爱的工具

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爱的工具（约翰一书4:1-5:4）

我们的肉体是爱的工具

我们要讲的是「爱的工具」，那爱的工具是什么呢？我们可以想，那是什么东西，或我们使用什么东西把爱表达出来呢？这说起来好像很容易，但又不太容易讲。其实钱也是爱的工具，当我们爱人的时候，我们需要付上代价。你可以说食物也是爱的工具，当我们把食物给人吃的时候，当我们把水给人喝的时候，那也是能够爱人的。事实上，如果这样讲下去，所有的东西都是爱的工具；如果人心被圣灵充满来使用，所有东西都是爱的工具。

不过，我今天讲爱的工具比较强调的是：爱的工具是我们的身体，或者说就讲肉体。这个字不太好听，因为一讲到「肉体」，圣经常常有「负面」的描述。但是我们今天也要看到：这是上帝造的，它是「负面」，是因为我们自己做主；他是「正面」，如果我们听从上帝，相信上帝。

耶稣是「道成了肉身」

在约翰一书第4章里面，约翰提醒有异端（假先知）。那异端就是不相信耶稣取了肉身而来的，在4:2-3，「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出於神的，从此你们可以认出神的灵来；凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的，（也就是不认识耶稣），那灵就不是出於神，而是敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。」他现在已经来了。不知道各位有没有那种赶鬼的经验，有人被鬼附了，说了很多话，然后很多人就根据这段经文说，我们要看这个人是被圣灵附，还是被魔鬼附。很多人就用约翰一书的话，问那个灵或者那个人：「你相不相信耶稣基督是道成肉身的？」那么，我听过很多赶鬼的人他就问！那那个人就说：「我相信啊！」那「我相信」，那这个灵就是圣灵！那就没有什么好赶的，可是他的作为明明很像邪灵，所以就不知道怎么办！

各位，圣经在这里讲到说：「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的。」并不是用一句问话，好像我们在电脑或手机，有所谓的通关密码（password），你只要打几个字母或符号或数字，对了，就过关了。不要以为魔鬼是那么好骗的，你问他一句话，他只要答对了那九、十个字，「耶稣基督是道成肉身的」，你就「喔～～这是真的灵！」各位，魔鬼会骗人的，魔鬼也知道圣经有这个答案的。所以我们在看这个经文的时候，不要以为问那个鬼附的人，问这一句话就可以了。这里面有更深的意思。这不只是说相信耶稣道成肉身，更是要明白、相信：耶稣基督道成肉身是上帝的旨意、是上帝爱我们；耶稣，不仅是道成肉身，而且在十字架上为我们死，为我们复活，为我们付出生命的代价。

神「爱」我们，使耶稣为我们成了肉身

这就是后面他讲到的「爱」，4:10，「不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。」这句话，就跟刚才「耶稣基督成了肉身」是连在一起的，他为我们的罪作了挽回祭。耶稣——上帝的儿子、上帝的话，要为我们受苦、受难、受罪，为我们死，为我们活，他必需成为人，他必需有肉身。

很多宗教，包括很多的佛教，还有道教，我看好像都是人要神化，人要羽化而升天。我看过有一些气功和特异功能，要能够飘飘欲仙，要能够升。我看一些神明的传说也是这样，死了以后能够慢慢上升。我们基督教从来不是这样讲的。基督教从来不是我们变成一个仙人，我们变成一个灵。没有！

肉体的重要

肉体是很重要的，这是上帝造的。而且上帝让基督成为肉身，要救我们；不仅是救我们，赎我们的罪，让我们有永生；而且这个拯救是包括我们的肉身能够得到平安，所以，「我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住」（诗16:9）。我们的信仰从来不是很飘飘欲仙的。我们信仰很实际的。我们信仰，包括探访在医院里的人，包括教会花这么多的功夫请很多很忙录的医生做健康谘询，我们不是只有为人祷告，我们不是只有在那里查经，我们不是只有讲圣灵充满我们的心，我们讲圣灵充满我们这个人；我们讲圣灵的爱在我们里面，好叫我们的身体，我们的手，我们的脚。这都是小朋友常常喜欢唱的歌，小小的手怎样，小小的耳朵怎样，小小的脚怎样。我也不能说老老的脚。我们长大的手、长大的脚、长大的耳朵，也是被主用的，我们也是听主的话，我们也是听人的需要的话。所以在4章这里讲到「灵认了耶稣基督成了肉身」绝不是一个通关密语，任何灵或人只要会念这几个字就可以了；不要鬼会念这几个字，你就以为他是圣灵了。
这里面你要了解，上帝是多么的爱我们。上帝爱我们，他给我们吃，给我们喝，他叫阳光、空气、雨水给我们，养我们；他也给我们家庭；他也让我们生活中有快乐。但是，如果没有耶稣来救我们，这一切的快乐都会是枉然的。

