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感恩乃神旨所悦

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-11-21 22:26 奉献支持
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 经文:帖前5:18。

  使徒保罗在他的书信中,常常为着信徒的各种属灵美德而感恩。例如他曾经为罗马教会基督徒的信德而感恩:“第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信德传遍了天下。”(罗1:8) 他也为哥林多教会信徒在神面前所领受的恩赐而感恩:“我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备。”(林前1:4-5) 他又为腓立比教会同心合意的兴旺福音而感恩:“我每逢想念你们,就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。”(腓1:3-5) 他还为歌罗西教会信徒的信心、爱心与盼望而感恩:“我们感谢神、我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告;因听见你们在基督耶稣里的信心,并向众圣徒的爱心,是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。”(西1:3-5) 他更是为帖撒罗尼迦教会“凭信心所作的工,因爱心所受的苦,以及因盼望而有的坚定信念”而感恩(参见帖前1:2-3) 等等,保罗为教会及信徒感恩的事还有许许多多。总之,蒙召得救之后的保罗,他的人生充满着感恩的激情,是我们每一位基督徒学习的榜样。

  新约《帖撒罗尼迦前书》5章18节,在《现代中文译本》中译为:"在任何环境中都要感谢,这是神为你们这些属于基督耶稣的人所定的旨意。"意为:在任何环境中我们都要感谢,这是神的旨意。可是我们的生活常常使我们在顺境中感恩,在平凡的日子里麻木,在逆境中发怨言,殊不知我们的所作所为已经在与神的旨意背道而驰了。在现实生活中,由于各种压力而导致我们的感恩越来越少,抱怨却越来越多,其实,这是一种心理缺陷,需要我们在主的爱中及时获得调整。

  一、感恩的陷阱

  每个人的生命中都难免有缺憾或不如意的地方,也许我们无力改变这个事实。人生中有很多事情我们无法选择。例如我们无法选择自己的父母;我们无法选择自己出生在哪个地方;我们也无法选择自己身材的高低、长相、美丑、甚至愚智;但现实毕竟是如此摆在我们面前,与其抱怨地活在痛苦中,还不如用感恩积极的心态,来对待生活中的缺憾和许多个不如意。因此,抱怨生命中的缺憾是感恩的陷阱。

   古人曰:"怨天忧人"意为:怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味地归咎于客观因素,埋怨他人。其实,这解决不了任何问题,只能造成许多心理问题。

  曾经,有一个父亲,他只有一个女儿,没有儿子,他每天感觉这是他人生中的缺憾。每当他看到邻居家有好几个儿子的时候,心里很不是滋味,就抱怨自己的命不好。

  有一天他把心中的苦闷准备写成一首诗,他提笔写道:“邻家有子三四五,我家生女独且苦……”还没写完,有人有事找他就出去了。女儿回家看到父亲所写的两句诗,心中明白了父亲的心意,她就续了两句来安慰父亲:“众星不如孤月明,满山牛羊独畏虎。”父亲回来后看到这首完整的诗:“邻家有子三四五,我家生女独且苦;众星不如孤月明,满山牛羊独畏虎。”得了不少安慰。

  其实,神对每一个人都很公平,比如一个人眼睛不好,那么他的耳朵却非常好。也就是说,一个人在这方面有缺憾,神就会让他在那方面有特长。因此,我们每个人就是在缺憾中也要向神感恩,去领悟生命的美意。

  事实告诉人们:抱怨人生是没有智慧的表现,它只能给人带来更大的伤害。我们必须学会感恩,让一些不如意的事情,变成生活上的调味品,帮助我们活的更加丰盛的人生之中。就如伟大的物理学家牛顿,曾经花了十年时间撰写光学手稿,在他完成的一天,心里充满喜悦,走到窗前伸个懒腰,这个时候,刚好他养的猫台上跳落地面而撞倒台上的蜡烛,烧着了那些手稿,十年来的心血化成灰烬。但是牛顿并没有放弃,他马上重新工作,后来又花了大约五年时间,才再次完成这部巨著。

