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　　人虽然不欢迎令人挂虑的事，却都善于挂虑。似乎许多理由都成为挂虑的原因，举凡健康问题，工作的困难，经济的缺乏等，无一不成为人们挂虑的理由。但神却吩咐我们“应当一无挂虑”。神不会吩咐我们作我们所作不到的事，祂既这样说，就表示我们可以作到。但许多信徒却自以为，其它事可以不挂虑，但“某一件”却不能不挂虑，于是我们的挂虑就这样一件一件地多起来。

　　一无挂虑这句话等于告诉我们，没有一个重担是主所不肯担当的。我们所以会挂虑，实因未将重担和忧虑交托给主。

　　“一无挂虑”的意义并非不作工、不负责，而是不凭自己负责、自己担忧。神不是说我们在世上不会遇到困难，而是要我们学习在困难中信靠、交托，仰赖神的恩典，勇敢而不挂虑地忠心前进。

　　“只要”表示我们所要作的只不过是这些──“凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神”，神便要为我们作其余的。只要我们凡事在祷告中告诉神，神便会帮助我们。祷告表示我们对神的信赖、倚靠，感谢表示对主的顺服，承认主所允许临到自己身上的都是美好的。我们若这样生活，便可以经验这一无挂虑的应许了。

　　主耶稣在太6:25-34也有这类的教训，要信徒不忧虑，因为忧虑并不能改变事情。甚至一根头发，我们都不能叫它变黑变白。忧虑又有何用？而忧虑的结果，却徒然损害自己的健康，失去处理事情的正常能力。所以我们理当先求神的国和神的义，而信赖神在肉身方面的看顾。

　　7这出人意外的平安是什么平安？这意念是什么意念？先知以赛亚告诉我们，“耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”（赛55:8-9）。所谓“出人意外”的，就是出于神的意念。神的意念是高过我们的意念的，是人们所意想不到，或领会不来的。神照着祂自己的意念所行的一切作为，和祂所赐给我们的平安，远比我们自己最周密的一切计划、思念高超许多，所以我们应当谦卑地倚赖神。

　　“出人意外”这句话暗示，人在神面前总得有些“意念”，有所想求，然后才会有出乎“意外”的平安，若一个人在神面前根本无所想求，当然更不会有出乎意想之外的得着了。

　　这平安不独关乎身体，也关乎心灵。本节下句说“必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”，可见这平安的果效，不独在于身外，更是在于心内。人心中所怀的意念主宰人的情感，叫人喜乐或忧虑，而人的意念常受环境的刺激而改变。但神所赐的平安能保守我们的心怀意念，使它在主里安稳平静，不因外间的纷扰而不安。注意：这里是说，必保守我们的心怀意念，不是说必保守我们不遇试炼或祸患。我们可能遭遇难处，但虽然难处存在，我们的心意却得蒙保守，在任何境遇中都有主所赐的平安。

　　四．思念遵行真道（4:8-9）

　　遵行主道也是喜乐的秘诀之一。信徒遵行主道，过着公义清洁的生活，虽或可能遭遇艰难，却也从其中领略行道之乐。使徒在这两节中劝勉信徒应思念遵行所已领受的真道，如此，“赐平安的神，就必与你们同在。”

　　１．应思念的事（4:8）

　　8上文要求信徒“应当一无挂虑”，是消极方面不为今世的事思虑烦扰。在此则从积极方面劝勉信徒应思念什么事，就是关乎属灵品德之长进，关乎所听过、所领受之真道应如何实行的事。当我们的心思意念完全思想神的事时，便自然能因在属灵的事上有所收获而喜乐了。在此保罗更具体地举出一些所应当思念的事项，以为勉励：

　　Ａ．“凡是真实的”

　　这“真实的”包括待人、行事、言语、盼望等，这一切都应当真诚。看见别人如何在神面前里外如一，言行相符，也应当去思念效法。

　　Ｂ．“可敬的”

　　一切引人敬重的事，使人佩服的事，都应当思念。有时看见别人的作为，我们会从内心中景仰，那时就应当思想他们的行事为何会使人景仰。

　　Ｃ．“公义的”

　　神是公义的神，祂喜爱公义，恨恶罪恶（来1:9）。公义的行事，就是完全没有偏私或体贴人意，只站在公正的地位上，照着真理而行。这“公义”不但用于待人，也应当用以对待自己。凡有公义表现的事，都是我们所应当思念的。弗6:14论及信徒应以公义为护心镜遮胸，表明信徒心中应常存公义。

　　Ｄ．“清洁的”

　　就是没有沾染罪恶的，不含罪恶的成份和动机的。保罗曾劝勉提摩太，要在清洁上作信徒的榜样（提前4:12）。

　　Ｅ．“可爱的”

　　就是令人爱慕的。信徒的生活见证要令人羡慕，使人感觉可爱。

　　Ｆ．“有美名的”

　　这“美名”不是指因属世的地位、财富而有的名声，而是由于以上种种“真实”、“可敬”、“公义”、“清洁”的行事而有的名声。人若因有美德而获得美名，就表示他的品德并非只偶然表现一次，或只在少数人面前有好见证，而是经常、随时都有好见证，且被多数人所承认，看为是实在的。对于这等行事，我们也应当“思想”。

　　Ｇ．“若有什么德行，若有什么称赞”

　　这句话并不限定是指自己或别人，不论是自己的德行或别人的德行，是自己受称赞或别人受称赞，都该留心思想其中真正的原因。

　　“这些事你们都要思念”。“思念”原文logizesthe，有计算、思想、考虑、决断等意。我们若多思念属世之事，结果必陷于痛苦与忧虑中。但我们若多思念属天的品德，思念神所喜欢我们追求的事，就必因此得着属灵的喜乐。正如加6:7-8所说的：“人种的是什么，收的也是什么……”，我们所追求的是什么，所得着的也是什么。属世财富的追求，常易引起嫉妒、贪心、痛苦、争斗等类的事；属灵的追求虽然可能遭遇困难，却好像一颗喜乐的种子，种了下去，到时候就可以收成喜乐的果子。事实上，每当我们对真理的认识有新的领悟和亮光，对灵性经历有新的长进时，必然在心灵中享受到一种说不出来的喜乐。

　　２．应实行的事（4:9）