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　　"约伯在受到这样大的不幸时，不是先埋怨神的不公平，乃是先自卑，向神下拜，承认并敬佩神所给他的遭遇。许多基督徒的家庭是充满怨言的家庭，夫妻、父子、母女、兄弟、姊妹之间互相发怨言。这到底是为什么?大概因为作家长的平时随便向神发怨言的缘故吧!怨言使家庭失去神所赐的平安。但约伯在忍受这么大的苦难的时候，并不怨叹，倒是先行自卑向神敬拜。"感恩"乃是应付任何家庭患难的得胜秘决；"怨言"则是我们应付任何试炼都必失败的定理。而在任何环境中能感恩的要决，乃是能在任何环境中知足。约伯知足的感恩，给我们对知足有一种新的启示，告诉我们什么是知足。"知足"就是以现在所有的为足。"知足"不是不求神给我们最好的物质享受，只求稍为好的享受就算知足了；如果一个人自以为是知足的，因为他没有奢求，只求比现在好一点，等到他比现在好一点的时候，他仍会再求好一点，这样，其实他从来就不知道什么叫知足"

　　"约伯胜过苦难的结果，是为神作了一个美好的见证，证明地上有人是真爱神的，不是只在蒙神赐福的时候才爱神。约伯见证了神并非只能在常给人各种物质福气的时候，才有人敬爱他。神的可爱可敬，乃是由于他本身是可敬可爱的神。约伯就是在毫无福气、满受祸患的景况中仍然敬爱神的人，所以他的感恩和敬拜，证明神本身是可敬可爱的。"

　　"约伯受试炼之后，得着加倍的福分。我们如果不读约伯记四十二章的经文，我们对约伯所受的痛苦，必然觉得没有什么意义。虽然约伯的苦难是经过神的许可才临到他身上，但神这样的许可有什么意义呢?无论如何，约伯已经受了一场很大的痛苦，备受魔鬼的攻击，这怎能算是胜利呢?但读了四十二章的经文之后，就知道神允许约伯忍受这些苦难是出于他美好的旨意，因为神要藉着这一场大苦难，使约伯一方面得着比以前加倍的福气，另一方面又知道应加倍地珍惜神的恩典，感恩的心就格外增加了。神在平安的环境中给我们平常的福气。但神所赐那种加倍的"双料的"福分，却常是跟在试炼和苦难的后面才赐给我们的。愿神赐福他的话语，也赐福给我们，让我们都能得到约伯所得的福气！"

　　藉着以上耶米玛的分享，不知弟兄姊妹们对成熟的生命有什么认识？这种用真理解释生活，用生命影响时代的讲章在耶米玛的作品中比比皆是，而这种讲章能够让读者的生命由婴孩时期（哥林多前书3:1/4）到孩童时期（约翰一书2:12）、青年时期到父老时期（约翰一书2:13），这种讲章的生命属性让弟兄姊妹们明白"我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。"（罗马书8:28）

　　三、道路的属性

　　什么是基督徒？一个基督徒是一个神迹；除非他只是挂名的基督徒而异，耶稣说过"凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进神的国"（马太福音7:21/23）换言之，并不是每个自称是基督徒的人都是重生的基督徒。基督教不同于世界上其他一切宗教。因为他永远不是表面所认为的宗教，而是神儿子道成肉身把生命赐给一切信他的人，让一切得着他生命的人肉身成道，长出基督的样式，活出基督的模样，成为这个时代的祝福。

　　而如何让一个满有真理的属性和生命属性的神的儿女，能够荣神益人，就不能不提到耶米玛时代真理讲章的第三个属性：道路的属性。

　　道路的属性，简而言之就是如何走旷野之路。因为一个基督徒并非蒙恩得救（出埃及）就被直接带到"迦南美地"，中间还要经过旷野。旷野之路漫长修远兮，充满艰难困苦，而且还是必经之路。面对旷野之路出现的问题如何解决，则是时代真理讲章带给我们的重要部分。所以，一篇讲章，不在于构思的精巧，设计的完美，真理的多少，而在于对神儿女的造就有多少、警示有多少、警戒有多少、生命长进有多少！

　　耶米玛的讲章在道路的属性方面主要有三个方面的特征：即信心、争战和得胜。

　　由于篇幅有限，在这里不一一分享，只要你读了耶米玛的时代真理讲章，你会对三个方面的特征有着深刻的认识，道路的属性在于引导我们在属灵的事上得胜，只要天天为基督而活，就有圣灵所结的果子--爱，爱的表现是喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔和节制，因为"我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事"（加拉太书5：25）

　　当我们分享耶米玛时代真理讲章的三个属性，即真理的属性、生命的属性和道路的属性，不难发现这三者恰恰就是主耶稣自己，因为耶稣说："我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。"（约翰福音14：6）

　　惟有耶稣——可能才是耶米玛时代真理讲章带给我们最好的分享吧！

　　当然，在耶米玛时代真理讲章中也存在对时代信息的面掌控力度还不够，对国度的视野还比较狭窄，对信徒的生活了解还不够全面等不足，但是我们相信，只要耶米玛不断地追求，神所赏赐的会更多、更好，因为：

　　"人非有信、就不能得神的喜悦．因为到神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。"（希伯来书11:6）

（四）

　　分享了耶米玛的"时代真理"讲章后，大家可能会对作者本人感到好奇，为什么网名叫耶米玛呢？下面，就把作者的随笔《"耶米玛"网名的由来及创作历程--耶米玛回旷野呼声网站天涯》一文以飧读者：

　　关于网名为何叫"耶米玛"？前一段，邯郸一年轻牧师也问到此问题。我想许多肢体也对此感兴趣。

　　伯42：14-15他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。15在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。

　　神亲自给约伯作见证说他完全正直，敬畏神，远离恶事。这样的属灵父亲那里找。他的长女耶米玛，极其美貌，不用说，一定是个秀外慧中的才德女子，她敬畏神，是个难得的贤妻良母。看外表，人人喜爱，看内里，美不胜收，谁不羡慕做这样的女子，我给自己起名叫"耶米玛"，就是希望自己能象真正的耶米玛一样。虽然外貌是上天赐予，不能改变，但我可以从内里追求，学象耶米玛。