只有主站在我旁边

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“只有主站在我旁边，加给我力量。”

事奉的日子长了，我们会忘记自己是为什么事奉主，为了一个更有规模的教会？为了自己的责任？

当环境的艰难临到我们时，当我们被人否定，被人弃绝时，我们才再一次离开“工作”回来十字架面前，我们那因为工作，因为属灵的雄心而离神很远的心灵才再一次复兴。再一次肯定，我们的事奉，不是为了权力和荣耀，不是为了人的肯定和称赞，而是仅仅为了报答主耶稣的恩典。

这是一个生命在十字架面前的降服，这降服来自外在环境加给我们的创伤，来自事奉的艰难；但是，这不是全部，这外在的环境只是上帝催逼我们到十字架面前的一个因素；上帝更深的工作是，借外在的艰难，让我们紧紧倚靠主，切切呼求神，在这样的信靠中，上帝的灵会把一个体贴圣灵而弃绝肉体的心志放在我们里，我们里面的人在圣灵的吸引下，会紧紧地体贴神，并且生发弃旧人生命的力量。由此，上帝把我们带到主耶稣的十字架面前，由此，我们知道自己仅仅站在十字架面前，而不是站在任何人面前。

我们会切慕一直留在那里，把自己隐藏在十字架里面。我们的艰难算什么？因为这艰难或者困苦使我们贴近久违的主耶稣——他是住在我们里面的荣耀的神，我们不想把这样的艰难对任何人诉说，因为十字架拒绝怜悯，也拒绝夸耀，十字架是更深的隐藏，更深的埋葬。

十字架是不断向自己死，不断向主而活。

我们常常为许多的旧人的情欲所捆绑不得自由，惟一得胜的地方，就是来到十字架面前。《罗马书》的第七章是长长的挣扎，而结尾却出了一口长气：“感谢神，靠着我们的主耶稣就得脱离了。”难道就这么简单吗？怎样“靠着主耶稣呢”？原来那奥秘是在第八章，第八章的体贴圣灵而不体贴肉体是答案，“靠着圣灵治死身体的恶行”是答案，而这一切的奥秘就是经历与主同死，就是十字架，就是祷告中“圣灵说不出来的叹息”，就是把我们“磨成上帝儿子的样式”。

在这更深的隐藏和埋葬中，仿佛我们背负重担，仿佛前头有更重的十字架，有更艰难的生涯，然而我们却渴慕亲吻十字架，如同马利亚用头发去擦耶稣的脚，因为“所赐的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”，因为圣灵的爱催逼我们更深地迎向十字架。

在这些艰难的时刻里，虽然黑暗四围笼罩，然后你明明可以感受到人子站在你身边，他身穿白衣，一直陪伴着你，如果你是跪着，他就以喀西马尼的姿势陪伴你，坚固你。有人子的同在，他的荣耀高过诸天，他的美善超乎万有，我们还别有所求吗？有他的同在，我们的一切就都得到满足，一切的创伤就都得到医治了，一切的捆绑就都得着释放了。

这是复活的曙光照耀的时刻。靠着那成形在我们里面的十字架，我们可以克服黑暗权势，克胜艰难困苦，那是我们的君王在我们里面夸胜，使路德胜过沃木斯魔鬼权势的，就是这十字架的力量。

其实人子不仅要站在我们旁边，他还要把自己的生命雕刻成形在我们里面。“磨成上帝儿子的样式”，这是一生的过程。满有艰难，也满的荣耀。

这是一个蒙福的时刻。“死在我们的身上发动，生却在你们的身上发动。”一个在死上与主耶稣的十字架联合的生命，必定会流露出主耶稣复活的恩典，它们是宽恕，是爱，是降卑，是自省，是悔改，一切美善的都是从上头来的。

最后，人子站在我们旁边，不是要加给我们力量去敌对那抵挡我们的人，而是要使我们因为向十字架降服，从而看见自己在爱上的亏欠，从而虚己，从而悔改，从而去包容，从而继续我们的事奉。

救赎主以色列的神啊，你实在是自隐的神。十字架是一个隐秘的智慧，“除了人里头的灵，谁能知道人的事呢？这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”

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