我们现在大概越来越能体会，我希望我们能在体会中认识上帝。我刚好最近跟我们以前在美国认识……、照顾我们的两位长辈（说起来时间也很快！也快三十年了）见面。我跟康师母都讲到说，我们要记得这些照顾我们的长辈已经越来越没有机会了，因为越来越多死掉了！（我们不怕讲死字。）他们很爱我们的，而且很爱我两个小孩，现在都很难想像，因为他们看到康强、康健时都是小baby，现在康健都有小baby了！时间实在太快了！

我在讲，现在还有两位老人家，她们的先生都死了。我们曾经住在她们家，很愉快！她们照顾我们，最愉快的日子就是「每逢佳节倍思亲」！各位应该还想得到过年过节的时候，事实上不只过年过节的时候，包括在我们平常的生活里面，我们也能够想得到：过去儿女小的时候，可能那时候家境不好，但是怎么样怎么样就过去了。不过，我们在美国最容易想到「佳节」就是感恩节和圣诞节。现在我是没有去美国过感恩节、圣诞节。我现在在教会过，感谢得不得了，绝对不输给美国。不是说我们的场面，那没有什么稀奇，而是这里面的爱。

每次到圣诞节的时候，就经历到上帝的爱很丰富！这个爱就包括姊妹会聚餐，然后大家都会跟我讲「康牧师你要来喔，要跟康师母讲。」各位，这都是很奇妙的爱！我们很多次都会忘记。像李妈妈做好好吃的东西给我。各位，不要说吃肉，我看到你们就很高兴！我想到基督徒能够彼此相爱，就很感谢主！其实这种爱平常都有，只是过节的时候我们特别想到神的恩典。我在美国，这种感觉比较特别强烈一点，因为我们是游子，我们去读书没有家。然后圣诞节、感恩节，我也不知道为什么神选这个时间在历史上发生。这种时候都是下雪的时候，很冷的！但是越冷的时候，你在家里面有火炉，大家脸都烤得红红的，然后吃那很好吃的火鸡，虽然美国人的火鸡没什么好吃，比我们烤鸭差太多了，但是想到神的恩典就很感恩。

我前两天就写信给这两位先生都过世了的长辈，我说我并不难过，我也不为你们难过。她们，有个回我的信。有个因为已经不太能写信了就回电话，说她很喜乐、很积极的，还能够在教会继续服事，远一点的车已经不能开了，女儿也不准她开了，但是她说：「主对我很好！」她讲了很多，我只讲一件事，我问：「你一个人住在家里，（因为美国乡下治安还是很好的），你不会孤单？」她说：「不会。你有孙女（granddaughter），我有孙狗！」她女儿的一只狗生了一只小狗就给她，然后她跟我讲，在什么画上可以看到那种狗，就是当老人家的脚不能够暖的时候，他就睡在老人家的脚那里，让你的脚会暖的那种狗。我也不知道那是什么狗？她说你可以查得到。她说，我以前跟我的先生，我们到晚上的时候，两个退休老人，先生坐在沙发一个位置，她坐在一个位置，她先生就很喜欢说：「我是国王，我的位置如果有任何东西，包括一只小狗坐在上面，我就会坐下把它压死。」现在她先生被接走了，她说：「现在我先生的位置就是这只小狗在这里，然后这只小狗就暖我的脚。」她说上帝很有恩典。

