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经文：撒母耳记下二十章1-13节

        一.魔子的反叛 

        我们上一次讲到大卫虽然平定了押沙龙的叛乱，可是因为自己的偏心、不公平，造成其他以色列人对他有非常多的不满：「在那里恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹角，说：『我们与大卫无分，与耶西的儿子无涉。以色列人离开大卫，跟随比基利的儿子示巴。但犹大人从约旦河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王。」（撒下20:1-2） 

        和合本上说示巴是个「匪徒」，台语圣经上说他是个「匪类」，新译本上说他是个「败类」。我们看到圣经用这样的形容词，就知道这人不是个很好的人。「示巴」这个词原本的意思是「魔鬼之子」。所以圣经给他的评价是负面的。

        示巴看到以色列人与犹大人之间有矛盾出现，觉得可以在当中获得利益，所以他便吹角说：「我们与大卫无分，与耶西的儿子无涉。以色列人哪，你们各回各家去吧！」我们知道大卫偏心，对犹大人特别好，让以色列人很生气，所以他们就照着示巴的话，下定决心离开大卫。问题是示巴不是个好的领导者，当这些人离开大卫、反对大卫并跟随示巴的时候，示巴并没有足够的声望来号召跟随他的人。

        这让我想到当年辛亥g e命的起义，如果对历史稍微瞭解的人就知道，辛亥g e命其实是不在计画之内的g e命，却意外成功了。有个人叫黎元洪，他不是g e命党人，可是在辛亥g e命的时候，他却是代表g e命党对外宣布g e命成功的人。因为该次g e命不在计画之内，所以当时武昌城内没有g e命党领导人，裡面都是虾兵蟹将小角色，只是这些人发现清兵要来查了，自己揭竿起义。所以当时没有任何一个有声望的人可以当领导。那时黎元洪听说g e命了，就跑到朋友家中躲起来，但因g e命党领袖都不在武昌城，所以「强迫」黎元洪出任湖北军z /-府都督。当时候的g e命党人知道这件事。g e命如果要成功，一定要能呼群引伴，所以他们一定要推举一位有声望的人，也就是黎元洪来当领袖。很多人看到黎元洪挂名，就加入了g e命，所以后来就成功了。

       从这个过程中，我们得知领导者很重要，可是示巴不是个好的领导人，所以造成他后面的发展受到很大的限制。现在这群以色列人拒绝再接受大卫的领导，另起炉灶跟随示巴，但是犹大人紧紧跟随大卫。

        二.守宫的嫔妃

        大卫回到耶路撒冷之后进了宫，第一件事情就是处理他留下来看守宫殿的十个嫔妃。「大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。」（撒下20:3）我们从圣经裡得知，大卫的儿子押沙龙已经在公开的场合与这些嫔妃亲近，所以无论如何，照当时的律法来看，大卫不能够再跟她们发生任何关係，但大卫也不能叫她们全部改嫁，所以大卫就将这些人留在冷宫，提供基本的食宿生活。从今天的角度来看，会觉得这些人很无辜，莫名其妙被打入冷宫，但在当时这可能是最好的处理方式。毕竟如果大卫将她们休掉的话，最后可能流落街头，变得很悽惨。所以大卫继续留她们下来，养活她们。

        三.军权的转让

        亚玛撒—亚比筛—约押(撒下23:4-13)

        此时有一件很重要的事情：「王对亚玛撒说：『你要在三日之内将犹大人招聚了来，你也回到这里来。』」（撒下20:4）大卫要赶快处理示巴的反叛。大卫打过很多次仗，知道「兵贵神速」，打仗就是要趁着叛军尚未成气候，反对大卫的势力未集中时，儘快将反叛平定。所以大卫给亚玛撒三天招聚犹大人。这是大卫对亚玛撒所下的第一道命令，亚玛撒也知道这个命令很重要，因为大卫用亚玛撒代替约押，所以亚玛撒必须用实际的行动证明自己有能力胜任这个角色、有能力做得比约押更好。

        但是很不幸地，亚玛撒无法照着大卫王的规定，在三天之内完成。「亚玛撒就去招聚犹大人，却耽延过了王所限的日期。」（撒下20:5）这件事情让大卫很不安，因为每拖延一刻，敌人的力量就会增加一分，所以大卫撤换了军队领导人。他这样做等于是承认了亚玛撒的领导能力不足，也承认了当初自己做了错误的决定。大卫是因为约押杀死了押沙龙，大卫很生气，于是撤掉了约押的指挥权。

        撤换亚玛撒后，大卫将指挥权交给了亚比筛：「大卫对亚比筛说：『现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们比押沙龙更甚。你要带领你主的僕人追赶他，免得他得了坚固城，躲避我们。』」（撒下20:6）大卫知道国家有危机，另外启用了亚比筛。但现在我们要问：为什麽大卫要找亚比筛？他是个适当的人选吗？大卫会不会又找到不适任的人？

        大卫找亚比筛的原因有两个。

        第一是亚比筛进龙潭、入虎穴没在怕当初大卫被扫罗追杀时，有一次扫罗带着三千精兵来到哈巴拉山中，追赶大卫，半夜时这群士兵都睡着了。「大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说：『谁同我下到扫罗营里去？』亚比筛说：『我同你下去。』......亚比筛对大卫说：『现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。』大卫对亚比筛说：『不可害死他。......现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。』大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了」（撒上26:6-12）两个人就这样潜入三千人的军营中，虽然那些士兵都在睡觉，但或许有人睡眠很浅，很容易被发现。两人去到那裡时，发现士兵都在熟睡，亚比筛觉得机不可失，说道：「现在神将你的仇敌（扫罗）交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」但大卫说：「不可害死他。」只容许亚比筛将扫罗头旁边的枪与水瓶拿来。这是一个很冒险的动作，这样万一惊动扫罗就惨了，但亚比筛还是照做。所以我们看到亚比筛的勇敢过人，虽然冒着生命危险，却深入险境，没有在怕。