  几十年前,在一小镇上有位小教会的牧师,他整个人非常沮丧,甚至到了一个地步,变成一个整天抱怨不休的人。他挑弟兄们的毛病,因为他认为他们对他不好。

  有一次,他邀请一位友堂的牧师前来帮忙带领一个特别的聚会。当礼拜六早上的聚会结束之后,这位经常埋怨且不快乐的牧师,便邀请那位前来帮忙的牧师到家里吃饭。正值他们在客厅等待用餐之际,他又开始诉说起自己不幸的遭遇:“ 我的弟兄啊!你没有办法想象我所遇见的那些麻烦,尤其是教会的弟兄姊妹们对我非常不好。”友堂的牧师听完之后,就问他说:“他们曾经吐唾沫在你的面上吗?” “ 没有,他们还不至于到这个地步。” “他们曾经鞭打你吗?” “不曾” “他们曾经用荆棘冠冕戴在你头上吗?”最后一个问题他答不出来,只将头深深地垂下。于是这位友堂的牧师便说:“我们的主耶稣曾经如此被对待过,那时他的门徒一个个都逃走了,只留下他孤单一人在恶者手中;而他,一句话都没说。”于是两位牧师一起低头祷告,切切祈求能得着和主耶稣一样的心。

  接下来的十天聚会中,这位原来很不满的牧师有了奇妙的转变,他天天和他的牧师朋友一同工作、祷告,于是有许多人被领到主面前。几个礼拜之后,这间教会的一位执事写信给那位友堂的牧师说:“你这次前来帮忙,并和我们牧师谈话,产生非常奇妙的美好影响。从此他不再埋怨,而是以热切的心和祷告在服事。”可见,感恩的生命有着巨大的力量。

  二、感恩的阻碍

  在马太福音20章1至16节中记载了“在葡萄园作工的比喻”,比喻说道:“ 葡萄园的主人清早出去,雇人进他的葡萄园做工,和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:你们为什么整天在这里闲站呢?他们说:没有人雇我们。园主说:你们也进葡萄园去。到了晚上,园主对管事的说:‘ 叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得,谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:‘ 我们整天劳苦受热,那后来的只做了一个小时,你竟叫他们和我们一样吗?’家主回答其中的一人说:‘ 朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你的一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因我做好人,你就眼红吗? ’”

  从这个比喻中我们可以看出,葡萄园主人的仁慈和怜悯,并雇工与人比较时所产生的抱怨心态,产生了何等大的反差。葡萄园主并没有亏欠先雇的工人,因为事先讲好是一天一钱银子。先雇的人抱怨,是因为看到后雇的人只做了一小时就拿一钱银子,而自己得一钱银子要劳苦受热一整天,于是他们心里面不平衡,感觉家主不公平。在他们眼里,少做的少得钱,他们不应该跟自己得一样多的钱。

  其实仔细想想,别人得多得少,并不能给自己增添什么。但跟人一比较,心里不平衡,就产生了抱怨。因此,感恩的阻碍是来自跟他人的比较,我们应当宽容地面对生活。

  在现实生活中抱怨的事情很多。比如同样是一所学校毕业的,为什么他赚得钱比我多?两个能力相当的员工,为什么老板看重他而不重视我呢?为什么一些脏活累活总让我干而不叫他干呢?为什么同样的病症他得了痊愈,我却留下了后遗症呢?生活中的抱怨比比皆是。有的人总抱怨自己的环境不好,为什么自己不去营造好的环境呢?有位智者说过:“与其咒诅黑暗,不如点一盏明灯,去照亮世界。”

  有一个人,在某单位找了一份工作,由于自己学历不高,只能干一些杂活。一天下班时,老板说他电脑要装一个软件,就把这个任务就交给了他。当时他心里抱怨:“我对电脑一窍不通,为什么让我做,不让别人做呢?”但是他还是接下了这个任务。