各位，我在跟一个死去丈夫的孤单老人在讲话，她一点都不哀伤，因为她有主。那说起来我写信给她们，我就说：「我们每次想到你就很感谢」，虽然我两个儿子那么小，但他们长大后也去过她那边滑雪过，我说：「我们想到上帝爱我们，藉著他的儿子，也藉著想念很多的人，使我们想到上帝的恩典」，我说：「我很希望，如果有一天，我老了，我死了，别人也会这样想我。」这个人曾经照顾过我们。各位，我相信我们当中的每一个人，你们的儿女，你们的教会都会这样想你，想到主的恩典。

我们爱人，不只用心，也用肉体的行为

这跟我们今天讲的有什么关系呢？就是我们不是没有身体的。我们的身体会老化，我们身体是取死的身体，给我们很多麻烦，最后会死、这个世界也有很多罪恶，也给我们很多麻烦，最后也会过去。但是在这会过去、会死、会给我们很多痛苦的身体和世界，就是因为有上帝，就是因为不只是有上帝，还有上帝的儿子为我们成为肉身、为我们死、为我们履行上帝一切的要求，我们就有这些救恩。所以，我今天特别讲，这个爱的工具是我们的身体。

我们并不是只有心里爱人，我们并不是只有爱在口上。约翰一书讲：「不要只在言语和舌头上，要在行为和诚实」（3:18），行为和诚实就是身体的作为。虽然最重要是我们的心灵，最重要是上帝的话，最重要是圣灵，但是，圣灵让耶稣道成肉身，圣灵感孕，让耶稣生下来，是一个可以摸、可以看到的，是一个有肉有血的一个婴孩，然后长大，然后为我们死，然后复活。如果有任何人的灵，包括我们的心灵，就是圣灵感动我们的灵，能够常常想到：耶稣基督道成肉身；耶稣是真的，是一个人；跟我们一模一样，是一个受造的肉身，除了没有罪都跟我们一样；然后为我们背负一切的重担，为我们完成上帝一切的律法；有这样的灵，就是认识上帝的爱，认识上帝的恩典。

我们先被神爱，才彼此相爱

所以，下面是约翰一书很熟悉的一段经文。我们通常讲，哥林多前书第13章是「爱的诗篇」，「爱是恒久忍耐……」，那也是没有错，但是我觉得约翰一书4章也是一个「爱的诗篇」，甚至恐怕是一篇更丰富地爱的诗篇。我就从第7节开始继续跟大家分享：

「亲爱的弟兄啊！」其实这句话「弟兄啊」旁边还有打点，如果我们讲「亲爱的～」，这是西方人的讲法，就是从这里来的。我们觉得肉麻，这是一个老头子讲的话！老约翰这时候很老了，「亲爱的」，英文一般都翻 “beloved” ，「我们『应当』彼此相爱」。如果没看过圣经，或者不熟悉经文的人，还以为这是什么情话，老公跟老婆讲、老婆跟老公讲，我们应当彼此相爱！没有，这是在教会里面，远远胜过我们在人间的爱。虽然人间的爱：家庭、夫妻也很好，而且里面有主，那当然是最好；但是我们在教会里，即使不是家庭，不是夫妻，甚至是仇人，我们也是「亲爱的」。「亲爱的」，如果直接翻就是 “beloved” 。我们是被上帝爱，也是被其他人所爱。我也觉得我是 “be loved” ，我是被爱的。

如果我们被爱，下一件事，我们就会变成可爱的（lovable） ，然后我们就会爱人（loving）。“beloved”、 “lovable” 和 “loving”，我想都在这里面有这个意思，我们应当彼此相爱。这当然就是从旧约到新约的律法总纲－－「爱神」和「爱人如己」。「应当」，这是命令。这个命令要执行。「因为爱是从神来的」，这是恩典。「凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。」（约一4:7-8）龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞。爱人的上帝生的就有爱人的心。我们长得像上帝，我们就有上帝的心。

