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　　这个时代需要真理来支持，真理也需要时代来表达。时代是前进的，真理却在任何时代都是最前进的。时代和人心一样是会改变的，但真理永不改变。真理能够适应任何时代的需要，但时代常常把真理弃绝了。真理能使任何时代表现得很理想，然而时代常常曲解真理，制造异端。人们若顺服真理，真理就使人得自由。主耶稣到世间来，就是执行这伟大的任务。真理是什么呢？主耶稣说："我就是真理"所以生活在这个时代的基督徒是有福的，因为真理的主仍然活在每一个真基督徒的生活中！

　　然而，能否把圣经的真理与这个时代结合起来，达到"复兴教会，造就信徒，传扬福音，拯救灵魂"的目的，就不能不明言讲章的重要性。

　　尤其在现今教会中，我们向慕道友传福音，要对基督徒有灵性的栽培和供应，这就需要有方向、有目标、有条理，思维清晰地去宣讲每一场道。为了把圣经真理讲得完备和清楚，我们有必要认真地预备讲章，好的讲章是成功讲道的先决条件。

　　在过去的年月中，虽然福音到中国已经二百多年，大部分的时间，中国教会的信徒，连传道人和牧师在内，都是国外宣教士那些"遗传的教训"中受教，因此很多人都是戴着已经染上色彩的眼镜来研究圣经，以至于圣经的真理长久被埋没在遗传的教训之下，发不出光来。

　　近些年来，虽然不断有优秀的讲章出现，跳出了"国外遗传教训"的圈子，但很多的讲章却又充斥着"国内宗派遗传"的影子，从一个怪圈进入了另一个怪圈，这不能不说是中国教会复兴的一大障碍！试想，没有真理的合一，怎么能有真道的合一？

　　所以在中国的教会，不仅呼唤优秀的真理讲章，更需要涌现出合一的真理讲章，因为这是时代的需要，所以"我们应当离开基督道理的开端，竭力进入到完全的地步"（希伯来书6:1上）

　　而耶米玛的讲章恰恰顺应了这个时代的需要，因为在所有的讲章中，亲爱的弟兄姊妹们看不到丝毫的"宗派之争、宗派教义、宗派色彩"，只看到了"基督并他钉十字架"。

（三）

　　为什么在耶米玛的讲章中充满着"基督并他钉十字架"的信息呢？缘由在于其作品具有着三个属性：一是真理的属性；二是生命的属性；三是道路的属性。为什么这样说呢？下面就简而言之，不当之处，请各位读者，主爱的弟兄姊妹和属灵长辈给予指正。

　　一、真理的属性

　　如果把耶米玛的作品归纳为真理的属性，可能弟兄姊妹就会说"属灵作品哪一个不具备真理的属性，若没有真理的属性不就成了异端嘛"，这样说似乎有道理，但如果我们仔细思考就会发现，还是有很大不同的。如耶米玛有四篇作品，简单划分成为"四女子篇"，分别是《一个美丽而勇敢的女子》、《一个智慧的妇人》、《一个大有信心的迦南妇人》和《一个贤德的女子》，分别讲述的是犹太女子以斯帖、书念妇人、迦南妇人与路得女的事情。

　　按理说写四个女子的讲章并不是难事，但是我们要思考的是四个女子分别记载在《以斯帖记》、《列王记下》、《马太福音》与《路得记》四卷书中，既有旧约，又有新约，若没有对圣经的熟读、祷告、思考、启示是根本写不出来的。

　　很多时候写讲章会遇到"三大难"：一是对圣经不熟悉不知如何写，二是熟悉圣经但没有时间难以写，三是读经无亮光即使凭着对圣经的熟悉写出来了，不过仅为知识的积累，对信徒并无造就，因为"字句是叫人死,精意是叫人活"(哥林多后书3:6)

　　然而耶米玛的讲章却解决了以上的难处，并且给予你很多的想不到，以下几组数据可以说明：

　　1、讲章数量多：仅2013年元月1日至今，将近305天，耶米玛的博客中的原创讲章几乎每天都有，有时候1天最多可达3篇。这样的多产，不知道读者会怎么看，说真心话笔者远远达不到这个数字。

　　2、讲章内容多：一是灵命造就的，如《作先知讲道与说方言》，《无知--世上最大的危险》等；二是人物启示的，如《雅各与祝福》、《大卫年老时榜样》等；三是事实评论的，如《因着高温为中华祷告》《从圣经婚姻原则看我国离婚率高的原因》等；四是节日解答的，如《普珥日--犹太人的感恩节》、《从圣经看孝亲敬老》等；五是生活指引的，如《话不可不慎》《我和我家必定侍奉耶和华》等。这么多的讲章，无论新旧约人物、事件的引用之恰到好处，相关启示、带领之水到渠成，给人一种"胸中有丘壑"的感觉。尤为可贵的是，纯粹的以经解经，无偏离之嫌，不仅是神的话语自然流露，更是圣灵的恩膏随意涂抹，怎能不带给读者心灵的震撼、生命的触动和灵魂的洗礼呢？

　　3、造就人数多：仅"四女子篇"在《旷野呼声》网站点击率分别位于已经编辑耶米玛时代真理讲章的前四，分别为4829、4652、4152、3613。也就是说，大约1.72万人次阅读过这些文章，加上转载的，阅读人数只会大于这个数字。试想，在国内一间教会服侍，一篇讲章无非让几百人蒙恩，但是在网站，却让超过1.72万人次得造就，不能不说是神的祝福。而且这些讲章都是如此高的点击率，虽然不能说篇篇为精品，但篇篇都在用心也不为过，可谓在用文字事工敬拜神，"神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他"（约翰福音4:24）

　　更让读者没有想到的是耶米玛非专职服侍，乃"上班族"的兼职服侍。兼职的能够与专职的媲美，且有过之而不及，原因何在？藉着《一年的路程--2011年12月31日的日记》一文之"新年感恩与灵程总结"可以窥知一二：

　　一天又一天，一年又一年，平淡的生活中满了神的看顾与恩典。诗65：11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。诗42：8白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。每一年都靠着恩典度过，每一天又得到格外怜悯，每一时你都与我同在，每一刻你不再放过我。疾病时你医治，困苦时你帮助，孤单时你陪伴，人生处处满了你的恩典。有你，生活才有了光彩；有你，生活才有了力量；有你，生活才满了盼望……。说不尽你的慈爱，唱不尽感恩的歌。在2011年神何等恩待我中华，恩待神的教会，恩待他的每一个儿女。以便以谢的神到如今都帮助我们！尤其是年底，二哥也终于信主了，开始研究圣经。我相信，2012年必是我全家归主蒙恩的一年！

　　社会上每到年底，写工作总结是必不可少的，让我也来总结我一年来灵程情况：

　　1、读听圣经6遍；

　　2、讲道30余次；

　　3、撰写讲章N篇；

　　4、整理改写讲章M篇

　　5、传福音无数次，至少领一人悔改；这不，连一直反对的二哥也开始看圣经了，感谢神！

　　另外，我基本上能持守晨更，坚持聚会，但探望次数少。刚强过，软弱过；得胜过，失败过……