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　　我们要饶恕别人的最主要的原因是“神在基督里也赦免了你们。”我们饶恕，因为我们被饶恕了。饶恕是对神的恩典和他牺牲的爱的回应。如果你很难饶恕，如果饶恕那个人的想法对你来说太过分了，那么就静下来想想基督为你做了什么。

　　记得吗，基督在客西马尼园中，在即将面临十字架的时刻，他的灵魂在痛苦之中，他的身体流汗像滴血一样。记得吗，那些残酷的军兵的到来和叛徒的亲嘴。记得吗，他被拘捕、被诬告、虚假的审讯。记得吗，彼拉多的宣判，后来耶稣被鞭打三十九下。他皮开肉绽，骨头都露出来。记得吗，军兵戏弄他，把荆棘的冠冕戴在他头上，污辱他，吐唾沫在他脸上，胡子被人揪下来。记得吗，在被折腾得精疲力尽的时候，他还要自己背负自己的刑具走向髑髅地。

　　记得吗，那人群，有哭的，有笑的。记得吗，那些穿透他手脚的钉子，那背负我们罪孽的，我们的救主，我们生命的主，他悬在天地之间，被钉在十字架上。

　　记得吗，那聚集的人群继续讥笑他，那就是人类在向上帝的无罪的儿子挥起挑战的拳头，有几人倾听？有几人在意呢？记得吗，是耶稣喊着说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”正是藉着上帝无罪的儿子的牺牲，我们才罪得赦免。但愿基督为我们做的一切能够给我们能力去饶恕别人。

　　二战期间，在夸伊河日军集中营里，日军强迫苏格兰士兵修筑铁路。一天下午，一名负责的军官发现丢了一把铁锹就暴跳如雷。他下令，必须让铁锹出现，否则就有他们好看的。全组的人都一动不动，那个军官掏出枪来，扬言要q b在场的每一个人。很显然，这个军官不是说着玩的。最后，一个人走到前面。军官收起枪来，操起一把铁锹活活把那个人打死了。

　　事后，幸存的人们抬着那血淋淋的尸体走到第二处工具检查站。这次检查发现铁锹根本一把没少。事实上，本来就没缺铁锹。第一次检查出现了一次灾难性的错误。一个无辜的人甘愿为救难友而舍命，这个消息马上传遍了整个集中营。这个事件产生了深远的影响：难友们开始像亲兄弟一样彼此相待。后来当盟军大获全胜之时，那些幸存者都已经是皮包着骨头，他们排成队，来到当初俘虏他们的人面前，没有报复，他们说的是：仇恨过去吧，杀戮过去吧，我们现在需要的是饶恕。正是他们那位难友牺牲的爱感动他们驱使他们去饶恕他们的敌人。

　　同样，我们今天得了赦免，是因为上帝无罪的儿子的牺牲。但愿他对你的爱能使你有能力饶恕别人。这样的行动将使你走向成熟。

　　讨论：

　　1.“饶恕”的定义是什么？我们怎么知道我们是否真正饶恕了一个人呢？你怎样看到不饶恕的灵有怎样的表现呢？

　　2.为什么说马上饶恕得罪你的人是重要的？要你马上饶恕别人有没有困难？当有人得罪你的时候，你的第一反应是什么？

　　3.我们在前面的两章学习（《耶稣是主》和《能力》）如何帮助我们马上饶恕和不断饶恕？我们可以采取什么实际的步骤来确保我们可以马上饶恕、不断饶恕？

　　4.举出几个“部分饶恕”的例子。为什么说部分饶恕是十分危险的？我们饶恕人以后，我们如何能忘记别人对我们的冒犯呢？

　　5.我们饶恕别人的最主要原因是什么？饶恕如何能改善我们和他人的关系？是否有人得罪过你，需要你现在饶恕？

　　应用：神特别地对你说了什么你最感震撼的话？现在就跟他谈谈吧！