回来现实，你马上就要想到，我们讲到爱的工具是肉身。我刚讲到美国的老太太，她家也有很悲惨、很难过、很痛苦的事，每个人都有。我们在上帝的爱里面，我一再强调，我们不是在讲那些在什么月宫、皇宫里面，就算是所罗门的宫殿，也很多的罪恶，我们并不是天天活得很快乐，我们每天都有很多的艰难！事实上，我刚刚说的这家人，其中有个很大的艰难，就是她的儿子会吸毒。还有一个很大的艰难就是，我们一起在那边做学生工作，好难做！她们想很多的办法，我也想很多的办法，希望能够把人带到教会里来。但是一年一年过去，常常还是非常困难。不过，我们还是感谢主，我们就继续地做。没有那种艰难，就没有那种快乐。现在很多人想天天很高兴、很快乐地生活。天天很高兴、很快乐，而不愿意在主里面背十字架，没有那个肉身的经验的话，那个爱就不是真实的！但是我们基督徒的爱是真实的，我们的爱是从神来的，因为神生了我们。

神生我们，我们也可以继续再想，神生我们，使我们有神的个性，但我们是继续被神眷顾的，我们也认识神，神让我们认识他的慈爱，神让我们听到、经历到他的慈爱。

人不认识神，就没有爱

4:8，「没有爱心的」，其实就是没有爱的，就是不认识神，因为神就是爱。一个人，包括神学家，包括我们任何一个人，包括我，如果我们对人没有爱，就不是神生的。但我们如果要爱人、对人有爱（loving），我们自己要可爱、有爱的个性（lovable），我们就总是要不断地被神爱（be loved），总是要想到神是对我们非常美好。

现实生活，我们常常会不这样觉得。我知道我们当中很多的人，每个人都是，尤其我们的身体慢慢老化，这种痛苦是很可能与日俱增的。「主啊！我真是很辛苦！我这老骨头、老关节真是很辛苦耶！」其实，我又想到一位老妈妈，她前几天来找我，她说她女儿来找她，她跟我讲她最近的一个见证，就是她的亲家母，（现在人都活得好长），好像98岁了！可是各位，活98岁，活108岁，活128岁，如果没有上帝的爱，你只是天天痛苦！她那亲家母说，她有一段时间天天关在家里，就觉得自己老了、没有人要了、没有什么前途，其实都很好，子孙满堂。她住的也很好，也有人照顾她，健康检查也很好。那么她天天也讲：「我死了，就不要一个人来，埋了就好了。」这位来找我的老妈妈，她在大概六、七年前也找过我，她就说：「康牧师我好苦喔！」其实家家都有本难念的经。她的老公有一些很坏的毛病。她们家里是有钱，房子也大，但是她说我连走路的地方都没有，就是她老公会堆很多东西，床上也到处是东西。她说她老公是台大教授，但是变态，所以她很苦。我也只能说我为你祷告。可是她这次来，她脸上有光，然后她说，我跟我的亲家母讲：「你不要天天关在家里，打电话给教会，你不想出去，就请她们来家里看你。」她就说，我那个亲家母现在越来越喜乐了。感谢主！她自己也越来越喜乐。我说：「某某妈妈，几年前，你跟我讲的时候，都是腰酸背痛、人生心酸、没有意思。可是，我们在爱人的时候想到神对我们的爱，我们就很丰富。各位，每个人生活都很辛苦的，牧师也是一样。但是我们信靠上帝，因为这是从上帝那里来。

神的「爱」显明在耶稣道成肉身、为我们的罪死

我们都是很痛苦的时候，神先爱我们，不是我们先爱神。4:9，「神差他独生子到世间来，使我们藉著他得生，神爱我们的心，在此就显明了。」「神差他的独生子到世间来」，不要只想成神差天使来，神差圣灵来，神差他的先知来，神差他的独生子，藉著圣灵感孕，成为肉身，住在我们中间，丰丰满满有恩典，有真理，也为我们在十字架上流血、死亡、复活，我们藉著这样的爱得胜。这个爱的得胜，包括在我们生活中的每件事情。

各位，今年你们一定要预备好那个圣诞夜的晚会，弥赛亚第一部是谢师母指挥，对吗？我们都听过很多这些CD什么的，不过我觉得，维也纳爱乐合唱团、交响乐团，跟我们的诗班不能比的！他们认不认识主我不知道，但我们是认识主的，我们是有主的爱的。这只是一件事，还有很多！

