神给他百姓的一件珍宝
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读经：以弗所书4：1-32 背诵：以弗所书4：32 你与他人的关系 在东非的山间小路上，生长着一种蓝色的小花，它的名字叫做“饶恕之花”。当地人给它起这个名字，因为这种花被踩到的时候会散发出一种香气。只有被压在行人脚下时，它才发出这种香气。这种饶恕之花不等我们请求它饶恕，就已经让空中弥漫了它宜人的香气。它没有斤斤计较，也不图我们的回报。它不会等人先认了错才使空气得到祝福。相反，它真的就是名副其实，时时饶恕。 主的心意也是要我们像这种饶恕之花在受行人踩踏的时候那样来回应我们周围的人。不管我们被人利用还是被人辱骂、被人欺骗或是被人讹诈，被人论断诽谤，被人轻视或是被人踩踏，我们也应该用那样的饶恕的香气来报答。 饶恕是神给他百姓的一件珍宝。之所以珍贵，是因为没有什么比饶恕更能描述耶稣，更能显明基督的样式，没有什么能像饶恕那样可以重建破裂的关系，使我们更加走向成熟。下面的话，提醒我们这个荣耀的真理：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗4：32） 饶恕的意思 翻译成“饶恕”的那个词来自于“恩典”这个词，意味着“向冒犯的对方显出无条件的恩慈”。意味着向那些在我们眼中看为不配的人显出仁爱、良善、恩慈和怜悯。换句话说，当我们被得罪或被冤枉，我们仍能够对冒犯我们的人显出恩慈。我们不去伺机报复，而是用爱去宽恕。 饶恕不是以观后效。我们常说：“只要你以后不这样，我就原谅你。”饶恕也不是缓期执行，把惩罚推迟一下。饶恕大都是在不配得的情况之下完全的原谅。不久前在《新加坡海峡时报》上刊登了一篇文章，讲的是一个人名叫山姆"特纳。四十六年前，特纳先生被判杀人及盗窃罪。被宣判后，他越狱逃跑，最近才被找到。因为他年已老迈，而且因为其它减刑情节，他的罪被完全赦免，尽管他可能不配得免除刑罚。这就是饶恕。 人们常问：“我怎么知道我有没有真正地饶恕某人呢？”他们会说：“我想饶恕，我想表现出慈爱宽容，可是我怎么知道我已经真正饶恕某人了呢？”我们可以知道，因为不饶恕的心会有三个标志。 苦毒 如果你没有真正饶恕某个人，你对那个人就有苦毒。苦毒就是怒气。如果听到那个人的名字或者看到那个人的脸，你的里面就怒火中烧，你的思想里面就充满了消极的贬低的想法。如果你发现自己对他们的举动给出的是最差的评价，为他们的作为作最糟糕的解释，那么可能你有一个不饶恕的心。 怨恨 如果不对付苦毒，就会招来另一位不速之客，名字叫做‘怨恨’。如果说苦毒是怒气，那么怨恨就是敌意。如果你有不饶恕的心，你听到那个人的名字，或看到那个人的脸，你的里面就点燃一把火，会以消极贬低的言语表达出来。如果你不断地讲别人的坏话，可能标明你中了不饶恕的毒了。 报复 如果容许不饶恕的心存留，苦毒和怨恨不久就会演变成‘报复’。你不再满足于恶念与恶言，而是计划对那个人采取恶行。为了能够‘捞回面子’，你可能变得冷漠无情袖手旁观。你可能企图使他们的生活尽可能的变得悲惨、困难。你会在态度和行为上都不友善。 听说在佛罗里达州坦帕市有一个推拿按摩医生，1994年他支付了最后一笔离婚赡养金182美元。他不想只把赡养金寄过去，他要向对方传达一个信息。于是他拿出一件条纹衬衫，在衬衫背后画了一张大大的支票。在这支票的备忘一栏中，他写道：“这是从我身上脱下来的。”这就是从报复中流露的苦毒和怨恨。 如果你听到一个名字，心里就点起一把火，如果你把现在的不幸都归咎于另一个人，如果在谈话中对一个人没有一点肯定，如果你有恶念，而且你的行为带有报复性，那么你就没有饶恕。饶恕是‘对冒犯你的人显明无条件的恩惠’。 CorrieTenBoom一次开会的时候见到了曾经在二战集中营里面虐待过她姐姐贝特西的一个护士。那个护士从来没有向Corrie道歉。当她看到那个护士，Corrie马上感觉到心里对那个护士的仇恨。Corrie认识到这是不好的，她不想让苦毒、怨恨和报复抓住她的心。她低头祷告主：“主啊，我无法饶恕，但是我感谢你借着圣灵已经把你的爱浇灌在我里面。谢谢你，因为你的爱比我感受到的苦毒和仇恨大。”然后不等那个护士向她道歉，她走向那个护士，跟她握手。饶恕就是‘向冒犯你的人显明无条件的恩惠’。 饶恕的方式 以弗所书4：32告诉我们：“彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”‘正如’两个字的意思就是‘以同样的方式’。换句话说，我们要像神在基督里饶恕了我们那样去饶恕别人。但是神究竟是如何在基督里饶恕了我们呢？他马上饶恕、不断饶恕、完全饶恕。 马上饶恕 我们呼求神饶恕我们的罪的时候，他等多久之后才饶恕我们呢？根本没等。他马上就饶恕我们！我们祈求的那一刻他就饶恕我们。神没有察看我们以观后效，说：“好吧，我饶恕你，不过让我看看你怎么生活的，让我观察一阵子你的生活，看看你配不配得我的饶恕。”神没有那么做，你不为此高兴吗？我们当中没有人能符合标准。没有人能达到。事实就是：神马上饶恕。 在马太福音9章2节，当一个瘫子来到耶稣面前寻求他的饶恕的时候，耶稣马上就说出这句话：“小子，放心吧，你的罪赦了。”在约8：11，当行淫的妇人被带到耶稣面前。耶稣没有说：“先去证明你的纯洁，然后咱们再来谈饶恕的事吧。”相反，耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”她立时得了赦免，因为耶稣马上饶恕。同样，虽然撒该是个欺诈百姓，但是耶稣马上饶恕了他。他说：今日你就要和我在乐园里了。他就是马上饶恕了十字架上将死的罪犯。我们要以完全相同的方式去饶恕人。 (责任编辑：jidujiao) |