感恩乃神旨所悦

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 经文：帖前5：18。

　　使徒保罗在他的书信中，常常为着信徒的各种属灵美德而感恩。例如他曾经为罗马教会基督徒的信德而感恩：“第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。”(罗1:8) 他也为哥林多教会信徒在神面前所领受的恩赐而感恩：“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。”(林前1:4-5) 他又为腓立比教会同心合意的兴旺福音而感恩：“我每逢想念你们，就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”(腓1:3-5) 他还为歌罗西教会信徒的信心、爱心与盼望而感恩：“我们感谢神、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告;因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。”(西1:3-5) 他更是为帖撒罗尼迦教会“凭信心所作的工，因爱心所受的苦，以及因盼望而有的坚定信念”而感恩(参见帖前1:2-3) 等等，保罗为教会及信徒感恩的事还有许许多多。总之，蒙召得救之后的保罗，他的人生充满着感恩的激情，是我们每一位基督徒学习的榜样。

　　新约《帖撒罗尼迦前书》5章18节，在《现代中文译本》中译为："在任何环境中都要感谢，这是神为你们这些属于基督耶稣的人所定的旨意。"意为：在任何环境中我们都要感谢，这是神的旨意。可是我们的生活常常使我们在顺境中感恩，在平凡的日子里麻木，在逆境中发怨言，殊不知我们的所作所为已经在与神的旨意背道而驰了。在现实生活中，由于各种压力而导致我们的感恩越来越少，抱怨却越来越多，其实，这是一种心理缺陷，需要我们在主的爱中及时获得调整。

　　一、感恩的陷阱

　　每个人的生命中都难免有缺憾或不如意的地方，也许我们无力改变这个事实。人生中有很多事情我们无法选择。例如我们无法选择自己的父母;我们无法选择自己出生在哪个地方;我们也无法选择自己身材的高低、长相、美丑、甚至愚智;但现实毕竟是如此摆在我们面前，与其抱怨地活在痛苦中，还不如用感恩积极的心态，来对待生活中的缺憾和许多个不如意。因此，抱怨生命中的缺憾是感恩的陷阱。

　　 古人曰："怨天忧人"意为：怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味地归咎于客观因素，埋怨他人。其实，这解决不了任何问题，只能造成许多心理问题。

　　曾经，有一个父亲，他只有一个女儿，没有儿子，他每天感觉这是他人生中的缺憾。每当他看到邻居家有好几个儿子的时候，心里很不是滋味，就抱怨自己的命不好。

　　有一天他把心中的苦闷准备写成一首诗，他提笔写道：“邻家有子三四五，我家生女独且苦……”还没写完，有人有事找他就出去了。女儿回家看到父亲所写的两句诗，心中明白了父亲的心意，她就续了两句来安慰父亲：“众星不如孤月明，满山牛羊独畏虎。”父亲回来后看到这首完整的诗：“邻家有子三四五，我家生女独且苦;众星不如孤月明，满山牛羊独畏虎。”得了不少安慰。

　　其实，神对每一个人都很公平，比如一个人眼睛不好，那么他的耳朵却非常好。也就是说，一个人在这方面有缺憾，神就会让他在那方面有特长。因此，我们每个人就是在缺憾中也要向神感恩，去领悟生命的美意。

　　事实告诉人们：抱怨人生是没有智慧的表现，它只能给人带来更大的伤害。我们必须学会感恩，让一些不如意的事情，变成生活上的调味品，帮助我们活的更加丰盛的人生之中。就如伟大的物理学家牛顿，曾经花了十年时间撰写光学手稿，在他完成的一天，心里充满喜悦，走到窗前伸个懒腰，这个时候，刚好他养的猫台上跳落地面而撞倒台上的蜡烛，烧着了那些手稿，十年来的心血化成灰烬。但是牛顿并没有放弃，他马上重新工作，后来又花了大约五年时间，才再次完成这部巨著。