这个独生子所做的事情，藉著圣灵在教会里继续地工作，让我们知道神是多么爱我们，而他道成了肉身，他的身体在我们中间，丰丰满满的有恩典在里面。今天这个肉身、耶稣的身体回到天上去了，可是今天教会就是耶稣基督的身体，更是丰丰满满有恩典的。所以，我们今天还是经历到了，还把他显明出来了。

4:10，「不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。」第9节、第10节，其实是一样的话；只是他再一次强调：爱就是上帝差他的儿子为我们死。我看到教会里很多时候，很多人讲爱就是能够倾听，爱就是把最好的给别人，爱就是什么，也很好，讲得也都很对。但是我还是最喜欢在圣经里面讲的「爱就是上帝把他的儿子给我们」。这给我们，我们一定要讲。给我们是上帝的儿子取了肉身。事实上，不只是取了肉身，圣经在形容这个事情是「成为罪身的形状」（罗8:3），就是为我们赎罪，他受很多的委屈、辛苦和羞辱，忍受罪人的顶撞，然后也平息了上帝的愤怒，这叫挽回祭，这就是爱。这你在好莱坞的电影里面看不到，在我们中国的《二十四孝》里面也看不到，在任何一个不认识主的家庭、社会、孤儿院里面都看不到。这爱，只有我们基督徒领受。

神的命令：我们应当彼此相爱

不知道是不是前面讲的自己也很被感动，所以第11节他又再讲了，「亲爱的」，跟前面一样，「神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱」。第7节是说：「我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的」，但是他想到神爱我们、耶稣基督的事情，亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

各位，我们劝人和人之间彼此相爱的时候，不管跟我们的配偶，或者跟我们的儿女，「唉呀！你跟他应该彼此相爱啊！」我们讲的理由都是「看在孙子的分上也应该彼此相爱嘛！」「唉呀！你们都老夫老妻十几年了，床头吵，床尾合，没问题啦！已经这么久了！」这些也许都有合理的地方，我们也会说，可是这些都不是圣经里面讲到我们相爱的力量的来源。

我们应当彼此相爱，是因为神这样爱我们。我劝人家的时候，或其他牧师、师母一再辅导那些有问题的家庭的时候，大概都会用这样的话说：「神是爱我们的，我们应该彼此相爱。」大概我们不好意思这样说：「我既是这样爱你们，你们也应当彼此相爱。」我们也不太会觉得，牧师很爱我们，所以我们要彼此相爱；爸爸、妈妈很爱我们，所以我们要彼此相爱；老师很爱我们，所以我们要彼此相爱。各位，如果爸爸、妈妈很爱我们，我们就爱爸爸、妈妈；如果老师很爱我们，我们就爱老师；我们不会因为他们爱我们，我们就彼此相爱。可是上帝对我们的爱，不是只叫我们爱上帝，还要我们从他生力量彼此相爱。

爱上帝其实太容易了，因为他是那么可爱；但是，爱人实在是太难了，因为人不可爱。所以上帝爱我们，就是爱不可爱的；然后把这个爱给我们。我们不是可爱的（lovable），也不是相爱的（loving），但是我们是被爱的（beloved）。这被爱（beloved），就使我们可爱（lovable）、相爱（loving）。

4:12，「从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。」神给了我们这个爱，就好像一个种子、一棵幼苗开始长起来。我也不知道为什么他在这里讲「从来没有人见过神」？当然这是约翰很喜欢讲的。在约翰福音第1章18节讲「从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来」。今天也是「从来没有人见过神，唯有我们这些在父怀里的众儿女们将他显明出来」。「从来没有人看见神」，见神是一个最大的荣耀，就好像以前见总统、见国王是最大的荣耀。见神是最大的荣耀，但是人有罪，见神又会死亡。所以圣经上讲，连摩西想要看神，神都不准他，这在出埃及记33:18-23。在约翰福音里，门徒也跟耶稣讲：「求主将父显给我们看，我们就知足了。」耶稣就说：「我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；」（约14:8-9）看到上帝，就是看到上帝的荣耀，就是在上帝的荣耀里有分。约翰喜欢讲的「看见」，就是「进入」，就是「得到」，就是「成为」，好像上次也跟各位提过。

