在“距离上帝最近的地方”祈祷

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——圣地纪行13

　　世界上只有这一面墙，将近两千年来，上帝的儿女一摸着它祈祷，泪水就止不住地流出来了，它被称为“哭墙”，位于耶路撒冷的圣殿山旁，人们说，它是距离上帝最近的地方。2015年3月10日晚上七点多钟，当我也抚摸着哭墙祈祷时，刚说出两个字：“主啊！”眼泪就哗哗地流出来了。当晚，我在一个朋友的微信群里写下了两行字：

　　我触摸到了那千年的冰冷

　　纸条上白色的雷击。

　　我不知道这是否能被称为诗，但那雷击般的感觉却刺透了心。

　　那天下午已经被雷倒了一次，就是在花园塚看到耶稣的坟墓空了。以至于晚饭后怎么也无法呆在房间里，觉得憋得慌。于是，和蔡子钦兄约定，出去走走。刚要出去的时候，连到哪里去也不晓得，不知是从哪里听到说，我们的旅馆离哭墙不远，于是我们就说，到哭墙去。问旅馆服务人员，他说，出了门第一个路口左转，走到头，右转，然后，一直走下去就是了。

　　果然，走了十来分钟，看到了一个华美的城门，后来才知道，这就是耶路撒冷城墙中最美的大马士革门。来不及欣赏它的美丽，就被热闹的集市包围了，小小的广场摆满了小摊，卖水果，卖蔬菜，卖服装，卖头巾，卖小工艺品，我们拍了两张照片，立即走人。过了城门，就进了一条小巷子，两边是黝黑的大石头屋子，对着街道的都成了小铺子，卖主似乎已经习惯了我们这些脚步匆匆的游客，微笑地看着我们，一言不发。脚下的大石板也沉默无语，几百年来，上千年来，它们承受了无数的脚印，先前的脚印又很快就后来者压上。我们的身后没有什么人，吞没我们脚印的是黑夜。偶尔，这一侧或者那一侧，出现了一个小巷子，小巷深处，也吞没在黑暗中，还有那巨大的静默。

　　时而，头上一个拱门，桥洞，一两盏灯高悬，灯光暗黄，拱门上的人家窗户紧闭，桥洞里的石头墙古旧，一个人站在洞中看手机，一条路还向前延伸，大石板还是方方正正。

　　过了安检口，前面出现了一个巨大的广场，哭墙到了。我们俩人不自觉地放慢了脚步。1967年的六日战争中，以色列占领了全部的耶路撒冷，那时，哭墙4米前还有一些破旧简陋的房屋和店铺，以色列z /-府将它们全都拆除了，修成了可容纳数万人的大广场。

　　以色列国旗高高飘扬，广场外部，游客已经不多了，还有人陆续来到，女性到右手边供妇女祷告的区域，男的到左手边。在哭墙前，男女分开了。

　　哭墙，希伯来文是Hakotel，英文写作WailingWall，或者WesternWall，它被中文又翻译为，西墙，或叹息之壁。公元70年，罗马人摧毁了第二圣殿，就像耶稣此前将近四十年预言的那样，没有一块石头留在另一块石头上。唯一残存的圣殿遗迹就是一面墙，就连这面墙也不属于圣殿的结构本体，它乃是为大西律王所建用来支撑整个圣殿山的挡土墙的西侧残余。因此，它虽然不是圣殿本身的一部分，但却是最靠近圣殿的建筑，成了圣殿所在之处的最后残迹。（注1）

　　一想到这是“唯一残存的圣殿遗迹”，我的心渐渐变了，现在的我，不是一个观光客，而是一个朝圣者，那被耶稣称为“我父的家”的圣殿，也是他为之而哭泣的圣殿，如今只剩下了这最后一个残迹了。

　　我们慢慢朝哭墙走去，在邻近哭墙的地方，拿到了一顶白色的小圆帽，它叫做Kipa（圆顶或头巾）或Yarmulke。自古以来，犹太男子戴着它，象征着承认上帝在我之上。

　　我站在了哭墙前，手触摸到了古老的石头，心立即颤抖，刚说了两个字“主啊”，眼泪就再也控制不住了，哗哗地流出来。

　　“主啊，赐恩典的上帝啊，怜悯我们，赐下你的大怜悯，怜悯我们。”

