「移动的恩赐」(mobilegift),会与许多的教会连结、建立关系,一个教会独自拥有她的使徒是很罕见的事!在初代教会,教会就是「家庭教会」(HouseChurch),平均一间家庭教会大约有五十人左右,所以大部分的教会没有同时具有这五种恩赐,若有一个就很幸运了!但在新约圣经中,一个城市或一个地区的教会并不是各自独立的!他们是互助、互相依赖的!他们会分享收到的书信,在圣经中你会发现,当保罗写一封信出去,会告诉他们将信传给其他的教会,而在他们那个区域范围内,他们会聚在一起庆祝活动,他们彼此之间并不是竞争对手,而是「伙伴关系」!是一起为相同的目标来同工!其结果是全部的教会都被造就、建立!所以「使徒」的功能之一,就是指挥统筹所有的资源,让所有的教会都被建立!并视该教会缺乏什么恩赐,就会提供其需求来协助,例如使徒看到某个教会稳固强大,但需要一些先知性信息,于是就派一些先知去协助服事;而另一个较弱的教会缺乏教导上的装备,就派一些教师去协助那个地区。在圣经中安提阿教会就是一个例子,在安提阿教会建立之后,耶路撒冷的使徒就派一些先知到那里,而先知就在安提阿教会中服事。我认为在一个地区若有某个教会遇到困难与需要,那是使徒的考验之一,他(她)要去协助解决那个问题。所以「五重职事」会将众教会团结在一起.
如果我们所需要的只有「牧师」这一个恩赐,那么众教会就不需要彼此了!就像是你有牧师,我也有牧师,而你没有的我也没有!我们所拥有的都一样!但是,如果我的教会有「教师」,你的教会有「先知」,他的教会有「牧师」,其他的教会有「使徒」或「传福音的」,那么我们最好一起同工!因为我们没有一个教会拥有全部的恩赐来建造圣徒!所以「五重职事」提醒我们彼此互相需要!那激发我们合而为一!
有「教师」的教会将成为那些缺少教师者的资源中心,而有「先知」的教会将成为那些缺少先知者的资源中心,所以圣经的计划是要让个别的教会都能彼此相交!成为其他教会的资源中心!
所以在身体中这五种重要器官:第一是「使徒」,神赐给教会来设立次序,并带有「神的权柄」;「先知」则带给教会「神的异象」;「教师」给予「神的教导与命令」;「牧师」给予「神的安慰与照顾」;「传福音的」释放出「神的大能」。
所以彼此之间没有竞争关系,没有争夺位置之事!所有的人都是献上自己的生命来建造教会!每个人都是按着神将他们所放的位置上来事奉神!而当我们这样做时,一个新皮袋就形成了!当新皮袋形成时,神就要将祂的新酒倾倒出来!