　　几十年前，在一小镇上有位小教会的牧师，他整个人非常沮丧，甚至到了一个地步，变成一个整天抱怨不休的人。他挑弟兄们的毛病，因为他认为他们对他不好。

　　有一次，他邀请一位友堂的牧师前来帮忙带领一个特别的聚会。当礼拜六早上的聚会结束之后，这位经常埋怨且不快乐的牧师，便邀请那位前来帮忙的牧师到家里吃饭。正值他们在客厅等待用餐之际，他又开始诉说起自己不幸的遭遇：“ 我的弟兄啊!你没有办法想象我所遇见的那些麻烦，尤其是教会的弟兄姊妹们对我非常不好。”友堂的牧师听完之后，就问他说：“他们曾经吐唾沫在你的面上吗?” “ 没有，他们还不至于到这个地步。” “他们曾经鞭打你吗?” “不曾” “他们曾经用荆棘冠冕戴在你头上吗?”最后一个问题他答不出来，只将头深深地垂下。于是这位友堂的牧师便说：“我们的主耶稣曾经如此被对待过，那时他的门徒一个个都逃走了，只留下他孤单一人在恶者手中;而他，一句话都没说。”于是两位牧师一起低头祷告，切切祈求能得着和主耶稣一样的心。

　　接下来的十天聚会中，这位原来很不满的牧师有了奇妙的转变，他天天和他的牧师朋友一同工作、祷告，于是有许多人被领到主面前。几个礼拜之后，这间教会的一位执事写信给那位友堂的牧师说：“你这次前来帮忙，并和我们牧师谈话，产生非常奇妙的美好影响。从此他不再埋怨，而是以热切的心和祷告在服事。”可见，感恩的生命有着巨大的力量。

　　二、感恩的阻碍

　　在马太福音20章1至16节中记载了“在葡萄园作工的比喻”，比喻说道：“ 葡萄园的主人清早出去，雇人进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢?他们说：没有人雇我们。园主说：你们也进葡萄园去。到了晚上，园主对管事的说：‘ 叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘ 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一个小时，你竟叫他们和我们一样吗?’家主回答其中的一人说：‘ 朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你的一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因我做好人，你就眼红吗? ’”

　　从这个比喻中我们可以看出，葡萄园主人的仁慈和怜悯，并雇工与人比较时所产生的抱怨心态，产生了何等大的反差。葡萄园主并没有亏欠先雇的工人，因为事先讲好是一天一钱银子。先雇的人抱怨，是因为看到后雇的人只做了一小时就拿一钱银子，而自己得一钱银子要劳苦受热一整天，于是他们心里面不平衡，感觉家主不公平。在他们眼里，少做的少得钱，他们不应该跟自己得一样多的钱。

　　其实仔细想想，别人得多得少，并不能给自己增添什么。但跟人一比较，心里不平衡，就产生了抱怨。因此，感恩的阻碍是来自跟他人的比较，我们应当宽容地面对生活。

　　在现实生活中抱怨的事情很多。比如同样是一所学校毕业的，为什么他赚得钱比我多?两个能力相当的员工，为什么老板看重他而不重视我呢?为什么一些脏活累活总让我干而不叫他干呢?为什么同样的病症他得了痊愈，我却留下了后遗症呢?生活中的抱怨比比皆是。有的人总抱怨自己的环境不好，为什么自己不去营造好的环境呢?有位智者说过：“与其咒诅黑暗，不如点一盏明灯，去照亮世界。”

　　有一个人，在某单位找了一份工作，由于自己学历不高，只能干一些杂活。一天下班时，老板说他电脑要装一个软件，就把这个任务就交给了他。当时他心里抱怨：“我对电脑一窍不通，为什么让我做，不让别人做呢?”但是他还是接下了这个任务。

　　下班后，他就到书店里买了几本关于电脑的书，就仔细研究、请人指导。过了几天，老板交给他的任务终于完成了，同事们都对他另眼相看。几个月过去了，他对电脑的知识和有关的操作技术已经掌握的很多，同事们一有问题就找他帮忙，他成了这个单位里不可缺少的人。当这个单位要裁减员工时，谁都可以裁减，就是他不能缺。反思这个故事，一些看似不好的事情临到我们，但不要抱怨，或许这件事情会成为我们日后感恩的原因。因此，我们要多一点感恩，少一些抱怨。

