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        【这实在是个严厉的训练】这是什么意思呢？好象神一手赐给，一手又拿去；一面使他昌盛、蒙福，一面又毁灭这些祝福。难道神是自相矛盾么？难道神是否定祂自己么？你知道每当遇到这种时候，我们常受到试探想给以解释。难道我们不过是棋赛中的一名小卒，任凭人手的摆布么？难道我们不过是受命运的捉弄，有幸与不幸么？到底主是不是在这里面？这真能解释主是一位始终如一的神么？

        这是一个艰苦的训练。但是，你会看见，这是与神的作为完全相符的。

        那么祂所作的到底是什么？

        祂若是祝福，必须基于两件事。首先，亚伯拉罕的祝福、通达与昌盛，必须是从天得着支持，而不是从地得着支持。神在此显示出一个重大的属天原则。主可以祝福我们，使我们昌大，但祂绝不容许我们到一个地步，自以为能够维持自己了，并且可以凭着自己的力量继续往前了。如果有一事物是出于祂自己，无论祂曾怎样祝福一一使它昌大，使它通达，使它增添一一一旦天不再看顾，就随时都有遭受毁灭的可能，这是一个该学的功课。不要自恃，不要以为什么都没问题了。每一时每一刻都必须靠天而活。蒙福的日子与艰难的日子该是一样，总要紧紧的抓住天，与天连接。

        另一点是：神要一直训练亚伯拉罕，使他能承受得住祝福，而不致遭受亏损。这是怎样的一个训练、试验和信心的试炼阿！但对亚伯拉罕，不论他所承受的祝福有多少，却从未许可这些祝福成为他属天异象的遮蔽，也没有让这些祝福拦阻他的脚步。这是一个大的得胜。你也许直到今天还不知道祝福是具有何等摧毁性的危险！但是神要保守我们，使我们在祂属天的国度里得蒙保守，在属灵昌大时得蒙保守，在被神大用时也得蒙保守。但是，如果我们被某些够不上神最高心意的事物所抓住，如果我们容让次好的成为最好的仇敌，我们就要落到危险之中了。在亚伯拉罕身上是非常清楚的，不论他在昌盛时或是在艰难时，神从不容许他停顿下来，也从不让他觉得已经达到目的地了。任何时候，如果他觉得已经到达了，那就糟了，他就再也不会向前了。“这些人都是存着信心死的，并没有得着却从远处望见，且欢喜迎接。”

        在亚伯拉罕身上另外还有一件：就是绝不许可任何显然的难处，（不论它们有多大）成为他属灵上向前与向上的拦阻。我们等一下还要回头来看这件事。你有否注意到在约书亚和迦勒的身上也是如此？约书亚和迦勒都是受过同样训练的人。如果他们没有受过这样的训练，他们就绝不能带领下一代进入迦南，只有神知道他们是怎样过来的。你知道圣经虽然只用短短的几节写到关于窥探迦南地的事，只有两个人带回来正面的消息，然后众人如何打算拿石头打死他们。但是事情并不到此为止。你还得加上以后那段很长的岁月，当那整个的一个世代都倒毙在旷野的时候，这两个人仍能持定那属天的异象。这实在是一个艰巨的训练。他们很可能会很快的灰心，半途而废说，*前途是毫无盼望的；”但是他们没有这样：因为天在他们的深处抓住他们，并且一直持守他们。因为天的持守，所以即使在最大的艰难中，他们仍能平安渡过，他们“已经胜了这世界。”

        【属灵的与属肉体的冲突】另外，在亚伯拉罕身上还有属灵的与属肉体的冲突：不仅有属灵的与属世的冲突，更有属灵的与属肉体的冲突。这个冲突是发生在内部的，就是我们平常所说家庭间的。这是家族中的事，也可说是血统里的事，就是在罗得身上的。我是指属灵一面说的。不仅罗得是基督徒家庭中某些客观事物的代表，（这当然是正确的，）更是我们天性里某些主观事物的说明，这是代表属肉体与属灵之间的冲突，属地与属天之间的冲突。

        罗得与亚伯拉罕有同一的血统；就在这血里，或者说就在这家里一一如果你愿意，也可说，就在这个基督徒的家庭里一一仍有属肉体的一面；罗得和他属世的光景，他属世的思想，属世的梦想，属世的雄心以及属世的盼望。罗得里面没有属天的异象，然而他却紧紧依附在亚伯拉罕的身旁。亚伯拉罕发现在他的血里，就有这种威胁他属灵进展的势力存在。也就在那里，就在我们里面，就在基督徒的家庭里，它跟着我们，是那么近一一切望安定下来，盼望能在今世有所得着——眼前的利益——看得见的事物——魂里的满足、渴望、安息。其实那种安息并不是真的安息，只不过是把它当作安息而已。

        你们许多人会知道我说的是基么。有的时候，我们的天性是何等盼望得到安息，并且也尽力设法得到它一一可是除非我们得到了主，否则我们就无法得到安息。真实的安息，是在属天的事物里，而不是在假日中；但是我们却一直盼望能离开，远走高飞。我们想：*哦，快离开此地。如果我们能单独住在一个岛上，那是何等的安息，何等的舒适！能把这一切都撇开！”然而事情却不是这样。只有在属天的事物里我们才能得着安息。只有在主的事物里我们才能得着真实的满足。当基督徒饱尝世界的滋味之后，他们会说，*再也不要这个了。”你知道你不能这样作。但是在我们里面却一直有这种渴望。肉体的势力在我们的血里。在这整个大的基督徒家庭中，一直向往一个属地的基督教，一直要把我们从属天的境界拖到属地的境界中。亚伯拉罕对这些是非常清楚的。

        这就构成了先锋工作的基本立场，要为着属灵的事开拓前往，要与属肉体的事一直争战，犹如拖着一具尸体，一些没有生命的东西，需要我们天天去克服。我们常需要对自己说：“往前罢，不要再要这些！”这就是作先锋的道路。你可以停顿下来，但你却要丧失你属天的产业。你知道肉体是有着太多狡猾的方法一一有着太多“属灵”的技巧的。