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无名的传道者（四）：同心合意的事奉

　　几十年的人生道路，很感恩的就是有一位很贤惠的妻子陪我走了几十年传福音的道路。我们夫妻能够同心合意走了几十年，而且是在艰苦的侍奉的道路上能够同心合意、忠心耿耿地侍奉神，主要有几个因素。

　　 首先，在婚姻的大事上应当尊主为大，寻求神的旨意，神所配合的人不可分开。如果个人出于个人的私心、杂念、个人的喜好，看到对方有可爱的地方，但是他也有不可爱的地方不知道，将来发现他不可爱的地方，这样的婚姻爱情就不那么稳固了。神赐给我这样一个很好的妻子是神的恩典，她知道我一切的软弱。我在结婚以前就把自己的个性、脾气各方面的软弱，以及一切的经历、自己的身体很差一切都告诉了她。她也把自己的缺点、软弱都告诉我，因为她家庭很不幸，母亲很早就去世了，父亲给她娶了个继母让她受了刺激，有时候脾气比较急比较暴躁。这也是神的恩典，那时候我们就觉得把自己的弱点缺点暴露出来给对方，也是本着爱心说诚实话，也是一个真正相爱的基础。

　　结婚以后矛盾冲突少一点，不能说一点也没有。人都有自己的个性、不同的背景、不同的家庭、不同的经历，两个人在同一个屋檐下居住，当然免不了有一些需要磨和的阶段。在婚前把个人的缺点弱点先暴露出来给对方，至少让对方心里会有一个准备，是蒙神恩典的一个事。

　　 今天很多年轻人恋爱交友的过程中总是不断找自己的优点长处，尽量掩盖自己的缺点。结果一结婚，就发现你怎么是这样的，那时候就很难接受了。

　　 是神赐给我这样一个好妻子。她也不计较那时候我身体很弱，常有疾病。我妻子是一个排球运动员，是在大学校里的排球校队。她是大学毕业，我还差半年没毕业就出去传道了，学历也不如她。那时候她工资还不少，我虽然被释放了，罪名还是在身上。在这样的情况下，感谢主，妻子一点也不嫌弃，本着主的爱心。当然我想神也在她心里有感动，我们的感情就越来越近。

　　 感情很近的时候，一般的弟兄姐妹也需要一个年长的长者来验证比较好，毕竟年轻的弟兄姐妹感情容易冲动，一时觉得对方很不错，没有别人守望不如有人守望好。找一个长老的长者来验证一下比较好。我就是找了王明道王太太，我就把我们俩的关系发展比较接近了告诉他们。王太太也很幽默，我住她那的时候她看到我穿的毛衣破了，她说，这怎么行，你把它拆了，我再加点毛线给你织条毛裤。衣服也拆了，毛线也洗了，还没织的时候，她就被逮捕了，后来我也跟着被逮捕了。以后到1957年的时候，我和姊妹的感情比较接近了，我就和王太太说了我们的感情是如何如何，请你为我们祷告，也给我们有一些指导性的意见。王太太后来说，既然你们已经那么好了，毛裤我就不给你织了，让白耀轩给你织就是了。在她的印证下，我们就结婚了。有一个长者的印证，至少有一个长者为我们祷告守望对于婚姻是有益处的。

　　 事先不要感情用事，要很好的祷告，因为个人的感情用事可能不一定是神的用意。在神面前迫切地祷告，神给我们的婚姻会是美好的见证，但是在婚姻以后也许有这样或那样的曲折，所以在神面前的祷告很要紧。特别是两个人同心的祷告，没有结婚以前当然是分着祷告，结婚以后是神结合的，有神的印证也有人的印证就每天祷告。有了矛盾，天天清，白天有了矛盾，晚上在祷告中解决，这也是非常蒙恩的一件事。

　　在五十年代，我被 b u以后心里非常平安，这是神知道的。在监狱里面一点不难过，在劳动改造的时候也是能够敬拜神，没有难过。但是越来越觉得祷告神不听，本来书上说：“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。”我说我祷告十多年了，越祷告人数越稀少，越祷告有些原来信主的人后来不信主了，放弃信仰了。我就想，祷告有没有用呀。祷告上也就懈怠下来了。懈怠下来以后，心情就越沉重。在十年前也是蒙恩，在祷告当中体会到“神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念”，特别有一句话“大山可以挪开，小山可以迁移，但主的慈爱永不离开我们”，感谢主，这句话在心里有一个震动，在人来看环境越来越难，但是神有他自己的作为。那时候心里就回到主的面前，在灵命上和主更加亲近。现在可以说一句幸亏当年神没听我的祷告。那时候求神复兴教会就是回到四十年代末，那时候弟兄姐妹和睦同居多么好呀，但是那时候全国的基督徒只有七十万人。如果神听了我的祷告，也就是恢复到那个七十万人。感谢神没有听我的祷告，神给中国的不是七十万，而是现在的七千万甚至更多。我们应该顺服有主的手下。

　　《无名的传道者》本来要表达的就是我们侍奉神的人不求名不求利，很单纯地爱神爱人、传福音，不追求自己的名誉名望。但因为这首诗产生的影响，导致后来很多很多人都认识了我。从一个人的本性和软弱来说，这也是一个很大的试探，这确实在神面前是一件很恐惧，需要对付的一件事。刚写出这首诗的时候，根本没有作者的名字，我心里想，诗是献给无名的传道者，作者写名字本身就是一个矛盾，是不应该。神要使用，就使用这首诗。

　　 1952年有一个从上海中华神学院出来的弟兄就给我一本书说，边大哥，你看看这本书。我一看，是铅印的《献给无名的传道者》，而且上面有作者的名字，我看了就吓了一跳，那时已经写出诗来差不多有三年了，我在神在人面前说诚实话，我恨不得把作者的名字抠掉。我说，做一个出名的人被人知道的人不好，可是已经如此了，就没有办法，只能恐惧。主耶稣基督心里柔和谦卑，主说：“你们应当负我的轭，学我的样式。”我们也应当柔和谦卑，但是人肉体就是肉体，总是里面免不了有自己的骄傲，这个东西很不容易对付。

　　我应当说后来我的妻子对我的帮助很大。有时候讲道完了，被人称赞，特别是海外大家都愿意客气，“感谢主，你的信息很好，对我的帮助很多。”一个人讲两个人讲觉得无所谓，讲的人多了心里的骄傲就出来了。感谢主给我这样一个妻子，等别人都称赞完了回家了，我妻子就问我，今天的讲道如何呀？我说，感谢主的恩典，有人称赞。称赞归他们，我们应当在神面前谦卑下来。她说，你讲道中有某一句话有必要加上吗？我说，加上也没关系。她说，删掉应该比较好，你引用的那段经文如果改用另一段不是更好嘛吗？批评比较多。她说，你讲的见证是荣耀神吗？我说，是呀。她说，我怎么听着你在荣耀你自己呢？我说，你是冤枉人，我根本没那个荣耀自己的心。她说，你没那个心不行呀，我听着你在荣耀自己，那么多的听众就有别人可能想到你是荣耀自己，所以以后你讲道自己谨慎小心一点吧。当时我还有点接受不了，我也不愿意争吵，我就说，好，好，我以后注意。其实心里是不服，后来我觉得姊妹对我的劝告是很爱护我的，也是向神忠心的一个劝告。我妻子已经去世十一年了，我常常想，自己在这一次的信息当中是否有意无意的荣耀了自己？