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徒1:12-14,24-26;4:23-31;6:1-6;9:1-9;10:36-42;10:1-9;12:1-10;16:25-34
  
    《徒》又被称为《圣灵行传》，读《徒》我们会发现，其中充满了祷告，也可以说：初期教会的奋兴是与门徒的祷告分不开的。

　　一.耶稣升天后门徒同心合意的祷告

　　1.复活基督的吩咐：徒1:4-5耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。1:5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

　　基督复活后，升天前，曾给门徒留下受圣灵洗的应许，并要他们等在耶路撒冷。

　　2.基督被接升天:徒1:9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

　　基督吩咐完了门徒，就被接升天，坐在高天父神的右边（参来1:3）。

　　3.门徒同心合意地恒切祷告：徒1:12-14有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，1:13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（注：或作“兄弟”）犹大。1:14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

　　门徒们听从基督的吩咐，他们回到耶路撒冷后，就在马可楼上同心合意地恒切祷告，等候圣灵的降临。正是门徒的同心合意的祷告，才有了五旬节圣灵的降临（2章）。

　　二.补选使徒时祷告

　　1叛徒犹大之死:徒1:15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，1:16说：“弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。1:17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。1:18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。1:19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。1:20因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住，’又说：‘愿别人得他的职分。’1:21所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，1:22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

　　这里，彼得给门徒产讲述了叛徒犹大之死，他的死使十二使徒出现了破口，他们必须先出一个人来代替犹大，堵住使徒的破口。

　　2.众人为补选使徒祷告：徒1:23-226于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚。1:25众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”

　　拣选谁代替犹大作使徒，是一件至关重要的大事，门徒们为这事祷告神，求神指明他们。

　　3.补选使徒马提亚：徒1:26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。

　　门徒们祷告后，就用摇签的方式摇出马提亚来代替犹大作了使徒，马提亚就与其他十一个使徒同列。

　　三.门徒求主赐胆量

　　1.使徒受逼 -/迫:徒4:1-3使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官并撒都该人忽然来了。4:2因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，4:3于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。……4:18于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论、教训人。……4:21官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。

　　圣灵降临后，门徒们得着了圣灵的能力，大行神迹奇事，本着耶稣教训百姓，传说死人复活，激怒了祭司们和守殿官并撒都该人，他们要抓住使徒，逼 -/迫他们，不许他们传讲基督。

　　2.门徒求主赐胆量:徒4:24-30他们听见了，就同心合意地高声向　神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，4:25你曾藉着圣灵托你仆人──我们祖宗大卫的口说：‘外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？4:26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（注：或作“基督”）。’4:27希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（注：“仆”或作“子”）， 4:28-29成就你手和你意旨所预定必有的事。4:30他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来（注：“仆”或作“子”）。”

　　使徒彼得与约翰被释放后，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了，就一同祷告神，求主赐给他们胆量和能力，能够放胆传讲神的道。

　　3.祷告的果效:徒4:31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论　神的道。

　　门徒同心合意的祷告，就蒙神垂听，聚会的地方甚至震动，门徒被圣灵充满，他们放胆讲论神的道。

　　四.拣选执事时同心合意的祷告

　　1.问题的产生:徒6:1那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

　　我们看到，彼得两次布道，已经有八千人悔改是妨，耶路撒冷初期教会很快就成为上万人的大教会，有人的地方就有问题，原来在天天的借给上忽略了说希腊说的寡妇。

　　2.执事的设立:徒6:2-6十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。6:3所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。6:4但我们要专心以祈祷传道为事。”6:5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，6:6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

　　为了解决问题，十二使徒决定拣选出七个执事来特管这事，他们就选出了七位执事，使徒们祷告后按手在他们身上。

　　3.教会的奋兴:徒6:7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。

　　我们看到，教会的奋兴包括两方面的内容，一是神的道兴旺，二是信徒人数增加。执事制度建立后，神的道兴旺起来，耶路撒冷教会门徒加增。

　　五.扫罗墨迹归主时的祷告

　　1.扫罗逼 -/迫教会:徒9:1-2扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，9:2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

　　青年扫罗是个法利赛人，对律法大发热心，他要行律法而得的义，而不要因信称义，他逼 -/迫教会，他逼 -/迫教会，残害信徒，还以为自己是向神发热心呢？