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传教运动最大的失败是他们名为传教——带给人福音，却由于被殖民zh u义利用，对被传教的国家的人民带来了掠夺和屈辱。当时的传教差会所以能心安理得地这样做，是因为有一种指导思想，认为为了传教就可以不择手段。因此贩卖鸦片可以、参与侵略战争可以、参与订不平等条约也都可以，只要把中国大门打开就好。可是，试想丧失了土地，在教案中被伤害的人民，怎么会心甘情愿去接受这样的“福音”呢？少数人接受了教会创办的文化事业的好处，怎么不被人讥讽为“吃洋教”呢？

二十世纪以来，许多殖民地国家独立后，面对教会人士的指责，西方有些传教差会也在作反思，传教学的理论正在作调整，以“跨文化研究”、“文化交流”的理论代替了“基督教文化取代本国文化”之说。这应该说是顺应时代潮流的。可是，在二十一世纪的今天，中国教会仍旧面临着来自旧的传教理论的威胁。

境外某些教会人士正在组合力量，以中国信基督教的人数比例太小为由，把向中国大陆传福音作为首要任务，“要使基督的羔羊驯服中国龙”。按照他们的计划，中国又将成为某些外国教会势力最大的传教区。特别令人震惊的是，曾任《时代周刊》驻北京的记者大卫·艾克曼在他的著作《耶稣在北京》一书中说，中国如能有30%的人信基督教，中国的政zh i、文化机构以至高级军事领域都会以“基督教的世界观”为主导思想。他解释他所谓的“基督教世界观”就是以英美为代表的意识形态。该书着重讨论“中国是否会成为美国下一个伟大的盟友”，这就完全不是从更多中国人灵魂得救，而是从美国的政zh i利益着眼来看其效果了。

“中国的教会一向是注重传福音的。各个基层堂点、每个信徒都在努力传扬福音，领人归主。因此信徒人数增长较快。今后，我们更要重视并组织好传福音的工作，包括合适的传讲内容，既能以理服人，又不伤害不同信仰者的感情。我们还要大力开展社会服务，以实际行动扩大福音的见证。我们相信在宗教信仰自由政策更加认真贯彻的今天，教会人数肯定还会继续平稳增长。

现在，境外要大规模地组织对华宣教活动，他们会带来什么样的福音？一些秘密活动是使教会更加和谐还是更加分裂？不顾国家法律规定的行为是有助于社会稳定还是会破坏社会安定？大量宣教材料是传播一切唯西方马首是瞻的文化，还是鼓励与中国文化相结合？这些都是具体问题。

我们很理解境外有许多信仰虔诚的基督徒，像过去的许多传教士一样，抱着传播福音、爱中国人灵魂的良好愿望，但是他们对中国的发展情况完全不了解，甚至存在很多误解，又怎么能把握中国人的真正需要呢？我希望他们认真听一听中国基督徒根据史实对传教运动所做的分析，认真思考什么是真正能帮助中国人认识福音真理的途径，采取合适的手段，尊重中国基督教的三自原则，支持中国教会的事工，不要重蹈“为了传福音可以不择手段”的覆辙去参与非法行为。因为那样做，对中国教会会造成危害，而不是帮助；对有关人员本身，也有被反华势力利用的危险。

4.中国基督教的前途在于发展“自我”，坚定地走自己的路，在本国土壤中生根，同时积极开展对外交流，从各国教会中汲取有益的营养，建成适合我国社会发展、并对普世教会有贡献的中国教会。

中国基督教自从开展三自爱国运动以来，已经开始突破了传教运动所移植的一些框架。例如在组织上不再追随西方的宗派路线，在神学思想上进行了适应社会进步的思考，但是应该说我们的步伐还是大大滞后于社会发展的要求。如果不加紧努力沿着正确的方向建设，在开放形势下，一些旧的传教理念、宗派观念、与社会发展背道而驰的神学思想，很容易在“忠于传统”的名义下卷土重来。基督教确有其从使徒传下来的信仰传统（英文大写的Tradition），是我们必须坚守的，但也有一些适应西方社会发展的历史积淀（英文小写的tradition）并不是我们必须继承的。

中国基督教的出路，在于它必须生根于中国的土壤，受到广大民众的欢迎，承认它是建设社会不可缺少的积极力量，从而愿意接纳它，聆听它所宣讲的福音的真谛。教会为此必须装备自己，要认清时代发展的走向，面对社会转型时期所产生的各种问题，准备给寻求人生终极意义的同胞一个满意的信仰答案。

在世界基督教范围内，面对全球化的浪潮、后现代主义的挑战，各国的教会、神学家也都在作自己的思考。有的把发展理解为“世界末日即将到来的征兆”，认为教会的唯一任务就是加强宣教，“抢救灵魂”；也有的认为教会应该迎接发展带来的困难，在世上加紧努力，促进和平、仁爱与正义的实现。中国基督教必须善于分辨，根据我国的需要，选择吸收真正有益于我的神学思想、伦理主张，加强沟通与交流，来建设一个神人共悦的中国教会。

最近，世界基督教教会联合会总干事考比亚（SamuelKobia）访问我国。他在不同场合都非常推崇中国教会根植于本国土壤所做的努力。他认为西方的传教好比把植物种在瓦罐中，不能生根，现在瓦罐打破了，中国基督教就能在人民中生根，做到如“后宗派”等别国教会做不到的事。丁光训主教曾经指出，“教会在各个特殊文化中生根，让福音的光芒透过各种特殊文化棱镜发出激动人心的光辉，从而大大丰富普世教会的宝库”。中国基督教在我国的建设不但能造福本国人民，也将对普世教会有它自己的贡献。

但愿这次研讨会能帮助中国教会认清方向，努力前进。