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　　亚伯拉罕预言，“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22：8），也成为了第一个传福音的人，亚伯拉罕对神的信心是他在长期与神相交的过程中，对神的慈爱、公义、信实的认识不断加深的结果。他明白神的旨意，更体会神的心意，深知神的慈爱和公义，坚信神的应许不会落空！所以，他不迟疑、不忧伤，他知道神的心意，知道耶和华必亲自预备！

　　创22：2节神对亚伯拉罕提出的这个献独子的折磨人心的要求，考验了亚伯拉罕的爱与信心，在他身上诚然可见“神的愚拙”(林前1:25)乃是测不透的智慧。因此，在他的顺服之下，他得着能力可反映神那更伟大的爱。神借天使对他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！”（创22：12）献祭的羔羊神早就预备好了。亚伯拉罕的本于信、以至于信的顺服，给我们做出了永远与神在光明中同行的榜样。亚伯拉罕与神的亲密关系让人倾慕！他不仅是神的仆人，也是神的朋友。“耶和华说：‘我所要做的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？’”其实，每一位信徒与神同样是亦仆亦友的关系。正如主耶稣说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”（约15：14）。

　　四）爱的准则

　　忠心是爱心的奠基石。对上帝的敬畏、崇敬、尊荣,引发出我们对祂的仰慕、爱戴和崇拜。爱心包括对上帝的忠诚、行动和爱慕。“我们爱，因为上帝先爱了我们”是出于对上帝的恩典和慈爱的正常的回应，促使我们顺服上帝。敬畏是对上帝和他的命令付诸于全心、忠诚和主动的顺从。信徒生命中的“敬畏”与恐怖和惊悚没有关系，是由尊崇和敬畏组成。敬畏是对上帝和他的命令付诸于全心、忠诚和主动的顺从。

　　我们爱，是因为神先爱了我们。马太福音43-48“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼 -/迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人”。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样”。

　　太22：37－40“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。

　　这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲”。耶稣总结《旧约》的教导，律法中最大的诫命，第一就是我们必须爱上帝；第二就是我们要爱邻舍。这两个诫命是解释和应用其他诫命的总原则。如果我们的动机中没有爱,我们的行动就无法被称为良善的。[vi]

　　怎样才能较好地顺从神，效法耶稣基督？我们也知道无人能从始至终一步不离地做到，所以，我们必须不断的信靠顺服，做一生的功课。

　　1）“竭力追求”认识基督

　　基督徒不属于这个世界、但又生活在这个世界，面临世俗的需要和世界的挑战、压力和引诱；基督徒的老我并没有完全死亡（罗7：15-25）。这个内、外的因素，常使我们背离基督：好像撒在荆棘里的种子，“人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，把道住了，不能结实”（太13：22）。所以主耶稣说：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又事奉玛门[玛门是钱财的意思]。”“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”（太6：24，21）

　　我们的老我常常是钉而不死：今天背上十字架，明天又把它放下来；今天把自己当着活祭献给神，明天又从祭坛上跑下来。所以，需要天天背，天天钉，天天献。只有“竭力追求”认识基督（腓3：12），认识基督是至宝，被基督所吸引，才能抛弃万事，顺从基督。

　　2）爱心純全

　　爱是发自内心的良善，而不是自义、自利，是内里的良善。神的救恩也是，从我们内心的良善，我们重生、信靠神、称义，圣灵在我们里面工作，逐渐更新变化；我们并不只是外面表彬彬有礼，看起来很好而已。“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法”（罗13:8），爱的准则不是为了自己得好处、或名声的建立、或者人的称讚，“原来基督的爱激励我们”（林后5:14）。

　　神所要求的，比我们想像的难的多，我们祷告、做事，不是为给人看的，而是出自真爱；不是为自己的名声在建立什麽的，而是从心里面发出来的。这个也跟律法一样。律法定人的罪，是让人知道你根本达不到这个标准，你根本不会爱人的，或许你有一些，但是是掺杂的、是不够的，而神那里要的是纯全的。因此我们始终只有倚靠耶稣，因为只有耶稣做的是纯全的。我们相信主耶稣的完全，我们就完全跟天父一样，“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）我们基督徒不是只有外在的行為，我們內心更要有主的慈愛和憐憫。[vii]

　　3）顺服神的心志

　　神是信实和可靠的，我們的信心也必须以神为奠基之地。信不凭眼见，而凭盼望。这种所盼之事不是出于人的奇想或愿望，而是因着神的启示和应许。信心即是相信神和他的应许并紧紧地抓住他的应许；应许的应验使人对神的信心得以坚固。信心的起始和成终都在于神；神是我们信心的“创始成终”者（来12：12）。信心是坚信神是全知、全能、慈爱、公义、信实的独一主宰，在任何处境中都不怀疑不动摇。同时，信心是在日常生活中恳切地寻求神的旨意并切实遵行。信心包含明白和顺服神的旨意，明白在先，顺服在后，明白了尚须顺服，不明白无从顺服。而许多时候，我们其实是怕明白神的旨意。怕真的明白了神的旨意，又不愿意去顺服，如果神真的对我们说：“离开你的家，到我所指示你的地方去…”我们会不会“忧忧愁愁”？

　　其实，只有当我们有顺服神的心志，神才会指示我们。

　　a）培养直觉，与神的关系密切，才能明白神的旨意，接通“天线”（尼2：4；约12：28-29）。个人灵修，个人每天的读经、祷告是不可或缺的。

　　b）操练敬虔，“耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们”（诗25：14）。“但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人”（赛66：2）。

　　c）遵从《圣经》，如果神没有给我们特别的指引，如，求职，疾病，婚嫁，等，就可以按《圣经》给我们的的人生观、价值观和道德观，作出决择；同时，继续仰望神的带领。

　　五）与神同行