　　三、感恩的缺陷

　　旧约《民数记》13章，记载了摩西打发十二个探子去窥探迦南地的经历。探子回来后，有十个探子向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人都是身量高大。我们在那里看见亚纳族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”(民13：32—33)

　　当以色列全会众听到这负面消息时都大声喧嚷、哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗?”众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧!”约书亚和迦勒用鼓励的话安慰百姓，说：“我们所窥探经过之地是极美之地，耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。有耶和华与我们同在，不要怕他们。”(民14：1-9)以色列人还是不听，竟然要想用石头打死他们二人。这些百姓经历过神大能的拯救，神也向他们施行过许多神迹，但是他们却被这眼前的难处吓倒了，是因为他们对神没有信心。这次的发怨言是以色列人向神发怨言最严重的一次，结果神严厉的惩罚也临到了他们。凡二十岁以外向神发怨言的，必不得进入神所应许的迦南地，并在旷野漂流四十年，尸首倒在旷野。

　　可见，对神没有信心的人，面对困难时总喜欢抱怨。一个有信心的人是从来不抱怨的，因为他相信神的能力必大过环境给他的压力。所以，圣经说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7) 他依靠神，就得帮助，因为在神没有难成的事。因此，感恩的缺陷往往是人对神的慈爱缺乏信心所致。我们要活在神的慈爱中，多一点信心，就会多一份感恩。

　　我们大多数人都过着平淡的日子，每天都在重复着类似的生活模式。心里渐渐变得麻木，感受不到每天都是神的恩典。我们经常认为，在疾病患难临到我们的时候，神帮助和恩待了我们，也觉得神非常爱我们，我们应当向神献上感谢;其实，平淡的日子也是神的祝福，在平淡的日子中无病无灾，这也是神的看顾与保守，也应当向神献上感恩。如果说在平淡的日子中感谢神都是那么难，那在逆境中感谢神可谓是难上加难。但圣经的要求是我们在任何环境中都要感恩，因为，这是神的旨意。有人说：“逆境往往是神化妆了的祝福”，是神要“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”的真理。我们必须行在神美善的旨意中，才能蒙神的祝福——平安、喜乐与力量。

　　四、感恩的秘诀

　　保罗说：“我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我，只是没有机会。我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富;或饱足，或饥饿;或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”(腓4:10-13)

　　保罗之所以能够坦然面对人生，是因为他从神的角度看生命，把精力放在应该做的事上，而不在应该拥有的东西上，保罗对待万事有明确的先后次序，并为神的赐予而感恩。他不接触那些非本质的事物，因此能专心在永恒的事工上。人往往以物质来填补心灵的空虚，渴求更多更好的东西，但是，到头来全都失败。

　　“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣;衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻;娶得美妻生下子，恨无田地少根基;买到田园多广阔，出入无船少马骑;槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣;若要世人心里足，除是南柯一梦西!”这首诗告诉我们：人心只会看到自己所没有的，但从来不会在意自己现在所拥有的。因此，一个从来不会知足的人是不会感恩的，只有多一些知足，才会多一点感恩。

　　曾经，有个人生性争强好胜，总是和别人比吃比穿，胜过别人就会高兴几天，如果不如别人，他就会神情沮丧，闷闷不乐好久。好在他生意一直不错，生活还算过得去。

　　有一年，这个人因生意失败，不但花光自己所有的积蓄，还欠了许多债务。看看自己的周围，好像别人一个个都很快乐、幸福，而自己怎么那么不幸福!像只斗败的公鸡，他一下子失去了生活的勇气和信心，终日陷入心烦意乱和无尽的忧虑中。

　　有一天，这位失意的人在街上散步的时候，看到迎面走过来一个没有双脚的人。这个失意的人看着他，一时间，不禁惭愧起来：和这位残疾人相比，自己应该是多么富有，至少还有两条脚可以走路!回到家里后，他自言自语地说：“我正为自己没有鞋而难过，直到我遇见一个没有双脚的人。”从此，他的人生获得了更新。