我们要有完全的爱，我们看不到上帝，但是上帝的爱在我们里面，使我们学习彼此相爱。这里面一句话讲过去，其实都有很多的辛酸和艰难。我们要彼此相爱是很困难的，但神会在我们里面，成为一个善性的循环，越来越爱人，越来越领受神的爱，就越来越能爱人，就越来越知道神的爱，我们就越来越完全。这一切都是因为有那个道成的肉身，耶稣的肉身，也在我们的肉身中发挥出来；但是，肉身是工具而已，那个力量是圣灵、是神的话。

这爱、这信，使我们住在神里面

4:13，「神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。」这个其实，我就想到书法家赵孟甫，各位记得「你侬我侬」吗？「你侬我侬」，反正就是赵孟甫有小三了，或者外面有女人了。他的老婆很难过，然后就把泥巴跟水混在一起，就是说泥（你）里面有我，我里面有泥（你）。那个「你侬我侬」、「我泥中有你，你泥中有我」，最好的一个解释是在圣经里：神在我们里面，我们在他里面。不只是我们认识他，相信他，而且我们是很亲密的结合——我们里面有他的生命，他里面有我们的形象、有对我们的爱和关心。

我们跟上帝的联系，我们跟人的联系，就是上帝给我们的爱。奥古斯丁也很喜欢讲这个话，他说：「要到上帝那里去，要怎么去呢？」我们中国道家到神明那里去，就要做好事，还要修练、剔骨、吃仙丹，然后羽化登仙。不要说到上帝那里，到神明那里，要三跪九叩！每年到妈祖庙抢头柱香的，也要一早起来，然后要怎么的辛苦。还有回教徒一生一定要有一次去麦加朝圣的，要花好多力气的！妈祖游街的记录片里面，我看到很多人，那些善男信女，包括走过火炮，包括抬著妈祖的轿在田里面走，只要神明引导他们到哪，他们就要到那里去。奥古斯丁说：「到上帝那里去，有个最简单的工具，就是爱。」这个爱还不是我们有多爱上帝，能够到上帝那里去；是上帝到我们这里来，他对我们有爱，使我们被提升，到他那里去。爱使我们结合在一起。

他讲到圣灵使我们明白这个真理，活出这个真理，然后他又不能不回到这个道成的肉身，4:14，「父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。」这些人、后面的人，包括我们，都没有看到，但是作这个见证，而且一代一代的把上帝的爱、上帝的话传下来，我们相信，我们就住在他里面，而且越来越完全。

4:15，「凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。」认耶稣为神的儿子，这有两个意思：一个，是承认耶稣真的是神的儿子，他就是神，因为神生的就是神；一个，他是神的儿子，认耶稣就是马利亚所生的那一个人，有人性，却也是神的儿子，就是承认他的神性和人性都是为了我们来到世界，我们就住在他里面，他也住在神里面。

各位，我们经历过这么多的事情，我们还在信主，也是很宝贵的。当然我也知道我们当中很多的人，不是从小就信主，可能才刚刚信主，可能在追思礼拜上别人带你来这里信耶稣的，那也很感谢主。

「凡认耶稣为神儿子的」。我想到自己是从小就受婴儿洗的。我小时候在长老会跟我一起长大的这些同学，现在还认耶稣是主的，恐怕没有几个。我们当中如果信主很久的，你能够信主三十年、四十年、五十年、六十年、七十年，一直都还认耶稣是神的儿子、是你的主，不只是承认这一件事，希望我们是更多被这个事感动，认识他的奇妙的爱。这也是我过节的时候，尤其过感恩节、圣诞节特别有的感动。我跟康师母，有时候在交通、祷告的时候，我们的幸福感是越来越重，越来越觉得「我很幸福」。各位，人没有主，就「悲惨感」越来越重。人很悲哀，这是真实的。我跟康师母幸福感很重，不是说我们「悲惨感」就没有增加喔！也很多！人老了都会这样！人逐渐接近死亡都是如此，但是我们就继续求圣灵帮助我们，我们把耶稣是神的儿子的真理放在我们里面，也经历在他里面。