  下班后,他就到书店里买了几本关于电脑的书,就仔细研究、请人指导。过了几天,老板交给他的任务终于完成了,同事们都对他另眼相看。几个月过去了,他对电脑的知识和有关的操作技术已经掌握的很多,同事们一有问题就找他帮忙,他成了这个单位里不可缺少的人。当这个单位要裁减员工时,谁都可以裁减,就是他不能缺。反思这个故事,一些看似不好的事情临到我们,但不要抱怨,或许这件事情会成为我们日后感恩的原因。因此,我们要多一点感恩,少一些抱怨。

  三、感恩的缺陷

  旧约《民数记》13章,记载了摩西打发十二个探子去窥探迦南地的经历。探子回来后,有十个探子向以色列人报恶信,说:“我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人都是身量高大。我们在那里看见亚纳族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”(民13:32—33)

  当以色列全会众听到这负面消息时都大声喧嚷、哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠,我们回埃及去岂不好吗?”众人彼此说:“我们不如立一个首领,回埃及去吧!”约书亚和迦勒用鼓励的话安慰百姓,说:“我们所窥探经过之地是极美之地,耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。有耶和华与我们同在,不要怕他们。”(民14:1-9)以色列人还是不听,竟然要想用石头打死他们二人。这些百姓经历过神大能的拯救,神也向他们施行过许多神迹,但是他们却被这眼前的难处吓倒了,是因为他们对神没有信心。这次的发怨言是以色列人向神发怨言最严重的一次,结果神严厉的惩罚也临到了他们。凡二十岁以外向神发怨言的,必不得进入神所应许的迦南地,并在旷野漂流四十年,尸首倒在旷野。

  可见,对神没有信心的人,面对困难时总喜欢抱怨。一个有信心的人是从来不抱怨的,因为他相信神的能力必大过环境给他的压力。所以,圣经说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7) 他依靠神,就得帮助,因为在神没有难成的事。因此,感恩的缺陷往往是人对神的慈爱缺乏信心所致。我们要活在神的慈爱中,多一点信心,就会多一份感恩。

  我们大多数人都过着平淡的日子,每天都在重复着类似的生活模式。心里渐渐变得麻木,感受不到每天都是神的恩典。我们经常认为,在疾病患难临到我们的时候,神帮助和恩待了我们,也觉得神非常爱我们,我们应当向神献上感谢;其实,平淡的日子也是神的祝福,在平淡的日子中无病无灾,这也是神的看顾与保守,也应当向神献上感恩。如果说在平淡的日子中感谢神都是那么难,那在逆境中感谢神可谓是难上加难。但圣经的要求是我们在任何环境中都要感恩,因为,这是神的旨意。有人说:“逆境往往是神化妆了的祝福”,是神要“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”的真理。我们必须行在神美善的旨意中,才能蒙神的祝福——平安、喜乐与力量。

  四、感恩的秘诀

  保罗说:“我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我,只是没有机会。我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有馀,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓4:10-13)

  保罗之所以能够坦然面对人生,是因为他从神的角度看生命,把精力放在应该做的事上,而不在应该拥有的东西上,保罗对待万事有明确的先后次序,并为神的赐予而感恩。他不接触那些非本质的事物,因此能专心在永恒的事工上。人往往以物质来填补心灵的空虚,渴求更多更好的东西,但是,到头来全都失败。

  “终日奔波只为饥,方才一饱便思衣;衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻;娶得美妻生下子,恨无田地少根基;买到田园多广阔,出入无船少马骑;槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣;若要世人心里足,除是南柯一梦西!”这首诗告诉我们:人心只会看到自己所没有的,但从来不会在意自己现在所拥有的。因此,一个从来不会知足的人是不会感恩的,只有多一些知足,才会多一点感恩。

  曾经,有个人生性争强好胜,总是和别人比吃比穿,胜过别人就会高兴几天,如果不如别人,他就会神情沮丧,闷闷不乐好久。好在他生意一直不错,生活还算过得去。

  有一年,这个人因生意失败,不但花光自己所有的积蓄,还欠了许多债务。看看自己的周围,好像别人一个个都很快乐、幸福,而自己怎么那么不幸福!像只斗败的公鸡,他一下子失去了生活的勇气和信心,终日陷入心烦意乱和无尽的忧虑中。