　　今天，神赐予了我们那么多恩典，我们有没有感到知足?有没有感激过神?我们的生命，健康的身体、成熟的心智，父母的养育，老师的教诲，社会给予的机会，这些都是恩典，我们应当以拥有这一切而感到知足，也当向神献上感恩。因此，感恩的秘诀来自凡事知足与快乐。

　　五、感恩的动力

　　旧约的《传道书》有二节经文表明这样的意义：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”(传3:11)“遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”(传7:14)

　　生命是神所创造的，有其规律与奥秘，但我们必须珍惜它。神允许顺境与逆境临到每一个人，他将两者调和在我们的生命中，使我们难以预测将来或倚赖自己的智慧和能力去生活。在顺境中，我们会自夸成就;在逆境时，则会责怪神，而不感谢他从逆境中带给我们的属灵好处。当我们的生活平安稳妥，感到能掌握自己的命运时，不要自鸣得意，否则神可能藉逆境来驱使我们回转归向他。当人生似乎茫然不定，又无法控制时，也不要灰心失望，因神掌握一切，他能使我们在逆境中获益良多。

　　美国著名圣诗女作家克罗斯比，生于1820年，她一生写了共达8440首诗歌。这样的一位女作家竟然是一个盲人，她并非天生就瞎眼，乃是在她六个月时，因一个庸医误诊而双目失明。从此，她无法欣赏青山绿水、春花秋月的美丽。但她那颗纯洁的心灵，虔诚的信仰，使她心灵的慧眼，却能欣赏那属天无穷无尽的美景，不断写出优美动人、激励人心的诗歌。克罗斯比从未因眼睛失明而怨天尤人，她愉快地写道：“我的心灵何其快乐，虽我目已失明，我仍坚决在这世上，作个知足的人;让许多幸福我享受，他人无法得到，我决不会因我盲目，痛苦悲叹哀号。”当她1901年开始写《自传》的时候，那种快乐心情仍不减当年。她说：“我现在活到了80岁，从来没有一刻怀恨过那位医生。因为我自壮年至今，就相信仁慈的主，藉着他无限慈爱和奇妙的旨意，用这种方法将我分别为圣，使我直到如今还能有机会作主所指派给我的事工。”这种对生命的珍惜和坚定的信仰，使他一直活到1915年，享年95岁。

　　当然，圣经讲的“凡事谢恩”不是要我们为着日常生活中所遇到的事情本身来感恩;例如灾难、意外、死亡，甚至罪恶感谢神?而是在我们经历这些事情之中，可以看到神的同在、能力与保守，为这些事情而感恩。无论事情如何糟糕，在基督里面我们总是得胜有余的。因此，在任何情况下，我们要为其中的经历(不是为那事情)感谢神。要记住圣经的话：“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)　其实，"凡事谢恩"的灵性根基，还是在于我们每天生活中的"不住祷告"，不住祷告能建立稳固的信心基础，知道一切尽在神的掌管之中，凡事都有神的美意。我们在每件事情中只管感恩便是，因为，我们的生命是神所赐予的，应当珍惜。诚然，感恩的动力源自人们对生命的珍爱。

　　总之，感恩是神的旨意所能达到的荣耀，是神所喜悦的，是我们人生的必修课。在基督徒的生命中，我们永远需要一颗感恩的心，去面对生活中所遇到的一切。

　　感恩是对现实生活的一种领悟，即读懂了生活;感恩又是对现在所拥有的一切感到知足，即喜乐的心态;感恩更是对创造者所赋予的生命产生敬畏之心，远离一切浮躁的不良情绪，包括邪恶的意念。各位蒙召的儿女们!让我们每天都在神的旨意中过感恩的生活吧!愿神祝福大家!

 

【作者简介】 骆颂恩，上海松江人，生于一九六一年，籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响，蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代，“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末，参加过上海华东神学院（一年制）的培训学习，九0年八月回到本区教会作义工传道，直至二00一年三月被按立为该区教会长老，并作专职传道至今。于二00五年九月返校，再就读一年神学，获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年，就读于上海电视大学的“行政管理”专科，并获得大专学历。不惑之年的学习生活，使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验，让我更珍惜自己的学习成果，为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”，因它给了我更坚定的信心和勇气，走侍奉神的道路。

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