投资永恒的十支概念股(4)
第七个概念是「未雨绸缪、分散投资」。《圣经》提醒我们要分散风险：「当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。」（传十一1-3）。窝轮输掉了，不过是百分之一；若加上其它衍生工具，也只是百分之六；就算最后连外汇也输光，亦只是总数的百分之十。随着的一段经文继续提醒我们要分散投资，因为不知道祸患会从哪里来：「看风的，必不撒种；望云的，必不收割。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」（传十一4-6）。主耶稣也说过，若要建造房屋，必须先计算花费，并衡量自己的能力，这才是聪明的人（路十四28）。我自己虽不熟识投资，但我知道任何具有风险的投资，该问一个最基本的问题：不是问投资能带来多少回报，而是问投资若失利时，你是否输得起？如果我这笔资金全都没有了，我还能如常地生活吗？当你能够答这个问题，你就不会输，因为你是立在不败之地；而投资若有所收益的话，你可视之为额外的惊喜。 投资永恒的十支概念股（八）钱赚不尽、知足常乐 「但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」（提前六6-10） 第八个概念是「钱赚不尽、知足常乐」。钱是赚不尽的，反而有知足之心才是常乐的秘诀。圣经说：「敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去，只要有衣有食，就当知足。」又说：「贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」（提前六6-10）。《箴言》里提到一个人，他要在未死之先，求神赐予两样东西，相信必然是很重要的吧？有两本书名为《一生人必去的三十个地方》和《未死前要做的九十九件事》。你想不想知那三十个地方在哪里？其实当中有一个就是我们居住的香港。要走遍这三十个地方并不难，甚至到米芝莲评为顶级的餐厅用膳亦不难（英国报载有商人藉外出公干的机会，完成了这项品尝世界美食的壮举）。但最后一书之作者据报载，死前仍未能完成他认为重要的那些事。这真是引以为憾！ 《箴言》说：「我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我」。我们要做到凡我厂出品的，一定没有三聚氰胺，没有苏丹红，没有孔雀石绿，没有会弹跳的鸡蛋黄，亦没有那些吃了会引致脑水肿的奶粉，这就是「虚假和谎言远离我」。他所求的第二件事却有点奇怪：「使我也不贫穷，也不富足；赐给我需用的饮食」。不贫穷便好了，为甚么不富足呢？他的理据是这样：「恐怕我饱足不认你，说耶和华是谁呢？」有人说我何需祷告后才决定买那支股票呢？你要很小心，凡事都须依靠神。那么为何「使我也不贫穷」呢？因为「又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」（箴三十7-9）这段经文提醒我们必须每日都依靠主，将神赐予我们的，存感恩的心来领受。 投资永恒的十支概念股（九）先求神国、其馀加给 「你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」（提前六17） 第九个概念是「先求神国、其馀加给」。主祷文这样说：「Giveusthisdayourdailybread。（我们日用的饮食，今日赐给我们）」。主耶稣不是教你祷告说：「Giveustomorrowoursharkfinandabalone。（请将明天要吃的鱼翅和鲍鱼都先赐给我们吧！）」我们也不应这样求：「神呀！不单是今天，多给几天好吗？让我不用那么担心吧！」其实明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担当就够了。圣经说：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（太六33）在这个追逐名利的世界里，我们很易为势所趋，成为拜金或拜物主义者。《传道书》讲出很多世人的心态：「钱能叫万事应心」（传十19）。此即俗语所谓：「有钱使得鬼推磨。」但圣经提醒我们：「你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」（提前六17）如果我们生命有信仰，明白这一切均神所赐，而真正的富足乃在于神，那么我们便自然无忧无惧了。 投资永恒的十支概念股（十）取之于地、积之于天 「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能朽坏，也没有贼挖窟窿来偷。」（太六19-20） 最后的一个概念是「取之于地、积之于天」。假如你一生从未吃过苦，上帝赐给你的是相当丰足，而且还有很多钱可以去扶贫助学，捐赠机构的话，那么我想问，你一生所拥有的，究竟捐了多少在神国事业上？世间有很多人不是基督徒，他们亦会好像你一样，生活很愉快，并将他们所拥有的捐给世界不同的福利机构，像盖茨（BillGate）和巴菲特（WarrenBuffet）一样。然而基督徒在世间只属少数，如果我们不将更多的摆在神国事业上，福音怎样传开去呢？而且这是真正积攒财宝在天的方式。当你奉献时，就好像汇钱到天上去，世间的贬值不影响到这笔钱，因为这些钱已经妥存天上了。 圣经说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」（太六26）人在世间所拥有是不能带走的，只有正确地运用，这些东西才真正属于你。《路加福音》讲到有一个财主，自以为所拥有的能带来安全感，他就跟自己的灵魂说：「你有许多财物积存，可作多年的费用，你只管安安逸逸的吃喝快乐吧！」但神却对这个「晒命」的人说：「无知的人哪﹗今夜必要你的灵魂，你所准备的要归给谁呢？」以前香港和台湾都有人用金来做厕所，但他们的金马桶不知坐得上多少次。后来这些人不是家道中落，便是在不算大的年纪暴毙，而且死后，一手建立的王国就一夜之间瓦解了。这些能用金来做便盆的人，他们的生命是否真的快乐，而且是否能得着永恒的盼望呢？圣经说：「凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」（路十五16-21） (责任编辑：jidujiao) |