  有一天,这位失意的人在街上散步的时候,看到迎面走过来一个没有双脚的人。这个失意的人看着他,一时间,不禁惭愧起来:和这位残疾人相比,自己应该是多么富有,至少还有两条脚可以走路!回到家里后,他自言自语地说:“我正为自己没有鞋而难过,直到我遇见一个没有双脚的人。”从此,他的人生获得了更新。

  今天,神赐予了我们那么多恩典,我们有没有感到知足?有没有感激过神?我们的生命,健康的身体、成熟的心智,父母的养育,老师的教诲,社会给予的机会,这些都是恩典,我们应当以拥有这一切而感到知足,也当向神献上感恩。因此,感恩的秘诀来自凡事知足与快乐。

  五、感恩的动力

  旧约的《传道书》有二节经文表明这样的意义:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。”(传3:11)“遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。”(传7:14)

  生命是神所创造的,有其规律与奥秘,但我们必须珍惜它。神允许顺境与逆境临到每一个人,他将两者调和在我们的生命中,使我们难以预测将来或倚赖自己的智慧和能力去生活。在顺境中,我们会自夸成就;在逆境时,则会责怪神,而不感谢他从逆境中带给我们的属灵好处。当我们的生活平安稳妥,感到能掌握自己的命运时,不要自鸣得意,否则神可能藉逆境来驱使我们回转归向他。当人生似乎茫然不定,又无法控制时,也不要灰心失望,因神掌握一切,他能使我们在逆境中获益良多。

  美国著名圣诗女作家克罗斯比,生于1820年,她一生写了共达8440首诗歌。这样的一位女作家竟然是一个盲人,她并非天生就瞎眼,乃是在她六个月时,因一个庸医误诊而双目失明。从此,她无法欣赏青山绿水、春花秋月的美丽。但她那颗纯洁的心灵,虔诚的信仰,使她心灵的慧眼,却能欣赏那属天无穷无尽的美景,不断写出优美动人、激励人心的诗歌。克罗斯比从未因眼睛失明而怨天尤人,她愉快地写道:“我的心灵何其快乐,虽我目已失明,我仍坚决在这世上,作个知足的人;让许多幸福我享受,他人无法得到,我决不会因我盲目,痛苦悲叹哀号。”当她1901年开始写《自传》的时候,那种快乐心情仍不减当年。她说:“我现在活到了80岁,从来没有一刻怀恨过那位医生。因为我自壮年至今,就相信仁慈的主,藉着他无限慈爱和奇妙的旨意,用这种方法将我分别为圣,使我直到如今还能有机会作主所指派给我的事工。”这种对生命的珍惜和坚定的信仰,使他一直活到1915年,享年95岁。

  当然,圣经讲的“凡事谢恩”不是要我们为着日常生活中所遇到的事情本身来感恩;例如灾难、意外、死亡,甚至罪恶感谢神?而是在我们经历这些事情之中,可以看到神的同在、能力与保守,为这些事情而感恩。无论事情如何糟糕,在基督里面我们总是得胜有余的。因此,在任何情况下,我们要为其中的经历(不是为那事情)感谢神。要记住圣经的话:“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18) 其实,"凡事谢恩"的灵性根基,还是在于我们每天生活中的"不住祷告",不住祷告能建立稳固的信心基础,知道一切尽在神的掌管之中,凡事都有神的美意。我们在每件事情中只管感恩便是,因为,我们的生命是神所赐予的,应当珍惜。诚然,感恩的动力源自人们对生命的珍爱。

  总之,感恩是神的旨意所能达到的荣耀,是神所喜悦的,是我们人生的必修课。在基督徒的生命中,我们永远需要一颗感恩的心,去面对生活中所遇到的一切。

  感恩是对现实生活的一种领悟,即读懂了生活;感恩又是对现在所拥有的一切感到知足,即喜乐的心态;感恩更是对创造者所赋予的生命产生敬畏之心,远离一切浮躁的不良情绪,包括邪恶的意念。各位蒙召的儿女们!让我们每天都在神的旨意中过感恩的生活吧!愿神祝福大家!

 

【作者简介】 骆颂恩,上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。




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