4:16，「神爱我们的心，我们也知道，也信，神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」各位，我们每次讲到这些的时候，我都要赶快再提醒一下，我并不是说我们每天都热泪盈眶，好温暖，好贴心，每天都是儿孙满堂，各位，每天都儿孙满堂你也很累的，睡都睡不好，要他们赶快回家去，我们也安静一下。

这爱使我们得以完全，并不惧怕

我们生活是有艰难的，但是我们是住在，因著对主的信，有这个爱，我们也不是每天都有很清楚的认识，但是圣灵在我们里面，让我们，4:17，「爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧，因为他如何，我们在这世上也如何。」「他如何，我们也如何」，他得到荣耀，我们也会得到荣耀；他被神喜爱，我们也被神喜爱。这最好的，这最重要的，别的你都忘记没有关系，包括他为义受逼 -/迫，我们也会为义受逼 -/迫；他受委屈，我们也受委屈；他因为苦难学会了顺从，我们也因为苦难学会了顺从。他无佳形美容，我们看见他的时候也没有叫我们羡慕的；我们也会如此，耶和华，我们所传递有谁信呢？就是，耶稣的一切美好给我们，这个记载就够了，但是如果我们也能记得，包括我们如果也跟他一同受苦，跟他一同得荣耀，他如何，我们在这世上也如何；他如何，我们将来在天堂也如何。这没问题，但是「他如何，我们在这世上也如何」，就是我们在没有上天堂之前，我们也跟我们的主一样，经历很多的十字架。这些，希望我们都能常常靠主，彼此勉励。那是美好的，那没有惧怕的。

18节，「爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。」我们也都会说：「我还有惧怕！」我们每个人都有惧怕，不必担心。我们有惧怕，但是有神爱我们。就是我们总不是完全的，神才爱我们。我们作罪人的时候，还有惧怕的时候，神就爱我们了。各位大概也都知道，一般我们听心理学家、教育学家都会讲，一个在爱中被爱、在爱中长大的孩子，是健康的，是比较活泼的。那么一个被虐待或在不正常家庭长大的，是恐惧的、不正常的。我们每个人都在不正常的家庭长大，因为这是一个不正常的世界。可是，我们因为有上帝的爱，上帝就让我们越来越被上帝的爱医治，也越来越完全。

爱生我们之神，也必爱从神生的

4:19，「我们爱，因为神先爱我们」，这我们一直在讲的，总是这样，不是一次而已，而是永远都是神先爱我们，4:20-21，「人若说『我爱神』，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神，爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。」这命令实在很难遵守，但是他前面有讲，因为我们被上帝生了——我们本来是一颗野葡萄、野橄榄，结不出爱的果子，是自私的，不认识神的；可是当这个橄榄树、这个葡萄树，被接在好葡萄上面，我们就可以结出好的果子。当我们重生接在耶稣的身上的时候，我们被耶稣重生，被神重生，我们就彼此相爱，就是5:1讲的，「凡爱生他之神，也必爱从神生的。」

神既是这样爱我们，我们不仅是爱神，我们也彼此相爱，这是神给我们的命令，我们一定要遵守这个命令，我们一定要胜过肉体和世界的软弱，常常让我们爱不下去，所以我最后用这一节作结束，5:4，「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」使我们胜过世界的，就是神；使我们胜过世界的，就是耶稣；使我们胜过世界的，就是圣灵；使我们胜过世界的，就是我们对神恩典的认识；那就是信心，那就让我们得胜，那就让我们喜悦。各位，可能下一分钟、下一秒钟，我们又会失败。不过没有关系，我们失败，会再起来；我们死亡，会再复活。

　　我们祷告。天父求主与我们都同在。我们感谢你，不仅是圣诞佳节、复活、感恩的佳节，我们在每天的日子里面，包括受折磨、受磨难的，可能是大多数的日子里面，我们也有说不出来满有荣光的大喜乐，因为知道我们的信心经过这些磨练，能够比金子更宝贵，使我们胜过这个世界。奉耶稣的名祷告。阿们。

【作者简介】 康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师，1948年父母来台，1949年出生在台湾，在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学，台北中华福音神学院，美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就在台北信友堂牧会。 

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