　　想到了我的家人，我的兄弟姐妹，我的骨肉同胞，我切切地恳求，主啊，赐你的大怜悯，带领我们回家，保守我们住在你里面，让你的爱日夜环绕着我们。

　　我呼唤着一个个熟悉的名字，求主怜悯。

　　我的脸贴到了哭墙上，什么也说不出来了，哭泣，哭泣。我听到了旁边祈祷的人也在哭泣，虽然我不认识他，但我知道，他也是我的兄弟，上帝疼爱的儿子。

　　只有孩子，上帝的孩子，才会在哭墙前哭泣。

　　安静了一会儿，额头贴着大石头，再一次为我的祖国祈祷，主啊，怜悯中国，怜悯我的骨肉同胞，带领他们归向你。认罪悔改，相信耶稣基督是主，除了耶稣基督，别无拯救。

　　再一次为自己祷告，主啊，开恩可怜我这个罪人。。。。。。

　　面对着哭墙，我一步步退后，后面，还有人走到哭墙前祈祷。这一侧，几个犹太人坐在椅子上，一边读希伯来圣经，一边祈祷；另一侧，十几个犹太人站立着，一边大叫，一边祈祷。看到了两个犹太小伙子祈祷后高兴地笑了，然后自拍，我赶紧抢拍他们的笑脸，没想到，我和他们一起，都进入了蔡子钦兄的镜头中。

　　我们两人离开了哭墙。但震撼还在心里。主啊，感谢你，今天让我在靠着你的圣地祷告。

　　有一个古老的传说，在耶路撒冷圣殿被罗马人烧毁时，六位天使曾坐在圣殿的残墙上哭泣，天使的眼泪滴进到了石缝里，从而令西墙永不倒塌。

　　此后，犹太人被驱逐出了自己的家园，他们在世界各地流浪，受到了种种迫害。千百年来，住在犹太地以及世界其他地方的犹太人，只有一有机会，都会来到哭墙祷告。哭牆成为“令人哭泣的地方。”

　　没想到，我很快就有了再到哭墙的机会。回到旅馆后，看到几位朋友正在大厅，他们听说我们刚从哭墙回来，也想去哭墙。这个要去，那个也要去，浩浩荡荡，我们二十六七位就一同出发了。

　　这一次到了哭墙前，我才细看了这面墙，这些巨大的石头，和石头缝中的纸条。根据网上的资料，哭墙高约20米，长约50米，由12层的大石块砌成，1992年据考古学家透露，他们在“哭墙”发现5块巨型基石，它们有2000多年的历史，其中最大的一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是世界上第3大人造巨石。哭墙现在的石头，最高层属十九世纪的土耳其时代，中层属回教时代，只有最低层的石头来自将近两千年的大希律时代，圣殿被毁后的遗址。

　　我抚摸着哭墙再次祷告，这一次充满了感恩和赞美。主啊，感谢你，你给了我生命，又把我从罪恶中拯救出来，虽然我不成器，但你一直扶持我，引导我，用无尽的爱恩待我。主啊，感谢你。

　　我默念着主祷文：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们陷入试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。

　　我们几位弟兄聚到了一起，看到了附近的犹太人一边读着希伯来圣经，一边祈祷，我们也要读经祈祷。我们没有带书，但大家有手机，我建议读诗篇145篇，因为虔诚的犹太人，每天会把这篇诗篇读三遍，作为他们的祈祷，说不定现在就有犹太人用希伯来语读这首诗篇哪。华欣牧师打开了手机，我们一起诵读：

　　“我的神、我的王啊，我要尊崇你，

　　我要永永远远称颂你的名！

　　我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！

　　耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。

　　这代要对那代颂赞你的作为，

　　也要传扬你的大能。

　　我要默念你威严的尊荣，

　　和你奇妙的作为。

　　人要传说你可畏之事的能力，

　　我也要传扬你的大德。

　　他们记念你的大恩，就要传出来，

　　并要歌唱你的公义。

　　耶和华有恩惠，有怜悯，

　　不轻易发怒，大有慈爱。

　　耶和华善待万民，

　　他的慈悲覆庇他一切所造的。

　　耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；

　　你的圣民也要称颂你，

　　传说你国的荣耀，

　　谈论你的大能，

　　好叫世人知道你大能的作为，

　　并你国度威严的荣耀。

　　你的国是永远的国，

　　你执掌的权柄存到万代。......”

　　在肃穆的哭墙广场上，我们诵读的声音轻轻地漂荡。耶路撒冷的夜色，真美好。

　　附注：《犹太信仰之旅》RabbiWayneDosick著，刘幸枝译台北，圣经资源中心和橄榄出版社联合出版，2005年，第472/473页

【作者简介】 范学德，50年代出生在中国大陆。19岁入党，1978年考入吉林大学哲学系，1985年考入**中央党校，获硕士学位。在中共辽宁省委党校教授哲学多年后，于1991年秋来到美国。在教会中与基督徒激烈辩论信仰三年半后，于1995年年初信耶稣，成为基督徒，一年后到慕迪圣经学院读研究院。毕业后他经常在北美、欧洲、澳洲等地布道，其它时间从事写作，出版了《我为什么不愿成为基督徒》、《心的呼唤》、《梦中山河——红小兵忏悔录》、《活在美国》和《细节中的文明——寻找美国的灵魂》等十多本书。 

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