论感恩

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论感恩

　

    首先，由于上帝对我们的仁慈，因而产生真正的感恩或者感谢，它以上帝本人为基础。属血气的感恩没有这样的基础。由于得到上帝的仁慈，因而对上帝产生属血气感情的恩典的激动，永远发自内心中原始的爱，这种原始的爱就是对上帝本人至善至美的爱。     由于这种已经存在的爱，人们常常把这种感情，当作偶尔从上帝的仁慈中流淌出来的东西。由于他已经看到上帝的荣耀，因为他的心已经被这种荣耀所征服，被对上帝的爱所征服，因此，圣徒的心是温柔的，容易被他屡屡获得的仁慈所感动。就像一个人感谢他所爱的朋友，内心充满对他的度高尊重。鉴于他对朋友的看法，这个人的心对他的朋友确实更为敏感、温柔，因而更容易感恩。所以恩典的感恩没有排除自爱。由于上帝对圣徒们仁慈，所以圣徒确实爱上帝。“我爱耶和华，因为他听到了我的声音和我的恳求”。（《诗篇》，116：1）不过，由于另外一种爱已经为这些恩典感情开辟了道路，奠定了基础，所以恩典感情也包含了一些东西。     其次，在恩典的感恩中，人深受上帝的仁慈和自由恩典品质的感动，这些品质不仅仅影响了他们自身的趣味，而且也把他们与上帝本质中的荣耀和美联系起来。上帝奇妙无双的恩典，在救赎的业绩中已经得到证明，在耶稣基督注视下像无限的恩典一样光彩四射。因此，对救赎有恩典感谢的圣徒认为，恩典本身就是这样，恩典使他们享受到快乐。上帝本人对他们的仁慈就像放大镜，上帝把放大镜放在他们面前，就是为了让他们看到上帝仁慈品质之美的细节。在对上帝表示圣洁感谢时，圣徒的关切使他能够更加敏锐地注视上帝的仁慈。但是，他感谢的源泉是上帝本人的至善至美。     一些人也许准备反对这一论点，并且引证说“我们爱，因为神先爱我们”，（《约翰一书》，4：19）好像这意味着，上帝对真正圣徒的爱是他们爱上帝的第一原因。     为了回答这一说法，我将特别指出，约翰的目的是说明，当我们还不爱上帝时，上帝却爱我们，他谨以此赞美上帝对我们的爱（见经文9，10，11）。他表明，上帝对选民的爱，是他们爱上帝的三种方式的基础。 第一，圣徒对上帝的爱是上帝爱他们的结果；它是爱的礼物。上帝赐予他们爱他的灵性，因为他永远爱他们。他的爱是他们再生的基础，也是他们全部救赎的基础。     第二，上帝让耶稣基督进行的救赎工作，是上帝向天使与人展示他道德至善荣耀的主要方式之一。上帝是爱，这是现实的主要基础。     第三，上帝对他的选民之爱（个人凭借自己的皈依，发现他是上帝的选民），是上帝道德至善和人格荣耀的极好证明。于是，这是一个真正的刺激，激发了对上帝圣洁的恩之爱。因此，圣徒爱上帝是因为上帝先爱他们的陈述，与使徒们在这一文中所要达到的目的完全吻合。这一陈述通常绝不可能与如下原则相矛盾：圣徒之中属灵的、恩典的爱，本质上来自上帝本人的至善至美。     圣徒们的欢乐、属灵的高兴、以及愉快的主要依据，并不是考虑到他们自己在圣洁事物中的利益，圣徒的爱也是这样。此外，最重要的是，圣徒的爱存在于对圣洁事物自身的美的甜蜜的沉思之中。所以，它与伪基督徒的欢乐迥然不同，这些伪基督徒孤芳自赏，以自我作为欢乐的基础。鉴于真正的基督徒因上帝而欢乐，因而真圣徒的心灵则只为上帝及其圣物的现实而愉快。     真基督徒的真实愉快的基础是上帝及其至善。他的愉快在基督和他的美之中。上帝本质的显现是万民之主，是人们敬仰爱戴之首。圣徒们看到，人们一旦认识到上帝是高贵的，而人是卑俗的，《福音书》圣洁的教义就会得到认同。圣徒为上帝而愉快，基督是他们的基督。他们首先为上帝本人的至善至美和荣耀而欢乐，其次，为如此荣耀的上帝属于他们而欢乐。不过，伪君子也有欢乐，那只是他们自己的欢乐，不是为上帝而欢乐。     当虚假的信仰者孤芳自赏时，他们的眼睛只盯着自己。他们一旦得到自己所呼唤的属灵的发现和体验，他们的心灵便与自我打得火热，从而陶醉在自己的体验之中。使他们感到激动的主要不是上帝的荣耀，或者基督之美，而是他们自己体验的激动。他们思绪流连忘返，“这是多么奇妙的体验啊！这是多么伟大的发现啊！我遇到了多么奇妙的事情啊！”因此，他们把他们的体验放在基督、基督之美和一切自足性质的位置上。他们不是为耶稣基督而欢乐，而是沉湎于自己奇妙的体验中。他们完全陷入自我想象，回味着那些伟大奇妙的体验，因而只从自己的体验去认识上帝。随着他们情感的加剧，这些伪君子常常陷入自我陶醉，骄傲自满之中，对正在发生的一切有炽烈的热情。但是，这一切都是空中楼阁，除了想象、自爱和骄傲以外，没有任何基础。     由于这是一种个人的思想，因而交谈也是个人的。他们是伟大的自言自语者。相比之下，具有伟大的属灵感情和内心充实的真圣徒，却准备更多地谈论上帝、上帝荣耀的至善至美、业绩、基督的美和智慧以及福音的荣耀。因此，真圣徒沉浸在喜悦之中，他真的发现了上帝和基督甜蜜的荣耀，他从不注意自己及其所得。这些也许是他不可能具有的娱乐和损失；他根本不想让他的眼睛离开上帝，离开令人陶醉的目标。     由于伪基督徒的爱与欢乐来自私利，他们的其它感情也是这样。他们对原罪的懊悔，他们的谦卑和顺从，他们的宗教渴望和热情等，都与自爱及其贪欲相关联。当本质堕落时，就会拥有这种神的概念，他保护并且偏袒他们的原罪，他们爱他们想象中的神，因为他完全适合他们的口味，他们赞美他，服从他，响应他。他们假定，他们是杰出的圣徒，仿佛他们的自负、他们的感情将土崩瓦解。哪怕他们只微微瞥见一丝真正的原罪，情况就会这样。由于他们的感情建立在自我基础上，所以他们的感情也许会被自知之明摧毁。     但是，真正的恩典感情是在其它地方建立起来的。他们的基础不在自我之中，而在上帝和耶稣基督之中。因此，发现自我及其原罪，将净化他们的感情；不会摧毁他们的感情。在某些意义上，它将使感情变得甜美、高尚。 　

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